Мученический период в Истории Древней Церкви. Мученики при императорах Нероне, Домициане, Траяне, и Диоклетиане.

34 – 313 года. От апостольских времен до торжества над язычеством при Константине Великом. Преимущественно внешнее распространение Церкви. Борьба с иудейским и языческим миром за существование.

Открытое преследование христиан в Иудее началось с мученической смерти дьякона Стефана, осужденного в синедрионе и побитого камнями. Спасаясь от преследований верующие бежали из Иерусалима и рассеялись по всей Иудее и соседним странам, что послужило на пользу Церкви, так как они сделались распространителями Христова Учения.

Начало христианской проповеди среди язычников относят к началу 40-х годов. В Антиохии, где верующих из язычников было больше чем из иудеев, последователи Христа усвоили себе название христиан, и в первый раз здесь начали называться этим именем.

Апостолы находились в Иерусалиме до 45 года.

51 год – Апостольский собор для рассмотрения дела о необходимости обрезания для христиан.

В апостольский век христианство достаточно быстро распространялось из-за

- обилия чудес, высокой нравственной жизни христиан, братской связи членов христианской церкви, их благотворительности,

- привлекало само божественное учение

- сами иудеи и язычники чувствовали нужду вступать в Церковь

Для простого народа христианство являлось непонятной религией, вслед за жрецами, они усвояли взгляд на христиан как на безбожников.

Интеллигенция также относилась к христианам тоже отрицательно. Они высказывались, что римскую культуру нельзя принижать, были против преследования, но не против истребления. Императоры относились по-разному, на первых порах отрицательно.

Жрецы боялись падения своих доходов.

Нерон.  (54 - 68) Обвинил христиан в поджоге Рима(64 год). Христиан травили собаками сжигали по ночам для освящения садов. 

Гонения были только в Риме. После этих гонений Христиане поколебались в вере и появились первые отпавшие.

Мученики:

- апостолы Петр и Павел, апостолы Филипп, Симон Канонит, Матфий,

Петр. По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии — в 67—68 гг.) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.

Павел. Согласно традиционной точке зрения, апостол Павел перенёс много страданий и был как гражданин не распят, а обезглавлен в Риме при Нероне в 64 году, однако обстоятельства написанияПослания к Титу позволяют отнести его смерть к более позднему времени — к 67 или 68 году

Филипп. Согласно преданию, Филиппа обезглавили (по другой версии распяли вниз головой) по приказу проконсула Римской империи. На месте казни последователи святого построили гробницу восьмиугольной формы и упокоили там останки святого.

Симон Кананит. По преданию апостол принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа - был заживо распилен пилой.

- апостолы и евангелисты Марк и Матфей.

- апостолы от 70-ти Аристарх и Трофим

- мученики Назарий, Гервасий, Протасий, Келсий

Назарий родился в Риме и отправился с проповедью в Милан. Посещая христиан в медиоланской темнице, Назарий познакомился там с близнецами Протасием и Гервасием. Оставшись сиротами (их родители были замучены за христианскую веру), братья раздали имущество бедным, отпустили на волю рабов и подвизались в посте и молитве. За исповедание Христа язычники заключили их в темницу. Святой Назарий полюбил близнецов и, как мог, облегчал их страдания. За это язычники избили его и выслали из Медиолана. Святой Назарий уехал в Галлию и там успешно проповедовал христианство и обратил многих язычников.В городе Кимеле он крестил сына одной христианки по имени Келсий и, воспитав его, приобрел себе верного ученика и сподвижника в миссионерских трудах. За проповедь христианства язычники отдали их на растерзание диким зверям, но звери не коснулись святых. Затем пытались утопить мучеников в море, но они ходили по водам, как по суше. Воины, исполнявшие казнь, были так поражены, что сами приняли христианство и отпустили святых мучеников.Освобожденные Назарий и Келсий ушли в Медиолан и навестили в темнице мучеников Гервасия и Протасия. Об этом донесли Нерону. Тот приказал обезглавить святых Назария и Келсия. Вскоре после этого казнили и святых братьев Гервасия и Протасия.

