II. Соотнесите понятия и их определения
III. Предложи свой ответ на вопрос: 1. Какое значение имела греческая колонизация для греков и соседних народов? 2. Как вы думаете, в чем были больше заинтересованы скифы: воевать с греками или торговать с ними? 3. Почему греческую колонизацию называют великой, а финикийскую нет? 4. Почему скифы охотно уступили грекам территории, которые они контролировали? 5. Какой вид исторического источника представлен на иллюстрации «Развалины древнего Херсонеса»? Приведите другие примеры такого вида источников.
Ø Практическая работа 1. Рассмотрите ювелирные украшения из Пантикапея. Подумайте, можно ли утверждать, что в них произошло объединение греческого художественного ремесла и элементов скифской культуры? Объясните ответ.
2. Рассмотрите реконструкцию «Уличная сцена в Ольвии». Разыграйте диалоги жителей греческой колонии, которые можно было услышать на улице. Ø Это интересно Скифы очень недоверчиво относились к грекам. Особенно опасались они перенимать греческие обычаи и веру. Тех, кто почитал греческих богов, ждала жестокая казнь. Даже цари и их родственники не могли избежать этой участи. Анахарсис (от скиф. «неранимый») ок. 605-545 гг. до н.э. – скифский философ, сын царя Гнура, брат царя Савлия и Кадуита. Греки считали Анахарсиса одним из семи мудрецов света и записали некоторые его изречения. Так, он говорил, что лучше иметь одного настоящего друга, чем много плохих. На вопрос, что у человека одновременно хорошее и плохое, он ответил: «Язык». На вопрос, какие корабли самые безопасные, Анахарсис сказал: «Те, что вытащены на берег». После возвращения в Скифию он, по сведениям Геродота, был убит собственным братом за совершение иноземного религиозного обряда. «Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в её честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев; низовья Днепра или Дона). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны (медные тарелки). Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донёс царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне ещё скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи». (Геродот (IV, 76-78))
Популярное: Почему человек чувствует себя несчастным?: Для начала определим, что такое несчастье. Несчастьем мы будем считать психологическое состояние... Личность ребенка как объект и субъект в образовательной технологии: В настоящее время в России идет становление новой системы образования, ориентированного на вхождение... Почему двоичная система счисления так распространена?: Каждая цифра должна быть как-то представлена на физическом носителе... ©2015-2024 megaobuchalka.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. (613)
|
Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку... Система поиска информации Мобильная версия сайта Удобная навигация Нет шокирующей рекламы |