Глава 3. Отчет составления словаря сленгизмов, бытующих в отечественной

Хип-хоп культуре.

2.2 Принципы составления словаря.

В словаре содержиться сленг хип-хоп культуры. За основу взяты выражения присущие рэперам, т.е. слова бытующие в современной хип-хоп культуре. Так как сама культура делиться на на некоторые независимые течения, то и словарь разделен на несколько частей. Каждая из них соответствует своему направлению. В представленном ниже словаре присутствуют три части: общий сленг, граффити, брейк-данс. Все слова упорядочены в алфавитном порядке. В словаре после каждого слова указано его возможное употребление, т.е. приведена фраза с употреблением данного слова. Заметно преобладание существительных и глаголов. Это связано с тем, что в основном слэнгизмы обозначают предметы или действия.

2.3 Восприятие некоторых сленгизмов молодежью.

       Ниже представлен текст одной рэперской песни с использованием слэнгизмов присущих хип-хоп культуре. Данный текст был предложен для прочтения представителям молодежи и старшего поколения. 

Возвращение повелителя рэп-лирики

Хранителя подземелий бита, вы видели меня на рэп-сцене

Пару лет назад

Один из немногих с тех пор на дороге было много преград

Нет пути стороной

Мистер Молодой, генерация стоит стеной за моей спиной

Враги с мокрым бельем

Бегут домой, когда мы по улице идем.            

Пацаны с пустых кварталов города,

Волки уставшие от жизненного холода,

Альянс горящий огнем согревает сердца,

Каждая фраза пронзает души, словно стрела.

Моя братва жонглируя словами пробивает стены рифмой

И фэйков разрывает

Дэни Би и Димак, сотни наших атак

Летят вокруг и их боится каждый враг.

Словно дуло пистолета, СМ или Берета

Когда MMC приделе, осечек уже нету

Мой арсенал не пестрит разнообразием,

Но мрази бояться рэпа как чистюля грязи.

Они в экстазе от псевдодеятелей культуры.

Эти дуры создали левые аббревиатуры

9

Но наш стиль сравним с закалкой арматуры

Безгранична мощь хип-хап мускулатуры

 

Срывая башни нашим людям

делал хоп назло лохам и фальшивым судьям

Я понял суть а ты сожрал наклейку от рекламы

Стреляешь деньги на ЦД у папы и мамы

Кричишь что хопер, кидаешь понты

Носишь широкие штаны но не вникаешь в суть этой игры

Мои руки длинны, ММС долгорукий

Я дал хип хопу как жизнь как Сахаров науке

И эти звуки доказательство тому

Что я иду вперед за целью и отдаю суду всех лживых

во имя чистоты стиля

вчера мы были андеграунд – сегодня все знают кто мы такие

Молодой, Пражская хип хоп организация

Псайко генерация, звучат овации

2001-пока я жив

мой рэп будет звучать, словно ядерный взрыв

Молодежью текст был воспринят вполне нормально. Присутствие сленга не способствовало какому-либо изменению или неправильному восприятию смысла. Представители молодежного течения не испытывали затруднений с восприятием текста во время его прочтения. Это обусловлено тем, что сленг хип-хоп культуры очень тесно связан с общим молодежным сленгом и многие слова позаимствованы из других молодежных течений, что привело к очень нечетким границам между всеобще употребляемыми слэнгизмами и слэнгизмами из какой-либо определенной субкультуры.

В отличие от молодежи, старшее поколение столкнулось с проблемами, связанными с осмысление текста, при его прочтении. Некоторые выражения были поняты с некоторым искажением. В общем текст был понят, за исключением некоторых моментов. Было затруднено восприятие отдельных выражений из сленга хип-хоп культуры. Но в общем представителями и того и другого поколения смысл всего текста был понят.

 

 

10

Заключение

В данной работе мы постарались раскрыть сущность сленга в современной лингвистике.

Итак, сленг многофункционален. Прежде всего, он дает иронический эффект – уже по способу словообразования он предназначен именно для сленга. За счет уже описанного нами эффекта избыточности, с одной стороны, и за счет чрезвычайно высокой скорости освоения – с другой. Слово еще воспринимается как чуждое, инородное сочетание звуков, а уже создает словообразовательное гнездо, активно склоняется и спряга

Что касается хип-хоп культуры, то она состоит из отдельных элементов. Каждый из которых совершенно отличается от другого. Это делает хип-хоп культуру богатой и красочной.ется.

Итак, оценивая сленг чернокожего населения Америки, живущего в гетто, в целом, можно сказать следующее. Как и при использовании любого языка или сколь угодно малого подъязыка, здесь также возникает подобие «лингвистической относительности». Эта «относительность» имеет чисто эмоциональный характер, сленг построен так (и для того), чтобы создать эффект «двойного отстранения» – не только описанная на сленге реальность кажется отстраненной, но и сами носители сленга отстраняют себя от окружающего мира. Первая отстраненность стремится быть иронической. Что касается «второй отсраненности», то, видимо, это уже свойство и функция не только данного сленга. Здесь, на наш взгляд, проблема становится в разряд общекультурных.

История сленгов – это история «окраинной культурой», маргинальном и – маргинальным языком.

В дальнейшем интересно было бы проследить, как будет развиваться принцип построения текстов с ориентацией на сленг, насколько широко будут распространятся приемы языковой игры (сленга) и как они могут взаимодействовать с другими видами игрового поведения.

       Также мы составили классификацию рэперских слов и выражений. Классификация составлена по принципу разделения на отдельные составные элементы.

 

 

11

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

 

1. www.referat.ru

 

2. www.bankreferatov.ru

 

3. www.ya.ru

 

4. www.streetlife.ru

 

5. www.graffiti.org

 

6. www.psychomc.hip-hop.ru

 

7. www.breakdance.ru

 

8. www.rap.ru

 

9. www.ugw.ru

 

10. www.streetbreak.narod.ru/

 

11. www.graffitislam.boom.ru

 

12. Земская Е.А. Словообразование как деятельность. М., 1992

 

13. Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990

 

14. Литературная норма и просторечие. М. 1977

 

12

СЛОВАРЬ