- мученицы Василиса и Анастасия Римские

Святые мученицы Василисса и Анастасия жили в Риме и были просвещены светом христианской веры святыми апостолами Петром и Павлом. Они посвятили себя служению Господу. Когда император Нерон (54–68) преследовал христиан и предавал их на мучения и казни, святые Василисса и Анастасия безбоязненно подбирали тела мучеников и предавали их честному погребению. Об этом донесли Нерону. Святые Василисса и Анастасия были заключены в темницу. Их подвергали жестоким пыткам: били кнутом, строгали железными крючьями, опаляли огнем. Но святые мученицы оставались непреклонны и мужественно исповедовали свою веру во Христа Спасителя. По повелению Нерона они были усечены мечом († ок. 68).

После смерти Нерона в 68 году преследование христиан временно прекратилось, но возобновилось при императорах Домициане (81–96), а с особенной силой — при Траяне (98–117).

Домициан (81 - 96)  видел в христианах бунтовавших евреев. Домициан провозгласил себя Богом. Те, кто его не почитал, считались изменниками.

Мученики:

1) Иоанн Богослов ввергнут в котел с горячим маслом, а потом сослан на остров Патмос.

2) Святой Антипа епископ Пергамский – был сожжен в храме Артемиды в медном воле. По преданию его тело не пострадало и было тайно погребрено христианами. На месте его погребения был построен Храм.

3) Дионисий Ареопагит - был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом Афин. В 95 г. он был послан апостолом Кли́ментом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана ок. 96 года

Траян (98 - 117)  – запретил существование тайных сообществ, к которым относили и христиан. В некоторых провинциях начались гонения. В последствии повелел специально христиан не преследовать, но если кто- то будет обвинен, то казнить.

 Мученики:

Климент Римский

Был сослан в Херсонес, за то что не принес жертву языческим богам. В Херсонесе активно занимался проповедью и строительством храмов. Весть о развернутой в Херсонесе ссыльным епископом миссионерстве дошла до ушей императора Траяна. И он не оставил её без внимания. В соответствии с его тайным распоряжением, святого Климента вывезли в море и утопили, привязав к шее тяжёлый морской якорь. Так он увенчался славой мученика. Это событие произошло в 101 году.

2) Игнатий Богоносец (ученик Иоанна Богослова. Сослан в Рим и брошен львам на арене)

3) Ап. Симеон епископ Иерусалимский (сын Клеопы, младшего брата Иосифа Обручника, апостол от 70-ти). Во время правления Траяна, римскому прокуратору Антипе донесли, сто Симеон из рода Давида. Столетнего старца схватили и после мучений распяли на кресте.

4) Мученица Дросида Римская

Была дочерью императора Траяна. В то время тела убитых христиан часто оставались непогребенными для устрашения других. Пять дев-христианок: Аглаида, Аполлинария, Дария, Мамфуса и Таисия взяли на себя подвиг погребать христиан. Они тайно уносили тела мучеников, помазывали их благовониями, обвивали пеленами и хоронили. Узнав об этом, царевна Дросида, тайная христианка, еще не принявшая Крещения, попросила святых дев взять ее с собой, когда они пойдут совершать погребение христиан. В первую же ночь святая Дросида и пять дев были схвачены. Узнав среди узниц свою дочь, Траян велел содержать ее отдельно в надежде, что она одумается. Остальные святые девы были приговорены к сожжению в медеплавильной печи. святая Дросида решила также принять мученическую смерть за Христа. В своем заключении она вознесла молитвы о том, чтобы Господь помог ей незаметно выйти из темницы. И Бог услышал ее молитву: стражи уснули. Оказавшись на свободе, святая Дросида направилась к печи, но стала размышлять про себя: «Как я пойду к Богу, не имея на себе брачной одежды, (то есть не приняв Крещения), ведь я нечиста. Но, Царь царствующих, Господи Иисусе Христе, ради Тебя я оставила мое царственное положение, чтобы Ты удостоил меня быть хоть привратницей в Царствии Твоем. Крести же меня Ты Сам Духом Твоим Святым». Помолившись, святая Дросида помазала себя святым миром, которое захватила с собой, и, трижды погружаясь в воду, произнесла: «Крещается раба Божия Дросида во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Семь дней скрывалась святая, предаваясь посту и молитве. В это время ее нашли христиане и из ее рассказов узнали обо всем происшедшем. На восьмой день святая мученица Дросида пошла к раскаленной печи и бросилась в огонь.