Есть ли опыт у Архитектора удержания пространства для большой массы наблюдателей вне системы творения Абсолюта и какой?

Не существует Архитекторов вне Абсолюта. На то это и Абсолют, он включает абсолютно все. Архитекторы не удерживают пространство. Их удерживает ваше восприятие или восприятие тех, кто его воспринимает. Восприятие пространство в подобном виде несколькими сущностями и есть удержание пространства. Если вы спрашиваете о той систем, которая есть вне Абсолюта и в которую входит сам Абсолют, то об этом пока рано. Вам еще предстоит пройти огромный путь от восприятия муравья вселенной до восприятия планетарного логоса. А до тех пор все объяснения похожи на объяснения взрослого маленькому ребенку.

РАЗГОВОР С ЛЮЦИФЕРОМ. Часть 35. Специальности Бога

Давай еще раз вернемся к теме светлых и темных. В некоторых ченнелингах это называется «служение другим» и «служение себе». В чем они различаются с точки зрения энергетического процесса?

Когда ты производишь служение другим – ты отдаешь часть своего света, часть свой Божественной эманации. Когда ты производишь служение себе, ты забираешь чью-то энергию, чью-то Божественную эманацию.

Но для того, чтобы мне что-то отдать, нужно чтобы кто-то это забрал. Получается, что нельзя служить другим, если не существует служение себе.

Да, все это обоюдный процесс и в одной сущности никогда не бывает только служение себе или служение другим, просто один из способов энергетического взаимодействия преобладает.

Но если все – есть энергообмен , то значит все служат и себе, и другим?

Здесь определяющим является слово «служение». Если ты в качестве приоритета выбираешь как основу – фокусирование энергетических процессов на своих потребностях и своих желаниях, то это – служение себе. Если на потребностях и желаниях других – то это служение другим. Оба процесса неразрывно связаны.

Тогда, как можно определить какое у человека служение, если он вообще ничего не желает, то есть он говорит: на все воля божья и я приму любой его выбор.

Есть и такие, но таких немного. Вы находитесь в зоне свободного выбора и все равно вам приходится его делать, в чем бы вы себя не убеждали. Образно говоря, для того, чтобы ступить на правую или левую тропу, нужно все-же переставить ногу. Можно назвать это и волей божьей, но Бог не будет переставлять вашу ногу на одну из троп, это сделаете вы. Поэтому смирение – это тоже выбор. Как Бог может выбрать за вас? Как возможно существование его воли в мириадах различных случаев, когда и как ему все это анализировать и выбирать за миллиарды существ, которые опасаются свободы выбора?

Но как же тогда происходит выбор, если человек говорит себе: не буду ничего выбирать, пусть Бог решит за меня?

Тогда он отключает большинство ментальных программ, которые обычно давлеют над его выбором, и включает более глубинные программы подсознания , программы памяти воплощений, программы чувственного восприятия, и наиболее сильная и жизнеспособная программа реализуется. И потом, это человек называет волей божьей. А на самом деле это его ожидания, запрятанные на глубинных уровнях его сознания .

Если человек или сущность выбирает в качестве приоритета служение себе, это означает, что он преимущественно принимает энергию и в меньшей степени отдает. Но как же тогда энергетическая мощность человека? Разве можно принимать в себя не отдавая бесконечно?

Да, поэтому деление людей и сутей на тех, кто служит себе и тех кто служит другим не совсем верное, не совсем отражает процесс. Все есть процесс обмена и преобразования Божественной энергии. Скорее можно сказать, что те, кто служит другим - рассеиватели, те кто преумножает и расширяет энергию Бога, те кто направляют ее на бОльшее количество объектов. Как широкий луч. А те, кто служит себе, больше фокусирует энергию, она узконаправлена в соответствие с его интересами исследования. Если представить темную комнату в которой находится нечто непознанное, то те, кто служат себе включают фонарик и освещают узкую зону комнаты. А те, кто служат другим – включают свет во всей комнате. Их цель – не фокусировка, а освещение.

Тогда получается, что те, кто фокусирует свою энергию, как ты говорил могут рассмотреть больше деталей и познать нечто глубже?

Что значит познать глубже? Есть просто степень познания. Если ты фокусируешься на клетках скажем помидора, знаешь ли ты, что это именно помидор, и то где он растет, и что вокруг него и так далее. Речь идет о призме восприятия. Тот кто рассматривает детали не может постичь целое, тот кто смотрит на целое, не вникает в детали, поэтому для полного познания нужно уметь управлять любыми энергиями, быть и тем и другим, проникать внутрь и одновременно охватывать общую картину, именно такое познания и есть наиболее полное и глубокое. Но пока вы будете разделять всех на темных и светлых, на тех кто служит себе и тех, кто служит другим, пока вы не соедините в себе оба способа познания, не научитесь управлять в равной мере как центростремительными, так и центробежными силами, как созиданием так и разрушением, вы не сможете объять мир, познать его.