Римское общество и государство накануне революции

Дата кануна революции – по Саллюстию, разрушение Карфагена (Саллюстий - современник Цезаря: «римляне сохраняли гражданский мир до тех пор, пока боялись внешнего врага (Карфагена)», а когда тот был уничтожен, то исчез страх, сплачивавший граждан. Подтверждения: внешнее давление действительно способствовало гражданскому миру (по мнению самих римлян, борьба патрициев и плебеев окончательно завершилась именно с вторжением Ганнибала; после разрушения Карфагена начались демократические брожения и первое кровавое столкновение правительства и оппозиции –в трибунат Тиберия Гракха, затем в I в.д.н.э произошла череда революций, в конечном счете уничтоживших Республику).

Подчиненные Риму территории делятся на три ступени: центральная Италия – районы, заселенные римскими гражданами (старые граждане и латинские города, получившие римское гражданство – муниципии). Римских граждан – по цензам, около 300 тыс. (ср. при Сервии Туллии ок. 80 тыс.); ниже стоят союзники : латинские союзники или socii (при Августе их около 4 млн, до этого, должно быть, было несколько больше); еще ниже стоят провинциалы (к ним применялось не почетное наименование «союзники», а «подданные» - жители «поместий римского народа»), их положение почти бедственное.

Римское гражданство. Сохранялись семьи отдельные патрициев и плебеев, но патриции не играли особой политической роли как отдельная социальная группировка, их сравнительно немного (ок. 20 семейств – подсчитали ученые XX века), это семьи, заседавшие в сенате еще в царскую эпоху). С начала Республики появляется деление на ordines – «сословия»: сенатское сословие (сенаторы, их жены и дочери, но не сыновья); всадническое сословие (сыновья сенаторов и богатейшие плебеи, определялись по всадническому цензу - 400 юг. или 400 тыс. сестерциев – не очень большое богатство); простой народ – теперь он называется плебс (т.е. два значения слова плебс: «все непатриции»; и  «простой народ, люди ниже всаднического сословия» (хотя плебеи из I класса близки по цензу всадникам)).

Сенаторское и всадническое сословия - amplissimi ordines - «почтеннейшие сословия». Их знаки отличия - золотые кольца, туники украшены от ворота вниз двумя пурпурными полосами, только у всадников полоса  поуже, у сенаторов пошире, эти инсигнии подчеркивают, что сенаторы и всадники – почти единое сословие. До 129 г. сенат был государственной корпорацией, а сенаторы по сословной принадлежности были всадниками, с другой стороны масса всадников – «рассадник сенаторского сословия) (Тит Ливий), именно отсюда выходили сенаторы. Потом человека, вступающего в сенат обязали сдавать государственного коня (т.е. он переставал принадлежать к сословию всадников) – теперь сенат стал отдельным сословием, а не просто корпорацией.

