Понятие истины. Уровни истины.

1.Познание усвоение переживаемого с целью установления истины .
Проходит в 2 стадии :
а)Получение информации из окружающего Мира (чувственный уровень )
б)Переработка полученной информации в знания (рациональный уровень )
Чувственный уровень проходит в 3 этапа :
1)Ощущение - реакция органа чувств на внешний раздражитель
2)Восприятие - формирование в сознание образа ощущаемого предмета
3)Представление - то есть способность воспроизводить в памяти образ объекта даже не воспринимая его или воспринимая не полностью

Основным критерием истины является практика поскольку: 1)только практика опирается на сумму доказательств 2)и она всегда может быть проверена
Существует теория истины которая гласит : а) Свойства Мира - изменчивость б) Следовательно результаты практики тоже подвижны и изменчивы в) Таким образом , истина - не застывшая , а изменчивом понятие которое при этом сохраняет свои свойства
Истина имеет 2-уровня :
|Относительный
||Абсолютный
Относительная истина - неполная и не завершённая знания о чем либо
Человечество имеет дело только с относительной истиной
Абсолютная истина - наиболее полная и абсолютно завершённая знания о чем либо .
На сегодняшний момент , человечество не достигло абсолютной истины ни по одному вопросу .
Введётся дискуссия о том , достижима ли в принципе абсолютная истина
Большинство участников дискуссии придерживаются позиции , что абсолютная истина достижима .
Истина имеет 2-противоположности :
а) Заблуждение б) Обман
Ещё одна особенность истины ее соотношение с таким качеством , как полезность
Полезное знание всегда истинно
Истинное знание не всегда полезно
Особенности научного познания
Под научным понятием понимается объективное освоение окружающего Мира не зависящееся от взглядов и убеждений человека .
Отличается рядом особенностей :
а) Имеет дело с особыми объектами не встречающими в обычной , повседневной практике(сверх большие , сверх малые либо такие , которые существуют лишь гипотетически) .
б) Имеет свой язык , который не используется в повседневной жизни

Особенности научного познания и. Все что касается науки.

.Это научное мировоззрение на сегодняшний день является наиболее передовым типом мировоззрение, поскольку 2 фактора. Из всех типов мировоззрение данный тип наиболее гибким и способный к изменению.

2 момент всегда имеет четкую доказательную базу.

Недостаток данного мировоззрение в том, что наука по определению нейтральна и в ней не предусмотренных понятие добра зла.

В виду отсутствие данных понятие в арсенале науки они приносятся туда через так называемые социальные нормы 2 типов.

1 тип это нормы общение человеческие мерильный дозволение и запреты. Сливкой, без которых в науке это запрет на плагиат.

Это специфическая нормы видение только раде науке. 1 норма универсализм общественность, бескорыстия и организованный скептицизм.

Универсализм означает, что выборы любого исследователя должны подвергается к экспертиз не зависимо его статусы и прошлых услуг.

Раздел 2.

Мировоззрение Древнего Востока. Деспотия как форма правления. Китайская концепция <<золотого века>>: детерминант <<дэ>>, конфуцианство, даосизм.

Мировоззрение на Древнем Востоке.
Для древнего востока характерны 3 типа мировоззрения.
1)БЛИЖЕ ВОСТОЧНЫЙ.-ближе восточный тип характеризуется глубокой религиозностью, обожествление сил природы, Политеизмом-много божье. В верой в полную власть высших сил над человеком и связаны с этим полное покорностью судьбе. Основной тезис(душа человека это нос бога. Серьезных философских направлений на ближнем востоке не выступает.
2)КИТАЙСКИЙ. Для китайского типа мировоззрения характерна концепта идеального прошлого и поиск путей. Его возвращение. Концепция золотого века.
Основной категории китайского мировоззрение ДЭ - (это особая благодать которой неба наделает отдельной людей).Только имеющий дэ обладает в обществе авторитетом может сплотить людей указать путь к идеальному обществу и имеет право на власть. Небо предоставляет дэ по своему усмотрению и может забрать его. Четких критериях предоставление дэ не существовала. Однако увязывалась с личными моральными качествами. Чтобы получить ДЭ следовала пройти ДАО (это особый путь делавшего человека носителем лучших качеств идеальным для данного общества и достойным получит ДЭ). Первым четкую модель достижения ДАО предложил Конфуций.1551-1479до нашей эры он жил. Родился в княжестве лу в семье мелкого чиновника. Пытался сделать карьеру на государственную службу но не имел успеха. Затем открыл школу по подготовке к государственный службе. Основной труд лунюй. Уделял мало внимание категории ДЭ главным считал пройти ДАО. Прошедший ДАО становятся изюнь ций именно таким людей следует получать Управление. Дао идеально мужа согласна конфуцию состоит из трех элементов
1.Жэнь.
2.Ли
3.И
3)ИНДИЙСКИЙ.

ЖЭНЬ - гуманизм, снисходительное отношение к ниже стоящим.

ЛИ - это приверженность к традиции. Соблюдение всех ритуалов.

И - это почтительность, знание своего место в обществе, безпритензии на чужое.

Пусть государь будет государем, подобный - подобным, отец - отцом , сын - сыном.

Идеальное государство - должно быть похожа на семью, где правитель играет роль строго, но справедливого отца, а поданные исполнительных и послушных детей.

Идеальные мужи должны быть, советником правителя, и всегда говорить ему только правду.
Помимо идеальных мужей в обществе есть большинство, которое не постигла ДАО и живет по прежнему привычками и пороками. (Называются сяожэнь)

Задача идеальных мужей заботить об этих людях и стремиться сделать их лучше.

Стремление человека улучшится не может возникнуть из за страха наказание или письменных законов. Следует действовать через опеку населением государством, цели направление воспитание и личный пример выше стоявших.

Лекция 11

Для того чтобы самому не податься порокам идеальный муж должен выработать себе (сяо) (сяо- это чувства почтение к выше стоящим , подобное почтению детей к родителям).

Так же идеальный муж должен постоянно совершенствовать себя расширяя свои знание занимаясь искусствами и музыкой.

Цитата: Нечему не могут научиться только самые умные и самые глупые.

Веред предопределённость судьбы однако считал что на судьбу можно повлиять путем саморазвития.

Помимо идей Конфуции существовали эртанотивные точки китайского мировоззрения, одно из которых (дао сизм)
Основателем дао сизма считается лао-цзи. Согласно его биографии родился в возрасте 72 лет. Путешествовал по Китаю затем исчез. Дао сы считали его учителем Конфуции. Главный источник дао сизма дао дэ изин. Согласно дао сизму дао это путь не только для человека, но для всего существующего.

Все возникает в дао, все существует в дао и после смерти все уходит в дао.

Нет ничего не именного все переходит в свою противоположность. Человек следует Дао. Остаётся самим собой и может познать истину но только относительную. Чтобы следовать дао человек должен отказаться от всего искусственного и следовать природе. Призывали отказаться от войн, написанных законов, письменности вообще, орудии труда и неравенства.

Правителе в отношении с людьми должен отказаться от принуждения, а люди от зависти. Источник дао в человеке душа состоявших из мельчайших разумных частиц (изин ци) они то просыпаются, то засыпают в зависимости от того на сколько или засорённым является орган мышление синь. Однако познать мир полноценно не возможно поскольку он иллюзия а реально только вечное и не именное дао.