Исторические виды тоталитарного государства

Сама постановка вопроса предполагает поиск этих видов в истории человеческого развития. Л.И. Спиридонов считает, что прототипом современного тоталитарного режима являлась тирания, выделенная еще Платоном, как одна из форм «наилучшего государства»: «…последняя (тирания), если пользоваться современной терминологией, есть тоталитаризм» /7 с.50/.

Такой точки зрения никто из авторов, изученной мною литературы по данной теме (см. список использованной литературы) не придерживается.

При некотором расхождении мнений (подробнее на этом я останавливался в 1-ом вопросе), все они считают (за исключением, может быть только В.С. Нерсесянца, имеющего особый взгляд на классификацию политических режимов), что тоталитаризм и тоталитарные государства появляются только в ХХ веке. Так, ни одно государство с древности до ХХ века, не подходит под признаки, характеризующие тоталитаризм. Политический же режим, соответствующий платоновской тирании - это типично авторитарный режим. В «Общей теории государства и права» (в схемах и определениях) С.А. Комарова деспотия и тирания отнесены к автократическим режимам. /4 с.15/. А вот мнение В.Л. Кулапова: «С глубокой древности известны деспотические и тиранические разновидности авторитарного режима. Они основаны на произволе правителей. Их отличие выражается лишь в различных способах овладения и приемах осуществления власти. Если деспот приходит к власти законным способом, то тиран - с помощью захвата, государственного переворота. Если жестокость деспота обрушивается на ближайшее окружение, высоких должностных лиц, то при тирании - на все население.» /5 с.94/.

Различают 2 основных вида тоталитаризма: «…уже в самом начале тоталитаризм однозначно отождествлялся с фашизмом и коммунизмом, рассматривавшийся как два его различных ответвления." /11 с.3/.

Я согласен с В.С. Кулаповым, который утверждает, что «специфику тоталитарного режима определяет лежащая в его основе тоталитарная идея. Именно она отличает одну форму тоталитаризма от другой." /5 с.94/. Исходя из этого, считаю, что существует 3 вида тоталитаризма. Так как, несмотря на большую схожесть итальянского фашизма и германского национал-социализма, тоталитарные идеи, лежащие в их основе, имеют отличия. К тому же, при более внимательном рассмотрении фашистской Италии и нацистской Германии можно обнаружить достаточное количество существенных отличий. На этих отличиях я остановлюсь в конце данного вопроса. Основную же часть вопроса я посвящу различиям между двумя основными видами тоталитаризма - коммунизмом (на примере СССР) и фашизмом (на примере нацистской Германии). Но прежде напомню, что, несмотря на имеющие место отличия, эти две страны являются классическим (а по мнению К.С. Гаджиева «…тоталитарными можно считать только сталинский режим в нашей стране и национал-социализм в Германии» /11 с.20/) тоталитарным государством.

.Отношение к частной собственности.

СССР - не допускалось существование частной собственности. Основная форма собственности - общественная (на самом деле - государственная).

Германия - частная собственность существовала наряду с другими формами собственности.

.Отношение к нациям.

СССР - проповедовался интернационализм (но классовый - «пролетарии всех стран - объединяйтесь!»)

Германия - оголтелый национализм, пропаганда превосходства немецкой нации. «…немцу вдалбливали в голову, что он - представитель высшей, господствующей расы, что лучшая раса имеет абсолютное право господствовать…над «низшими» расами…Представителями «низших» рас и «врагами», которых надо уничтожать, объявлялись в первую очередь французы, славяне, евреи и цыгане.» /2 с.126/. В рамках политики «расовой гигиены» в концентрационных лагерях было уничтожено около 1 млн. цыган /2 с.124/, а в ходе «…своей программы «окончательного решения еврейского вопроса»… нацисты уничтожили более 6 млн. евреев из 10 млн., живших на Европейском континенте.» /2 с.128/.

. Если в основе идеологии национал-социализма лежали национально-расовые идеи, то в коммунистической идеологии - идеи классовой борьбы.

Практически все, что выше было написано о терроре нацистов в отношении так называемых «низших рас», можно с полностью повторить, характеризуя террор, развязанный сталинским режимом в отношении сначала «эксплуататорских» классов, а затем всевозможных оппортунистов, «фашистских наймитов», врагов народа и т.д.

. Коммунистическая идеология базируется на материализме, в стране господствует воинствующий атеизм, ведется борьба с религией.

В основе фашистской идеологии лежит идеализм.

«Как считал Гитлер, государство не имеет ничего общего с экономикой, поскольку оно не экономическая, а расовая организация» /2 с.12/. Отношения с господствующей религией в Германии с трудом можно назвать идеальными. И прежде всего потому, что проповедуемые нацистами взгляды и принципы имели мало общего с христианством. Тем не менее, нацисты терпимо относились к церкви, которая, в свою очередь, старалась закрывать глаза на многие «прегрешения» режима.

В Италии же позиции католической церкви были очень сильны и «…значительное влияние на настроения католических масс оказывал Ватикан…» /8 с.5/.

. В основе идеологий режимов лежали разные мифы.

Коммунистическая идеология - о существовании особого класса (пролетариата), который в силу его особенностей и исторической миссии, придя к власти, построит бесклассовое общество добра и справедливости - коммунистическое общество.

Идеология национал-социализма базируется на расовой теории, предполагающей существование высших и низших рас. Вся история человечества рассматривалась нацистами как история борьбы рас, прежде всего двух рас: иудейско-сирийско-римской и арийско-нордической. Фашистские идеологи доказывали, что именно арийская раса является высшей расой, призванной господствовать над другими расами и народами. /2 с.122/.

«В отличие от немецкого национал-социализма, стремившегося создать «тысячелетний рейх», итальянский фашизм спекулировал на идее воссоздания Великой Римской империи. В 1936 г. Муссолини обьявил всем итальянцам о великом историческом событии - завоевании итальянскими войсками Абиссиниии. «У Италии есть империя!»- возвестил он. Режим Муссолини, помня о дохристианском Риме, имитировал режим цезарей и времена язычества» /3 с.368/.

6. Чьи интересы защищало.

Коммунистический режим - интересы партийно-государственного бюрократического аппарата.

Фашистские режимы - интересы крупных монополий, сделавших ставку на реакционные фашистские партии. Причина такого выбора - желание национальных монополий направить всю мощь государственной машины на военный захват новых колоний и устранение конкурентов неэкономическими методами. Правда, после прихода к власти фашистских партий, монополистам пришлось поделиться с ними властью и деньгами, но до определенного момента такое положение устраивало обе стороны.

. «Если марксизм-ленинизм возник в качестве реакции против буржуазно-либеральной демократии, то фашизм возник в качестве реакции как против этой последней, так и марксистско-ленинского интернационализма…» /11 с.3/.

Особенности итальянского фашизма по сравнению с германским национал-социализмом:

1. Большое влияние католической церкви;

. «Несмотря на все старания Муссолини стать единоличным и полновластным правителем Италии, в стране сохранилась монархия и юридически главой государства оставался король.» /8 с.6/.

. Отсутствие претензий на мировой господство.

. Более умеренный расизм.

. Отсутствие массового террора (по сравнению с Германией).