Только всадники занимают в армии офицерские места, самый храбрый солдат может дослужиться только до центуриона («сержант»), но никогда не станет военным трибуном с золотым кольцом (офицером) (ср. в поздней Империи самые простые солдаты садились на императорское кресло, поскольку эта граница была снята, солдат мог стать офицером и генералом). Иногда полководец мог на поле боя провозгласить храброго солдат всадником, но тогда он же должен был ему из трофеев дать деньги на всаднический ценз (400 юг. земли или 400 тыс. сестерциев). Всадники добивались государственных должностей и таким образом попадали в сенат (после прохождения курульной должности цензор добавляет промагистрата в сенатский список) (Клод Николе труд о всадничестве). Сенат пополнялся цензором (вписывает в сенатские списки бывших курульных(!) магистратов), еще до Ганнибала, видимо, сложился обычай вписывать в сенатский список всех комициальных (избираемых)(!) магистратов – квесторы, народные трибуны, плебейские эдилы и выше. Этих должностей добивались многие (innumerabiles) всадники и таким образом попадали в сенат. Сыновья сенаторов могли попасть в сенат, пройдя хотя бы квестуру (низшая ступень магистратур), могли же остаться всадниками. (Американский историк (???) проанализировал конкретный состав сената за два года: оказалось больше всего бывших квесторов, народных трибунов и плебейских эдилов, затем тоже очень много бывших преторов (им никогда не  добраться до консульства). Знатным раньше считался человек, сидевший на курульном кресле, но не было династий курульных эдилов и преторов (тут вот не очень понятно), когда во II веке увеличилось количество преторских мест, внутри курульных магистратов консулы образовали отдельную фракцию консуляров, поскольку появились династии преторов. Таким образом, во II в. знать (нобилитет) – не просто курульная семья, а консулярная семья (в IV-III в. курульная семья). Некоторые называют Рим олигархической республикой, поскольку огромную власть в ней имеет сенат. Полибий – в Риме лучшее государственное  устройство, поскольку представлены все три начала власти : монархическое – консулы, аристократическое – Сенат, демократическое – Народное собрание. Но это в теории, на деле делами Сената фактически заправляют малочисленные представители консулярных семей (ок. 20 патрицианских и 30 плебейских консулярных семей, свидетельства об этом из I в.д.н.э.) (исследовали нобилитет Гельцер и Мюнцер). Знать, нобилитет – не сословие (ordo), она никак не очерчена законами, ее права отдельно нигде не прописаны, но на практике, в силу инерции простого голосующего народа, подавляющее преимущество имеют представители ИЗВЕСТНЫХ консулярных семей; надо проявить максимум военного и ораторского таланта, чтобы человеку из всаднической семьи или любому неконсуляру обратить не себя внимание народа (Цицерон подсчитал, сколько всадников, начиная с консульства Катона Цензора Старшего 195 г. добрались до консулата до него самого – Цицерона 63 г.д.н.э.: Катон Цензор, Помпей, Фимбрия, Марий, Целий. Т.е. всего шесть, включая самого Цицерона, за 132 года ).

Т.н. «Тогатус Барберини». Статуя знатного римлянина с масками предков

Выходец из всаднической или обычной сенатской семьи мог венцом своей карьеры считать претуру (Цицерон считал, что это «пошлая должность», нормально, когда ее занимает «новый человек»), но чтобы консулат, - знать этого не допустит, начинается яростная оппозиция, интриги, травля (Цицерон сам ее испытал, по его словам, «консулат - твердыня знати, окруженная окопами и гарнизонами»). Как такое могло быть: мощнейшая вечная сила политической инерции (« в Риме она сотворила нобилитет – политическую олигархию»). Два письма первого великого римского историка – Гая Саллюстия Криспа, Цезарю. Советы Цезарю как вождю демократической партии: надо сокрушить господство нобилитета в государстве, господство нобилитета в сенате. Внутри сената незнатные сенаторы, даже бывшие преторы, все равно группировались вокруг знаменитых консуляров – нобилей, так образовывались factiones, те 50 олигархических семей, таким образом распоряжаются государством «как будто его завовевали» (Cаллюстий). 

С тех пор, как у Рима появились провинции, олигархия стала в бытовом плане отдаляться от других социальных групп и перерождаться: возможность грабить провинции, командовать войсками и захватывать огромную добычу. Менялся быт и культурный облик нобилитета: в старину самые влиятельные и знатные римляне жили, как всадники и богатые плебеи – в простых домах, с простой одеждой и пищей ( e.g. когда послы Пирра прибыли в Рим, их стали приглашать в разные знатные дома, при этом переносили из дома в дом одну и ту же серебряную солонку; победитель Пирра Дентат принимал послов Пирра о мире, занимаясь варкой супа из репы; Цинцината призывают спасать отечество, когда он работает на капустном поле). Теперь же нобили познакомились с роскошью и изобилием.

После Ганнибаловой войны началось строительство огромных общественных зданий – галереи, портики для прогулок, базилики (первую из них построил Катон Цензор Старший на Форуме, сломав несколько старых зданий); затем богатые люди видоизменят свои дома и усадьбы, изменяется планировка типичного знатного дома, к старой части пристраивают колоннадные дворы, вдоль них выстраивают новые помещения. Так появляется новый тип дома.

