Раздел III. Факторы, влияющие на формирование русского национального характера

Вместе с тем влияние русского национального характера отразилось и на судьбе России, история которой подчас приобретала фантастический оттенок, не всегда объяснимый. «Русский народ – самый аналитический народ, никогда не никогда не умевший устраивать свою землю». И в то же время: «Россия – самая государственная страна в мире, все в России превращается в орудие политики».

Какие факторы оказывают влияние на формирование русского национального характера и как воздействуют на жизнь общества, черты «русской души»? ответ на эти вопросы Бердяев дает через анализ роли:

ü Природно-геогрфического;

ü Коллективно-родового;

ü Традиционно-бытового.

Географически Россия представляет собой территорию, охватывающую пятую часть суши. Это «национальная плоть», которую предстоит возделать и одухотворить. В трудную минуту жизни человек считает, что не он должен спасать Россию, а его всегда спасает необъятная страна. Власть мира над русской душой порождает целый ряд русских, чисто русских качеств и русских недостатков. Русская лень, беспечность, недостаток нации, а так же недостаток инициативы, слаборазвито чувство ответственности не за себя и близких, за Родину, за Россию. Важное значение Бердяев придал коллективно-родовому началу в развитии национального характера и в судьбе России. Традиционные формы коллективной жизни, начиная с древности и вплоть до ХХ века. За коллективизмом будущее «Родовой, природный коллективизм», который диктует человеку необходимость «быть кА все», преследует с самого начала образования России (IX-XI вв.) «Русскому человеку труднее всего почувствовать, что он сам – кузнец своей судьбы.»

В развитии национального характера большое значение имеет и традиционно-бытовое начало. В отношениях между людьми не проявляется «духа рыцарства», а в поведении людей много «хаотичного», «дикого», «пьяного». Стремление к «отеческой связанности», к добру парадоксальным образом сочетается со «звериной низостью» и мошенничеством. Наряду с бытовым неустройством Россия – «страна бытовой свободы», не известная другим народам, «закрепощенным мещанскими нормами.»

Все эти перечисленные факторы оказали значительное воздействие на положение тогдашней и сегодняшней России. Бердяев сумел описать эти факторы, заложив в них необходимый фундамент, что привело нас к правильной оценке ситуации того времени.

Заключение

По моему мнению Николай Бердяев правильно оценил ситуацию в стране. Он не только предопределил каким станет общество в «его» эпоху, но и сумел раскрыть все факторы и смог сделать выводы, которые многие мыслители того времени не могли себе позволить, которые повлияли на формирование русского национального характера. Но в русских людях закаляется не только характер, но и национальный дух, что помогло им выжить во время революционного и дореволюционного периода.

В русском человеке есть все качества, которые отрицают европейцы. Это лень, безразличность к государству, безалаберность. Николай Бердяев показал, что Россия ждет жениха – равноправного, единого правителя, мужа, которому Россия будет поклоняться и доверять. Это не могло отразиться и на состоянии народа. Вот почему Россия, могущественная держава, стала разнузданной, ленивой. Но не только Николай Бердяев говорил о России, как о невесте, но и Тютчев говорил, что Россия необъятна, она не измерима ни аршином, ни рукой. В ней много зла и всего того, что выходит мерзкого из состояния зла. В ней много лжи, лжи, которая выходит ото всюду, не только из рук и умов чиновников, но даже от простого народа – рабочего класса. Ложь «лезет» из всех уголков России, от всюду, от малого и от великого. Нет, ложь не «идеальна» даже в религии. И даже там она находит закоулки, в которых прячется, а за тем в удобный случай «выкарабкивается на верх». В религии присутствует столько пороков и коли русский народ верит в эту «идеальную» религию, то никто и ничто не сможет запретить им нарушать веру, так как от этого идет тропинка, которая связывает две больших просеки: национальный дух и национальный характер. И эти две просеки не возможно отделить друг от друга на большое расстояние. Ведь русский человек верит во что угодно, только не в самого себя и в свое государство.

Таким образом, на основании выше перечисленных доказательств, я согласен с Н. Бердяевым, что Россия – женственна, что она ждет мужа, властителя, героя. Живет только сказками, былями о прекрасном будущим, а для него, прекрасного будущего, ничего не делает. Так что: мы хотим прекрасное будущее, а что-нибудь делать для него не желаем, потому что мы ленивы, мы стараемся скрыть все неприятности в стакане водки, живем единственной целью – ВЫЖИТЬ. Такова моя позиция на поставленную тему, которая совпадает с позицией и написанной концепцией Николая Бердяева.

Список литературы

1. Н. Бердяев «Судьба России» (опыты по психологии войны и национальности) «мысль», - М., 1990.

2. В. Зорькин «Русский коммунизм» «Новое время», №9, 1990, с. 40-43

3. Р. Золотарев «О консерватизме Н Бердяев» «Новое время» №23, 1992,
с. 57-59