СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕРВОГО ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОГО ГОСУДАРСТВА

         Изучение многих конкретных материалов подтвердило, что именно в последней четверти I тысячелетия нашей эры произошли сильные перемены в социально-экономическом развитии восточных славян. Их хозяйство на протяжении длительного периода уже было земледельческим. На смену подсечному земледелию приходило пахотное, которое способствовало индивидуализации сельскохозяйственного производства.

              Родовые отношения быстро распадались. Переход к пахотному земледелию, перемены в других отраслях производства: животноводство, ремесла, торговля, а также начало возникновения классовых отношений – это все приводило к распаду родовой общины и формированию сельской. Сельская община, или как она названа в источниках «вервь», «мир», становится новой ячейкой общества, основанной не на кровнородственных связях, а на территориальных. Таким образом, на смену родовому строю пришла соседская (сельская) община, которая сложилась из отдельных семейных сельских хозяйств.

        Основной единицей оставалась большая патриархальная семья, несмотря на то, что начался процесс выделения малых семей. Поселения патриархальных семей размещалось на земле общины на значительном расстоянии одного от другого. Это объясняется тем, что патриархальные семьи начали пользоваться вновь распаханными участками земли, которые по истечении некоторого времени переходили в их собственность. С появлением обособленной собственности среди патриархальных семей отделяются наиболее влиятельные и богатые семьи.

              В тенденциях развития земледельческой общины во второй половине X ст. все больше начинают проявляться  начала формирования индивидуальных крестьянских хозяйств, как итог распада больших патриархальных семей. Сеяли рожь, пшеницу, просо, ячмень, лен. Восточным славянам были известны культуры бобов, гороха, чечевицы, и особенно репы.                

              Крестьяне - земледельцы, которые находились в составе общины, в X веке вели свое частное хозяйство и были подчинены только государству, исполняя повинности. Важную роль в хозяйстве земледельца играло животноводство. Разводили восточные славяне овец, свиней, коз, коров, лошадей. Были распространены лесные и речные промыслы. Охотились на лося, зубра, кабана, волка, медведя, зайца, различных птиц. Занимались бортничеством. Продукты бортничества – воск и мед составляли важную часть вывоза в торговле Руси с другими странами.

              На селе существовали свои ремесленники, которые обеспечивали потребности сельского населения в некоторых изделиях. Занятие ремеслом для сельских жителей имело подсобное значение.

              В истории средневековья исключительную роль играли города. Средневековый город – это укрепленное поселение, которое являлось для определенной территории (государства, земли, княжества, волости) административным, фискальным, военным, экономическим (торгово-ремесленным), культовым и культурным центром. Но весь этот комплекс характеристик стал присущ городам не сразу и не в полной мере.

              Процесс возникновения городов был связан с распадом первобытнообщинного строя и образования сословно-классового общества. Пути образования городов разные. Первый – в результате слияния градов (укрепленные поселения, в которых проживала племенная знать и дружинники) и небольших торгово-ремесленных поселков. Второй путь был связан с развитием крупных торгово-ремесленных центров, которые находились на основных торговых путях. Иногда в города преобразовывались административно-фиксальные центры – повосты (позже погосты).

              Процесс возникновения городов шел также параллельно с образованием государства. Когда же государство усилилось, появились новые пути возникновения городов; например преобразование в города крепостей или основание городов князьями.

              Ремесленное производство в городах отличалось от сельского более сложными и высокими технологиями. Здесь получили развитие кузнечное, гончарное, кожевенное, ювелирное, костороезное, бондарное ремесла, ткачество и т.д. Продукция городских ремесленников расходилась по всей сельской округе, а некоторые изделия попадали в соседние города, княжества и даже в отдельные государства.

В каждом городе имелся торг, на котором реализовывалась продукция города и деревни. Здесь же осуществлялась торговля с иноземными гостями (купцами). Местные купцы также вывозили товары на далёкие иноземные рынки, например, в Византию. Несмотря на различные трудности (пожары, эпидемии, войны), города успешно развивались. Внешняя торговля в IX - XIII ст. играла большую роль в экономической жизни Беларуси. Благодаря выгодному географическому положению, древние княжества, которые существовали в то время на территории современной Беларуси – Полоцкое, Туровское, Минское, Слуцкое, Пинское и др., были посредниками в торговле между Севером и Югом, Востоком и Западом.