Солдаты Сципиона привезли из Малой Азии, после битвы при Магнезии, множество красивых вещей – пошла мода на предметы роскоши и украшение домов дорогой мебелью и посудой, после разрушения Коринфа консул Луций Муммий вывез оттуда и подарил городам Италии множество статуй, мебели и т.д.. Еще Катон Цензор негодовал - «теперь статуи богов держат в домах, словно утварь».

Генрих Семирадский. Танец средь мечей

Сначала нобилитет, потом сенаторов, потом всадником охватывает стремление к роскоши, они со временем начинают жить не так, как народ, их привилегии «режут глаз». С Ганнибалом воевало самое первое поколение филэллинов («друзей греков», грекофилов) - те, кто в промежутки между двумя Пуническими войнами получили отличное греческое образование, во второй половине II в. уже и всадники выходят на один уровень с сенаторами в области греческого образования; к середине II в. все богатые сословия и группы образованы по-гречески и живут в роскоши.

Барельеф со сценой из греческой комедии

 Знать и богатые сословия нравственно перерождаются: растет и ширится коррупция (возможность составлять состояния в провинции) (поэт Луцилий –(«римский старики») в 40-х годах II в. первый в своих стихотворениях пишет о судьях, берущих взятки, губернаторах, грабящих провинции, называет их по именам (вообще закон запрещал задевать поименно в песнях, еще в III в. поэт Невий за это попал в тюрьму).

Структура по классам

Сенаторы и всадники до 129 г. даже в сословном отношении однородны, и после 129 г. все так же однородны в классовом смысле – крупные землевладельцы и рабовладельцы. В историографии пишут о сенаторах как о крупных землевладельцах, а о всадниках как  о денежной аристократии – это происходит от модернизаций историков XIX в. (Моммзен), особенно такая модернизация расцвела в советской историографии (Кузищин). Кроме модернизации, большое впечатление на историков оказали сообщества откупщиков (publicani). Они «денежные люди» (но у них есть и свои поместья(!)), однако это меньшинство всаднического сословия, «люди третьего сорта» (Цицерон), неполноценные, они не могли бы делать политическую карьеру, за них бы не стали голосовать, поскольку неприлично сенатору заниматься денежными делами ( e.g. закон Клавдия, запрещавший сенаторам иметь большие торговые корабли). Тем не менее, публиканы в политическом смысле очень могущественны за счет своих денежных средств и связей, но особых политических прав у них нет, они не отдельный класс(!).

Плебс как простой народ: верхушка (I цензовый класс)  - зажиточные землевладельцы, которые имел небольшие или средние поместья (100-200 или чуть больше юг., до 400 юг.) – тоже землевладельческий класс, в классовом смысле не отличающийся от всадников и сенаторов (не работают сами, используют чужой труд, в том числе рабский), их можно назвать средним слоем италийского общество (не amplissimi ordines, но и не простой народ). Для Цицерона такой человек и есть vir bonus – лучший тип гражданина (если трудишься на земле сам, это уже урон престижу).

О ремесленниках известно очень мало, в основном ремеслом занимаются этруски и греки, римляне не очень к этому склонны, сам класс ремесленников вряд ли был многочисленным. Крестьяне – количественно перевешивали в Народном собрании, в иные эпохи страшно страдали от малоземелья и требовали наделения землей. Борьба патрициев и плебеев – ограничение оккупации ager publicus по закону Лициния-Секстия, потом люди в ходе войн выселяются в колонии, со II в. проблема снова проявляется – масса людей отрывается от своих хозяйств и в качестве легионеров воюет за морем или стережёт провинции, в это время их земли скупаются гражданами побогаче, для устройства средних и небольших вилл.

Рабы. Во II в. уже очень много рабов после многочисленных войн, частные лица их имеют как домашнюю прислугу (вся домашняя прислуга, никакой самый бедный римский гражданин не пошел бы в личное услужение) – это familia urbana, также имеется familia rustica -  рабы, которые трудятся на земле. В крупном поместье (latifundia – «широкое поле») хозяин мог землю разделить и сдать многим арендаторам, когда усилия приток рабов, их стали сажать на землю, выделять пекулий (имущество юридически хозяина – фактически раба), раб трудился, как мелкий крестьянин и делился доходами с господином - эксплуатация рабов, но еще не рабовладельческий способ производства. Такие рабы и по психологии напоминают мелких крестьян.

