Египетские иероглифы, еврейский язык и александрийская библиотека

По нашей реконструкции, в XI--XII веках н.э. Библия была переведена в Египте с иероглифического письма на буквенное.

Остановимся на этом подробнее. Согласно общепринятому в средние века взгляду, Библия была переведена с еврейского на греческий в Египте по приказу царя Филадельфа Птоломея (т.е. "Богоборца" = Израиля). Рассказ об этом событии -- одно из самых распространенных "общих мест" в средневековых текстах. Напомним, что речь идет о знаменитом переводе 70-ти толковников -- первой греческой Библии. Проведенный нами анализ истории изданий Библии показал, что этот перевод до настоящего времени не сохранился. Предположим, что рассказ о переводе это -- отражение реальных событий и представим себе эти события в XI--XII веках. Возникает естественная гипотеза: речь идет об утерянном историками моменте смены первого "священного языка" христианской церкви -- еврейского -- на второй ее "священный язык" -- греческий. (Мы надеемся, что читатель помнит о средневековой теории "священных языков".) Легко понять, что при этом переводились не только тексты Библии, но и официальные документы и т.д. и что первое время люди должны были пользоваться двуязычными текстами -- на еврейском и греческом одновременно, -- для того, чтобы привыкнуть к новому языку. Часть этих двуязычных текстов должна была сохраниться и до нашего времени. И они действительно сохранились. Многие древние египетские тексты (кстати, написанные как правило на камне -- вспомним библейские "каменные скрижали") -- двуязычны: иероглифический текст сопровождается на них греческим переводом. Однако это -- не тексты на двух языках в привычном смысле этого слова. В каждом случае один и тот же текст (на одном и том же языке) записан в двух различных системах письма -- иероглифической системе ("на еврейском языке") и в буквенной системе ("на греческом языке").

Произносился он, очевидно, одним и тем же способом, независимо от системы записи. Итак, наша гипотеза состоит следующем:

1) "Еврейский язык", упоминаемый в церковных текстах -- это просто иероглифическая система записи греческого языка. Это -- письменность, а не устный язык. При переходе с еврейского языка на греческий изменилась лишь система письменности. Устный язык остался, естественно, прежним.

2) Множество текстов на исходном еврейском языке было высечено на камне и сохранилось до сих пор. Это -- египетские иероглифы, которыми покрыты огромные площади стен древнеегипетских храмов (т.е., по нашей гипотезе, иудо--христианских и христианских храмов X--XV веков). Возможно, среди них сохранились и старые тексты Библии -- библейские "каменные скрижали".

3) Перевод Библии с еврейского на греческий -- это была не смена устного языка, используемого при чтении текстов Библии, а смена иероглифического способа записи церковных текстов на новый буквенный способ.

4) Иероглифическая система письменности является громоздкой, сложной в употреблении, но идейно очень простой системой. В ней слова языка записываются с помощью картинок--иероглифов. Это очень простая идея, которую может мгновенно воспринять любой неграмотный человек. Ясно, что первая система письменности должна была быть именно такой.

5) Напротив, буквенная система письма, хотя она в конечном счете более проста в употреблении и сегодня кажется нам вполне естественной, является идейно более сложной. Следует отдавать себе отчет, что в ее основе лежала огромная проделанная кем-то предварительная работа, выполненная профессионалами. Необходимо было расчленить устный язык на слоги, слоги -- на звуки, выделить оптимальное количество основных звуков и обозначить их буквами, определить понятие грамматической формы и т.д. Недаром мы до сих пор помним имена создателей некоторых буквенных систем письменности -- например, кириллицы. Сама идея буквенной письменности нетривиальна (в отличие от идеи иероглифического письма) и могла возникнуть только внутри достаточно развитой научной школы.

6) Согласно нашей реконструкции, буквенная система письма возникла в X--XI веках и в эпоху "Греческого царства" = Римско-Византийской империи XI--XII веков, она заменила старую иероглифическую систему. Поэтому она и была названа "греческим языком" в отличие от иероглифов -- "еврейского языка". Сам же язык, используемый церковью и государственными институтами Империи (а только для него тогда использовалась письменность, и только о нем мы можем что-то узнать из документов того времени) не изменился.

7) Впоследствии, когда письменность появилась и на других языках, термин "греческий язык" стали относить уже не к буквенной системе записи, а к устному языку церковного богослужения, который изначально был только греческим.

Была ли сожжена знаменитая Александрийская библиотека?