    В условиях раннего феодализма первоначально в товарном обороте преобладают внешние торговые связи. Развитие внешней торговли Руси условно можно разделить на два периода: первый – IX – XI ст.; второй – XII  – XIII ст. Для первого периода характерно преобладание торговли с арабами и Византией. Возможно, в это время начинается и внутренняя торговля, быстро развиваются ремесла, изделия которых становятся предметом вывоза. Широкие размеры приобретает торговля захваченными рабами.

Рассмотрим основные направления внешней торговли на примере Белорусских земель. В этот период выделяются следующие направления:

1. Торговля с Арабским Востоком;

2. Торговля с Византией;

3. Торговля с Западной Европой;

4. Торговля с княжествами Киевской Руси.

Торговля с Арабским Востоком началась в Беларуси  VII – XIII ст. в это время она была одной из главных направлений внешней торговли. Основными товарами купцов Беларуси со странами Арабского Востока были мех, воск, мед, ткани из льна и др., а также захваченные в плен рабы.

С территории Беларуси часть товаров арабского происхождения через многие торговые пути попадала на побережье Балтийского моря, на остров Готланд в Балтийском море и Скандинавию.

Вторым важным направлением внешней торговли Беларуси была торговля с древней Византией. В IX – X ст. Западная Европа была отрезана от Византии мадьярами, которые держали в своих руках Средний и Нижний Дунай. Доступ к Константинополю имели итальянские города на Средиземном море. Но в это время торговые пути на Средиземном море по причине пиратства были небезопасны. В связи с этим становится понятно, почему именно полоцкие купцы вместе с купцами из Витебска, Смоленска, а также Киева и Чернигова были главными поставщиками византийских товаров для Западной и Восточной Европы.  Это было обусловлено тем, что через территорию Беларуси проходил древний торговый путь из варяг в греки. Этот древний торговый путь тянулся на 2200 км вокруг Западной Европы и пересекал Восточную Европу с севера на юг. Начало этому торговому пути положили норманны варяги, которых хорошо знали все народы того времени. Переходя через территорию восточных славян, варяги нанимались для охраны торговых караванов, часто возглавляли вооруженную охрану не только караванов, но и рынков, а потом городов. Важной особенностью древнего пути из варяг в греки было то, что именно на Полоцкой земле он расходился в двух направлениях. Один из них продолжал свой путь на север, а другой по Западной Двине шел на запад к Балтийскому морю. Это не только сокращало путь в Западную Европу, но и делало его более безопасным. Все это обусловило значительное развитие внешней торговли на территории Древней Беларуси. Благодаря своему географическому положению Полоцк и Смоленск хорошо дополняли друг друга. Смоленск находился между Киевом и Новгородом и связывал эти города с Византией и Скандинавией. Полоцк, в свою очередь по Западной Двине связывал Киев, Смоленск, Новгород и Псков с Прибалтикой и Западной Европой. В IX –X ст. купцы Киевской Руси среди которых, было немало купцов из Полоцка, Турова и других городов Древней Беларуси были единственные которые имели беспошлинную торговлю в столице Византии – Константинополе. Торговали тогда купцы медом, воском, оружием. Домой везли ткани, украшения и т.д.

              В конце I тысячелетия нашей эры в социально-экономическом развитии восточных славян происходят крупные перемены. Эволюция сельской общины шла в двух направлениях: 1) наблюдается медленный процесс дифференциации общинников, росла крестьянская собственность, а затем феодальная собственность на землю; 2) имел место захват общественной земли и подчинение свободных общинников государственной властью. Оба эти процесса переплетались и развивались одновременно.

              Складывалось феодальное общество, где феодальный уклад постепенно стал преобладать над остальными. Социальная многоукладность – черта, которая характеризует многие общества, что в своем развитии вышли за границы первобытной общины. Рядом с феодальными землевладельцами и зависимым крестьянством повсеместно существовали остатки слоя местных владельцев.