В компактных виллах (100-200 юг.) работают полтора-два десятка рабов, не имеющих ничего своего, их на работы распределяет управляющий-вилик, они получают из склада орудия труда, все продукты сдают хозяину, живут в маленьких примыкающих к дому каморках. Некоторым разрешали сожительствовать с рабынями, но не оставляли своего имущества. Рабы работали «бригадным способом», с элементами разделения труда. Такие виллы напоминали «мануфактуры под открытым небом», только вместо наемных работников – рабы (Е.М. Штаерман). Это уже рабовладельческий способ производства. Со II в. такие средние виллы превалируют количественно – это удобно и наиболее доходно (всем управляет вилик, которому разрешается заводить сожительниц, ему даются продукты), покорность рабов обеспечивается полисом, который стоит за спиной среднего рабовладельца – полиция и войска, на содержание аппарата, рабов, виллы не тратится лишних денег.

Сельскохозяйственная вилла. Изображение на мозаике из Северной Африки

Крупные поместья (latifundia) - в северной Италии (рабов сажали на землю на принципе аренды и пекулия, децентрализованное хозяйство), на Сицилии – поместья по принципу организации как плантации на юге США (массы рабов в крупных поместьях, чисто рабовладельческий способ производства, стража). В.И. Кузищин и Е.М. Штаерман («приняли» среднюю виллу у нас после того, как ее «открыли» на западе). Средняя вилла как тип процветала со II в. д.н.э. (скупка разорявшихся крестьянских хозяйств, рабы вытесняют крестьян) до II-III в. н.э. Притом кризис республики не связан с кризисом рабовладельческих отношений, как считали ранние советские историки (С.Л. Утченко – не экономический кризис республики, а другие причины).

Реформы Гракхов

Римская республика была олигархической республикой, но римская олигархия – не была сенатской олигархией (как часто пишут в учебниках). Когда мы имеем дело с демократическим движением, то под его ударом оказывается не сенат, а представители знатных консулярных родов (нобилитет), и эта та самая группировка, которая бесконтрольно распоряжается imperium и средствами государства.

Причины кризиса, разразившегося вскоре после вершины Римского могущества – 146 гг. (разрушение весной Карфагена и осенью Коринфа):

· Недовольство знатью (нобилитетом), которая фактически правит государством. В старину эта знать, имея великое могущество, по образу жизни мало отличалась от обычных граждан. У нее могли быть большие земельные угодья, но капиталы не велики, образ жизни тот, же, что и у средних граждан, бытуют строгие нравы, идеалы честности, доблести (fides). Знать – хранительница доблести и потому претендует на первое место в государстве. Но после многочисленных войн II в.д.н.э. полководцы вкусили бесконтрольное распоряжение добычей, наместники - грабеж провинциалов, началось накопление капиталов. Знать теряла доблесть, обогащалась (мода на роскошные особняки, картины и статуи), отрывалась по образу жизни от остальных граждан. Теперь они - очень богатые люди, с детства говорящие по-гречески. Старинные римские семьи, из поколения в поколения занимавшие консулат, стали в некоторой степени чужими в общей массе римских граждан. Тем не менее, этот процесс мало впечатлял простой народ (который преобладал в комициях), нужны были острые нужды, чтобы масса простого народа заволновалась и перестала голосовать за нобилитет. Но помещики-рабовладельцы средней руки  - политизированные ( в отличие от крестьян), участвующие в местном управлении в городах, крайне негативно реагировали на метаморфозы нобилитета. Почему эти уже не доблестные, разращенные и коррумпированные люди правят в государстве?

