Быт.25:11 . По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его.

Пятикнижие Моисея.

Первая книга Моисея.

БЫТИЕ

 

Глава 25

Дети Авраама от Хеттуры

Быт.25:1 . И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.

Быт.25:2 . Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.

Раздел его имущества

Быт.25:5 . И отдал Авраам все, что было у него, Исааку [сыну своему],

Быт.25:6 . а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей,

На восток, в землю восточную.

Смерть и погребение Авраама

Быт.25:7–8 . Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;

и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.

Быт.25:11 . По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его.

Потомство Измаила и его смерть

Быт.25:12–16 . Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;

и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар , Адбеел, Мивсам,

Мишма , Дума, Масса,

Хадад , Фема, Иетур, Нафиш и Кедма.

Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их.

Быт.25:18 . Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии.

Быт.25:19 . Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака.

Молитва Исаака о разрешении неплодства Ревекки

Быт.25:21 . И молился Исаак Господу о [Ревекке] жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.

Быт.25:22 . Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это?

И пошла вопросить Господа.

Быт.25:23 . Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

Рождение двух близнецов Исава и Иакова

Быт.25:24–25 . И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее.

Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя: Исав.

Быт.25:26 . Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.

Различие в их характере и образе жизни

Быт.25:27–28 . Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.

Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.

Исав продает свое первородство

Быт.25:30 . И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал.

Быт.25:31 . Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство.

Быт.25:33 . Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал [Исав] первородство свое Иакову.

Быт.25:34 . И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина (10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

Русский православный церковный писатель, переводчик, библеист, богослов, исследователь и толкователь Священного Писания.

 

Глава 25

Дети Авраама от Хеттуры

Быт.25:1 . И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.

Этот новый брак, по-видимому, состоялся уже после смерти Сарры; хотя, впрочем, он мог быть заключен и при ее жизни, так как Хеттура и ее потомство, так же, как и Агарь с ее потомством, не имели всей полноты прав законного супружества, с каковою единственно оставались супружество с Саррой и потомство от нее.

Быт.25:2 . Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.

Шесть сынов Хеттуры были родоначальниками целого рода новых кочевых племен Аравии; но имена этих племен, за исключением только разве мадиоанитян, остались почти неизвестными в последующей библейской истории.

Раздел его имущества

Быт.25:5 . И отдал Авраам все, что было у него, Исааку [сыну своему],

Единородному сыну единственно полноправной жены – Сарры, Авраам передает все свои как духовные, так и материальные блага (Быт. 21:10, 24:36).

Быт.25:6 . а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей,

Вот мудрое предсмертное распоряжение Авраама: он не оставляет без некоторого обеспечения и детей своих наложниц; но в то же время удаляет их от Исаака, заблаговременно показывая этим, что они не имеют части в имении законного наследника.

На восток, в землю восточную.

Под этим именем, обыкновенно, понимают Аравию, жители которой, вообще, назывались «бене-кедем» – «сыновья востока» (Суд. 6:3; 3Цар. 4:30; Иов. 1:3). Впоследствии они получили арабское имя «шаркиин», т.е. восточные, откуда возникло и слово «сарацины».

Смерть и погребение Авраама

Быт.25:7–8 . Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;

и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.

Образное и сильное выражение, показывающее на исполнение Авраамом своего жизненного предназначения, о чем впоследствии в подобных же, только более ясных, словах говорит о себе и апостол (2Тим. 4:7–8). Последняя мысль данного текста имеет особенно важное значение, поскольку она характеризует собою существование веры в загробное бессмертие души даже и в тот отдаленный патриархальный период (ср. Втор. 32:50 и 3Цар. 2:10).

Быт.25:11 . По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его.

Сказав еще отцу его Аврааму, что «завет Мой Я утвержу с Исааком» (Быт. 17:19, 21), Бог теперь, по смерти Авраама, преподает ему Свое особое благословение, т.е. выделяет его, как родоначальника и представителя избранного народа.