Отделялись друг от друга узкими улочками-проходами. Квар-

Талов было много, и это свидетельствовало о том, что в воен-

Ных походах на территорию Египта участвовали представите-

Ли многих племён.

Всего в Египте насчитывалось 233 мечети, построенные спод-

Вижниками. При городах были построены стойла для боевых ко-

Ней. В случае необходимости за очень короткий срок один только

Шам мог бросить в бой более тридцати шести тысяч всадников.

На крупе каждого коня стояло клеймо «Войско на пути Аллаха».

Мусульмане исполняли веление Всевышнего:

Приготовьте против них сколь-

Ко можете силы и боевых ко-

Ней, чтобы устрашить врага Ал-

Лаха и вашего врага, а также тех,

Которых вы не знаете, но кото-

Рых знает Аллах. Что бы вы ни

Израсходовали на пути Алла-

Ха, вам будет возвращено спол-

На, и с вами не поступят неспра-

Ведливо.

Сура 8 «Трофеи», аят 60

В одном только Шаме было шесть больших гарнизонов.

Гарнизоном Дамаска во времена ‘Умара командовал снача-

Ла Язид ибн Абу Суфьян, потом — Сувайд ибн Кульсум, а потом

Му‘авия ибн Абу Суфьян.

230 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

Гарнизоном Хомса командовали Абу ‘Убай-

да ‘Амир ибн аль-Джаррах, затем — ‘Уба-

да ибн ас-Самит, ‘Ияд ибн Ганм[48], затем —

Са‘д ибн ‘Амир ибн Хузайм, затем ‘Умайр ибн

Са‘д, а затем — ‘Абдаллах ибн Курт.

Гарнизоном Киннасрина командовал Ха-

лид ибн аль-Валид, а затем — ‘Умайр ибн Са‘д.

Гарнизоном Палестины командовал Язид

ибн Абу Суфьян, а затем ‘Алькама ибн Муд-

Жаззаз.

Гарнизоном Иордании командовал Шурах-

биль ибн Хасана[49], а затем Язид ибн Абу Су-

Фьян. После того как Язид скончался во вре-

Мя эпидемии чумы в Амавасе, его место занял

Му‘авия ибн Абу Суфьян.

Экономический кризис (голодный год)

Всевышний Аллах подвергает людей испы-

Таниям. Таков Его неизменный обычай, дей-

Ствующий во все времена. Самыми серьёз-

Ными испытаниями, которым подверглись

люди во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба

, стали эпидемия чумы в Амавасе и страш-

Ная засуха в 18 году хиджры, из-за которой

На Аравийском полуострове начался голод

И падёж скота.

Бедуины старались перебраться поближе

К городам, чтобы не умереть от голода.

Для решения проблемы ‘Умар предпри-

Нял следующие шаги.

Во-первых, он показал людям пример:

Он сам страдал от голода так же, как страда-

Ли остальные, и ел то же, что ели в это время

[48] ‘Ияд ибн Ганм

Ибн Зухайр аль-

Фихри — сподвижник,

Один из доблестных

Воинов. Принял ислам

До Худайбийи. Уча-

Ствовал в битве при

Бадре и последующих

Битвах. Остановил-

Ся в Шаме, командо-

Вал войсками во время

Завоевания Джазиры

в дни правления ‘Ума-

Ра . Участвовал в во-

Енном походе против

Византийцев. Изве-

Стен своим великоду-

Шием и щедростью.

Его прозвали Зад-ар-

ракиб — ‘запас всад-

Ника’. Умер в 20 г. х.

В возрасте 60 лет.

[49] Шурахбиль ибн

Хасана. Хасана — имя

Его матери. Его отцом

был ‘Абдаллах ибн

аль-Мута‘ аль-Кинди

(или ат-Тамими).

Принял ислам одним

Из первых и совершил

Два переселения. Абу

Бакр отправил его за-

воёвывать Шам. ‘Умар

Поручил ему править

Четвёртой частью

Шама. Скончался от

Болезни в годы чумы

В возрасте 67 лет.

Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов 231

Остальные люди. Мясо, молоко и сливочное масло сильно подо-

рожали, и ‘Умар , подобно большинству людей, отказался от их

Употребления, стал питаться хлебом, приправленным раститель-

Ным маслом, и вскоре люди заметили признаки истощения на

Его лице и теле.

Когда однажды его слуга принёс ему поднос с мясом, он велел

Отдать эту еду людям, а сам поел хлеба. Он поступал так до тех

Пор, пока голод не кончился.

Во-вторых, по велению ‘Умара были организованы при-

Юты для страдавших от голода. Там размещали бедуинов, при-

Бывавших из пустыни. Их кормили и оказывали им посильную

Помощь. В голодный год их число доходило до шестидесяти ты-

сяч. А когда голод кончился, ‘Умар велел выдать этим людям

Припасы на дорогу и верховых и вьючных животных, чтобы они

Могли вернуться в свои земли.

‘Умар не только следил за тем, чтобы всем прибывающим

Вовремя оказывалась помощь, но и сам участвовал в этом. Он

Носил мешки с мукой, сам готовил еду и раздавал людям, прино-

Сил им одежду и навещал их.

Во время засухи ‘Умар часто обращался к Аллаху с моль-

Бами, прося избавить общину Мухаммада от этого тяжкого ис-

Пытания.

Одна из жён ‘Умара рассказывала: «В период голода он не

Приближался к своим жёнам до тех пор, пока не смог наконец

Накормить людей».

В-третьих, ‘Умар послал гонцов в наиболее богатые обла-

сти исламского государства. Он обратился за помощью к ‘Ам-

ру ибн аль-‘Асу, который в то время был наместником Египта,

и тот послал к ‘Умару караван из тысячи верблюдов, гружё-

Ных мукой, а также двадцать кораблей с мукой и жиром и пять

Тысяч одежд.

Наместники Шама и Ирака также послали к ‘Умару не-

Сколько тысяч верблюдов, гружёных продуктами. Полученную

помощь ‘Умар распределял среди голодающих жителей Ара-

Вийского полуострова.

232 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

‘Умар также говорил, что, если засуха продолжится, он ве-

Лит обитателям каждого дома взять к себе столько же голодаю-

Щих, чтобы все могли выжить.

В-четвёртых, он велел своим наместникам выйти в один и тот

Же день вместе с людьми и обратиться к Аллаху с мольбой, и сам