· Во время завоевания Италии много земель через колонизацию роздано народу (значительные наделы получали граждане латинских колоний, но римские граждане ради земли легко переходили в латинское гражданство). К середине II в. раздачи земли прекратились (последнюю провел Эмилий Лепид севере Италии в 80-ые годы II в.). Римские солдаты по долгу службы служат в легионах, которые стоят или воюют в провинциях, притом полководцы предпочитают набирать не новобранцев, а испытанных воинов (легионер только вернулся домой, его снова выкликнули в войско, поскольку он опытен в войне). Из-за этого многие крестьянские хозяйства теряли кормильцев и разорялись, обедневшие крестьяне стекались в Рим, здесь часть их оседала и, не помышляя вернуться на землю, жила за счет случайных заработков. Но большая часть мечтала вернуться на землю, в столице скапливался люмпен-пролетариат, который только что утратил связь с землей, но еще проникнут крестьянской жаждой земли. Земельный вопрос снова остро встал на повестку дня, этот вопрос (в отличие от морального облика знати) уже волновал массу крестьян-избирателей, обеднение плебса волновало и благоразумных представителей элиты – ведь армия, построенная на цензовой основе, терпит ущерб – скоро будет некому служит. Участки разорившихся крестьян скупали состоятельные граждане и заводили рабовладельческие виллы на их месте. Скопление рабов в Италии тоже волновало некоторых представителей элиты (хотя рабский вопрос никогда римское правительство не волновал, его всегда рассматривали на уровне проблемы полицейской а не политической. (советские историки огромное значение придавали угрозе рабского восстания, римляне же нет, только одни раз во время восстания Спартака этот вопрос встал остро, ни у Ливия, ни у Цицерона нет темы рабов отдельно). Но все же неприятно, что в Италии слишком много стало рабов.

· В 187 г. д.н.э. замкнулись границы римского гражданства. У привилегированных союзников латинского права отнято ius migrationis. Гражданские и латинские колонии романизировали Италию, почти везде уже говорят на латыни (на юге еще говорят на родном диалекте, на очень распространённом греческом, и латыни). Латиноговорящие италики поставляют войска, сражаются под римские знаменами и под руководством римских генералов. Римляне и италики много раз вместе отражали общего врага (Пирру, Ганнибал). Фактически, к концу II в. Италия -  единое государства, но римское правительство сохраняет полисную организацию, оставляя союзников юридически людьми второго сорта. Союзники меньше получают при разделе добычи, при выводе колоний латинские союзники получают меньше земли, деловые интересы союзников ущемляются в провинциях, очень острый вопрос необеспеченности личного достоинства и неприкосновенности (ср. римский гражанин для их защиты имеет leges de tergo civium («закон о спине граждан») абсолютно неприкосновенен, его нельзя пытать и наказывать, беспричинно сажать в тюрьму). E.g. военачальник Минуций Терм казнил провинившихся фуражиров-союзников (Катон Цензор осуждает его действия - «этот человек превращает людей в свиные туши»). По рассказам Гая Гракха, римский магистрат приказал высечь местных магистратов италийского города за нечистые бани (его жена пожелала искупаться), один магистрат, не вынеся позора, покончил с собой. Однако теперь латинские и италийские союзники уже не хотели бунтовать против Рима, а наоборот, юридически стать римскими гражданами. Нобили не хотят давать им гражданство – им не удержать свою привилегию на консулат, если границы гражданства расширятся, придут новые люди, будут голосовать за других, а не за нобилей, по привычке (как делали граждане). Накануне событий римлян около 300 тыс., союзников, видимо несколько миллионов (по переписи Августа 4 млн).

Нельзя говорить о начале демократического движения после разрушения Карфагена (но Саллюстий отсчитывает отсюда), неведомое нам демократическое движение было в III в. еще до войны с Ганнибалом, о нем очень мало известно. Мы знаем, что существуют мятежные homines novi  – активные всадники, которые добрались до консульства, вопреки сопротивлению знати, они активно порицали знать. Таковы: Гай Фламиний (проводил земельные раздачи на Галльском поле, погиб в начале войны с Ганнибалом при Тразименском озере), Марк Терренций Варрон («сын мясника», добравшийся до консульства, обличал знать и ее военную политику, бросился в бой при Каннах, потом постыдно его покинул).