              Основной частью населения являлись свободные общинники – «люди». Их социальное положение постепенно менялось: часть переходила в зависимое положение, часть оставалась относительно свободной. Зависимых людей в X ст. называли «челядью». Этот термин в современной историографии означает широкий круг людей, которые находились в зависимости от хозяина и работали на него. В составе челяди были категории населения, лишенные личной свободы – холопы. В исторической литературе их обычно считают рабами. Одним из источников холопства был захват людей в плен. Существуют свидетельства о вывозе большого количества рабов, в том числе и славянского происхождения, в IX – X веках. Но отсутствуют данные о значительном использовании рабского труда в сельскохозяйственном производстве на Руси.

              Динамика общественного развития восточных славян такова, что трудно четко установить, когда заканчивается военная демократия и начинается феодализм. В начальный период истории раннесредневековых земель существовала верховная земельная собственность государства, и княжеская власть постепенно отчуждала государственные земли вместе с зависимыми крестьянами. О становлении классового общества свидетельствуют не только зависимое положение отдельных категорий  населения, но и наличие дружины. Дружинники (или бояре) получали от князя право собирать дань. Именно так складывалась вассальная зависимость, которая выглядела, как право собирать дань с определенной территории дружинниками в качестве вассалов великого князя. Сбор даров со свободного населения той территории, которой «владел» (управлял) князь, назывался полюдьем. Постепенно дань становилась феодальной рентой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:  Таким образом, во второй половине IX века в результате слияния северного и южного союзов восточнославянских племен возникло мощное государство Киевская Русь. Долгое время в историографии велись споры между представителями двух противоположных концепций формирования восточнославянского государства: норманнской и антинорманнской. На сегодняшний день, очевидно, что возникновение державы стало результатом эволюции восточнославянского общества. С другой стороны нельзя отрицать роль скандинавов в данном процессе: во главе государства стала династия Рюриковичей, да и название Русь скандинавского происхождения. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Ему подчинялись местные бояре, составлявшие местную администрацию. Экономика государства была многоукладной, хотя в этот период начали развиваться феодальные отношения, также сохранялись элементы родоплеменного строя и рабовладельчества. Полоцкое княжество рано обособилось в политической сирстеме Руси. Туровское находилось в подчинении Киева.

           Население Белорусских земель входило в состав восточнославянской этнокультурной общности. Такие термины как «Русь», «Русский люд», «Русский народ» долгое время, вплоть до XVIII века, выступали в качестве основных эндоэтнонимов белорусов православного и униатского вероисповедания. А само слово «Русь» стало составной частью названия нашего государства.

Литература

1. Аповесць мiнулых гадоу // Анталогiя дауняй беларускай лiтаратуры XI – першая палова XVIII стагоддзя / навук. Рэд. В.А. Чамярыцкi. 2-е выд. – Мн.: Бел. навука, 2005. – с. 139 – 155.

2. Галубовiч В.I. Эканамiчны стан, побыт i гандаль Старажытнай Беларусi (IX – XIII стст.): Дапаможнiк. - Мн.: ВП «Экаперспектыва», 1997 – 175 с.

3. Загарульскi Э.М. Заходняя Русь: IX – XIII стст.: Вучэбны дапаможнiк.

        Мн.: Унiверсiтэцкаe, 1998 – 240 с.

4. История Отечества / Автор-сост. И.Н. Кузнецов. 2-е изд. / М.: Деловая книга; Мн.: Амалфея, 2004 – 544 с.

5. История Отечества с древнейших времен до начала XXI века. Учебное пособие / Под. ред. М.В. Зотовой. М.: АСТ – Астрель, 2004 – 526 с.

6. История России с древнейших времен до конца XVIII века. / Отв. редактор А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев. – М.: АСТ, 2001 – 576 с.

7. История России с древнейших времен до 1861 г. / Под. ред. Н.И. Павленко. 2-е изд. – М.: Высшая школа, 2000.

8. Котлярчук А. Швэды у гiсторыi й культуры беларусау. – Мн.: Энцыклапедыкс, 2002.

9. Насевiч В. Усё пачыналася з Русi // Чырвоная змена.

10. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. – СПБ.: Кристалл, 2000 – 839 с.