Предмет,источники и периодизация истории Чечни

Согласно данным многочисленных исследований, чеченцы являются одним из древнейших народов Кавказа с выразительным антропологическим типом, характерным этническим лицом, самобытной культурой и богатым языком. Уже в конце 3 - первой половине 2 тысячелетия до н.э. на территории Чеченской Республики развивается самобытная культура местного населения. Чеченцы имели прямое отношение к формированию на Кавказе таких культур, как раннеземледельческая, куро-аракская,майкопская, Каякентско-харачоевская, мугерганская, кобанская. Упоминания о чеченцах (под разными названиями), как о коренных обитателях Кавказа, встречаются во многих древних и средневековых источниках. Первые достоверные письменные известия о предках чеченцев мы находим у греко-римских историков 1 в. до н.э. и начала 1 в. н.э.

Археологические исследования доказывают наличие тесных экономических и культурных связей чеченцев не только с сопредельными территориями, но и с народами Передней Азии и Восточной Европы. Вместе с остальными народами Кавказа чеченцы участвовали в борьбе с нашествиями римлян, иранцев, арабов. С IХ в. равнинная часть Чеченской Республики входила в состав Аланского царства. Горные же районы вошли в состав царства Серир. Поступательное развитие средневековой Чеченской Республики было остановлено нашествием в ХIII в. монголо-татар, которые и уничтожили первые государственные образования на ее территории. Под натиском кочевников предки чеченцев вынуждены были покинуть равнинные районы и уйти в горы, что, несомненно, задержало общественно-экономическое развитие чеченского общества. В ХIV в. оправившиеся от монгольского нашествия чеченцы образовали государство Симсир, уничтоженное позже войсками Тимура. После распада Золотой Орды равнинные районы Чеченской Республики попали под контроль кабардинских и дагестанских феодалов.

Вытесненные монголо-татарами с равнинных земель чеченцы до ХVI в. жили в основном в горах, разделяясь на территориальные группы, получавшие названия от гор, рек и т.д. (мичиковцы, качкалыковцы), близ которых они проживали. С ХVI в. чеченцы начинают возвращаться на равнину. Приблизительно с этого же времени на Тереке и Сунже появляются русские переселенцы-казаки, которые вскоре станут составной частью северокавказского сообщества. Терско-гребенское казачество, ставшее важным фактором экономической и политической истории края, складывалось не только из беглых русских, но и из представителей самих горских народов, прежде всего, чеченцев. В исторической литературе сложилось единое мнение о том, что в первоначальный период складывания терско-гребенского казачества (в ХVI-ХVII вв.) между ним и чеченцами сложились мирные, дружеские отношения. Они продолжались вплоть до конца ХVIII в., пока царизм не стал использовать казаков в своих колониальных целях. Многовековые мирные отношения казаков и горцев способствовали взаимовлиянию горской и русской культуры.

С конца ХVI в. начинается складывание русско-чеченского военно-политического союза. В его создании были заинтересованы обе стороны. Россия нуждалась в помощи северокавказских горцев для успешной борьбы с Турцией и Ираном, которые давно пытались завладеть Северным Кавказом. Через Чечню шли удобные пути сообщения с Закавказьем. По политическим и экономическим мотивам в союзе с Россией кровно были заинтересованы и чеченцы. В 1588 г. в Москву прибыло первое чеченское посольство, ходатайствовавшее о принятии чеченцев под российское покровительство. Московский царь издал соответствующую грамоту. Взаимная заинтересованность чеченских владельцев и царских властей в мирных политических и экономических отношениях привела к установлению между ними военно-политического союза. По указам из Москвы чеченцы постоянно выходили в походы вместе с кабардинцами и терскими казаками, в том числе против Крыма и ирано-турецких войск. Со всей достоверностью можно утверждать, что в ХVI-ХVII вв. у России на Северном Кавказе не было более верных и последовательных союзников, чем чеченцы. О наметившемся тесном сближении чеченцев и России в середине ХVI в начале ХVII вв. говорит и тот факт, что часть терских казаков служила под началом «окоцких мурз» - чеченских владельцев. Все вышесказанное подтверждается большим количеством архивных документов.

2.Чечня в конце бронзового и раннего железного века (скифы,сарматы)

На территории Дагестана и Чечни в середине 2-го тыс. до н.э. возникает каякентско-харачоевская культура эпохи поздней бронзы. Это название возникло от двух могильников, расположенных у села Каякент в Дагестане и села Харачой в Чечне. Памятников этой культуры найдено у селений Харачой, Шали, Курчалой, Дуба-юрт. Исследования находок могильников показали, что вещи изготовлены из бронзы со следами олова. В эпоху поздней бронзы распространения получили изделия из сурьмы. Об уровне развития в области металлообработки свидетельствуют остатки печи для плавки металла. Открытие людьми меди, бронзы, железа положило начало развитию земледелия , животноводства и домостроения. В 7 в до н.э. скифы начали поход на Азию через Кавказ. Присутствие скифов на Кавказе затянулось почти на 2 века. После окончания военного похода начались мирные взаимоотношения. Характер памятников свидетельствуют о мирных связях с скифскими племенами. В конце 4-го и в начале 3-го веков до н.э. сарматы проникают в районы проживания нахов - это бассейны течения рек Терек, Сунжа, Аргун. Расселившись на просторах Кавказа, сарматы постепенно военный характер своих отношений заменяют на мирный. При исследовании археологических памятников IV в.до н.э. - IV в н.э. равнинной Чечни обнаруживается, что после киммерийцев и скифов аборигенам Северного Кавказа пришлось испытать нашествие сарматских племен. Эти кочевники жили в Нижнем Поволжье и Приуралье. Под общим названием "сарматы" скрываются и другие народы - савроматы, сираки, аорсы и т.д. Угроза их нашествия возникла еще в V в. до н.э., когда они, сокрушив сопротивление скифов на просторах Северного Причерноморья, замыслили поход на Кавказ. Первый удар сарматских полчищ приняли на себя так называемые синдо-меотские племена, жившие в Прикубанье в IV - III вв.до н.э. Тем самым, первая, наиболее мощная волна нашествия сарматов на чеченцев была несколько ослаблена. Но, тем не менее, археологические памятники свидетельствуют о том, что в конце IV и в начале III в до н.э. сарматы проникают в районы проживания чеченцев - это бассейны среднего и нижнего течения рек Терек, Сунжа, Аргун и др. Об этом свидетельсвуют археологические находки близ селений Мекенская, Червленная, Кулары, Пседах, Ассиновская, Ачикулак, окрестностей г. Грозного и т.д.
Активно расселившись на обширных просторах Северного Кавказа, сарматы постепенно сменяют военный характер своих отношений с местными народами на мирные взаимоотношения. Переходя от кочевого образа жизни к оседлому, сарматы на протяжении первых веков новой эры постепенно растворяются в местной средей предков вайнахов, прикаспийских народов Дагестана, осетин, адыгейцев. Сарматские племена, так же как это случилось в свое время со скифами, ассимилировались и полностью потеряли себя как народ. Многоязычный Кавказ как бы поглотил их.

3. Чечня в 7 в. До н.э. – 4 в. н.э