В середине III в. была проведена реформа центуриатных комиций – богатые граждане потеряли там преобладание, центурии увязали с трибами (их 35 на всю Италию (ager romanus)). Внутри каждый трибы теперь равное количество центурий всех классов, все граждане I класса делятся на две центурии – военнообязанных и стариков, II класса - так же, и остальные так же. Таким образом, весь класс фактически загоняется в одну центурию с одним голосом, богатые граждане теряют свое преимущество.

Война с Ганнибалом сплотила римских граждан, в начале II в. не наблюдается никаких бурных движений и событий, борьба происходит в верхах. Марк Порций Катон Цензор (консул 195 г., впоследствии цензор) (сражался при Каннах с Ганнибалом, Плутарх изображает его крестьянским сыном, на самом деле он сын всадника). Катон сумел дорваться до консулата и цензуры, благодаря божественному природному красноречию (150 его речей в библиотеке Цицерона), он обличал «царское засилье» нобилитета в сенате. С такими людьми обычно расправлялись через судебные процессы, но Катон был неуязвим, судился через каждый год, всегда побеждал, добился низвержения могущественной группировки, заправлявшей в сенате – группировки Сципионов. Он натравил на эту семью народных трибунов: Луций Сципион осужден (командовал в войне с Сирией). Призвали Публия Сципиона Африканского к суду, он ушел в добровольное изгнание, жил в колонии Литерны (местные разбойники пришли к нему на виллу поклониться, слуги испугались и все заперли, он приказал открыть, разбойники рады, что допустил их поцеловать руку), там 183 г. умер, приказал себя не хоронить в неблагодарном отечестве. По инициативе Катона приняты важнейшие законы против скорых карьер молодых нобилей – установлена лестница должностей (cursus honorum), перед консулатом обязательна квестура и претура (эдилитет необязательно). Этот закон в пользу hominis novis, которые с трудом шагали с одной должности на другую, в отличие от молодых знатных юношей. В 151 г. запрещены повторные консулаты (исключения - Сципион Младший Эмилиан первый раз, когда разрушал Карфаген, потом второй, когда разрушал Нуманцию в Испании– был избран второй раз в нарушение закона, но закон в целом действует).

Бюст римлянина, традиционно отождествляемого с Катоном Цензором. I в.д.н.э.

Гражданский мир рухнул после 146 г. Появились народные трибуны, обличающие власть продажного коррумпированного нобилитета перед лицом граждан. Выступления и прения шли не в Народном собрании (Комиций), а на конциях – уличных сходках, их имеет право собирать любой комициальный магистрат (чаще всего делали народные трибуны, могли консулы и преторы). Никто не проверял, кто стоит и слушает на таких конциях (даже рабы), просто оратор обращается, а народ слушает, на таких сходках велась агитация. Плебеи волнуются из-за частных военных наборов, недостатка земли, эти их настроения используются против нечестного обогащающегося нобилитета ораторами. В 40-е годы по устам передавали стихи первого римского поэта Луцилия («Старики»), который обличал коррупционеров в лицо, по именам (закон XII таблиц это запрещал, поэта Невия в 204 г. посадили за личные инвективы против знатных Метеллов в тюрьму, потом изгнали), теперь цензура бездействует.

В 149 г. учреждены постоянные судебные комиссии для расследования дел о вымогательстве в провинциях (quaestiones perpetuae de rebus repetundis). В Риме и в муниципиях проведены(?) законы о тайном голосовании в Народном собрании – наиболее демократические, поскольку при открытой подаче голосов нобилитет мог контролировать голосующих, граждане боялись использовать свое право полностью. Тайное голосование снимало эту проблему, эта мера направлена против domi nobiles и римского нобилитета. В  139 г. введены таблички для голосования в избирательных комициях (Габиниев закон), в 137 г. введены таблички для голосования в судебных комиссиях (Кассиев закон), в 131 г. введены таблички для голосования в законодательных комициях (Карбониев закон). По словам Цицерона, такие же законы проведены в его родном городке Арпине, за эти законы боролся его предок-демократ. В этот период появляется термин популяр (сторонник народа).

Первый политический взрыв произошел в 133 г. : народный трибун Тиберий Гракх повторил закон Лициния-Секстия: установлен максимум оккупации ager publicus.