Начало петиционного движения

СЕМЕСТРОВАЯ РАБОТА №1

По дисциплине: Современная История Казахстана

На тему Влияние первой русской революции    на формирование общественного политического движения и Каркаралинская петиция

Специальность  Автоматизация и управление

Выполнил Кожамжаров И.М

 

Группа АУ-18-5

Принял  доцент кафедры культуры   и истории Казахстана Кабдушев Б.Ж

 

                                                        «»            2018 г.   (оценка)            (подпись)

 

 

                                      Алматы,2018г.

 

                                   СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

2). Влияние первой русской революции на формирование общественного политического движения

3). Каркаралинская петиция

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

В январе 1905 г в России разразилась революция,вести о которой в скором времени достигли Казахстана.Поскольку Казахстан ещё в 19 веке стал местом ссылки неблагонадежных из России, то в начале 20 веков существовало несколько марксистких кружков , которые оказали заметное влияние на рост рабочего движения. Первыми такими кружками были атбасарские во главе с Ушаковым 1896 год, Петропавловский 1902 год. Летом 1905 года на Кояндинской ярмарке в Каркаралинске состоялся съезд лидеров национального-освободительного движения. По инициативе А.Байтурсынова, А.Букейханова была составлена и отправлена на имя царя петиция от казахского населения, содержавшая важнейшие програмные пункты вошедшие в последствии в программу Алаш . Под петицией подписалось 14 500 человек. Содержались в ней требования свободы совета, организации обучения населения на родном языке, отказ от переселенческой политики.

 

1). Влияние первой русской революции на формирование общественного политического движения

Революция в России (1905-1907 гг.), дала первый толчок политическому пробуждению трудящихся Казахстана, развитию национально-освободительного рабочего движения против гнета. В Казахстане, находившемся далеко от политических центров Российской империи распространению революционных идей активно содействовали участниц антиправительственных течений, сосланные в Казахстан: Румянцев. Богомолов. Михаэлис, Кочерова, Крушеев и др. Один из первых марксистских кружков был образован в 1902 г. в Оренбурге Революционная деятельность таких известных личностей, как М.В.Фрунзе и В.В.Куйбышев, начиналась в Казахстане. Поводом  к началу революционного движения послужило «Кровавое воскресенье» 9 января1905г. в г. Санкт-Петербурге. Удаленность Казахстана от центральных районов России, попытки местной администрации скрыть от населения правду о событиях в центре, полный контроль властей над почтово-телеграфной службой и местной печатью привели к тому, что информация о событиях в крупных городах дошла до Казахстана с большим опозданием и в искаженной форме. В феврале 1905 г. в Туркестане, Перовске, Жусалы, Челкаре прошли демонстрации протеста против кровавой расправы над российскими рабочими. Выступления казахских шаруа явились проявлением протеста против массового насильственного изъятия земель. В мае 1905 г. поддержали требования крестьян рабочие стачки в Верном, Кустанае, Перовске. Одним из организаторов антиправительственного митинга в Каркаралинске был Миржакып Дулотов. Он был задержан и под полицейским надзором препровожден в г. Омск. Огромное воздействие на усиление революционных выступлений оказала Всероссийская октябрьская политическая стачка На Успенском руднике, в Уральске. Кустанае, Перовске и в Верном были созданы стачечные комитеты. Неоднозначно был воспринят в Казахстане царский манифест от 17 октября 1905 г. Большевики выступили против царской «милости», раскрывая ее подлинную суть. С разоблачением манифеста выступила казахская национально-демократическая интеллигенция в лице таких признанных лидеров, как Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Миржакып Дулатов, Мухаметжан Тынышпаев. Они подвергали критике основные положения царского Манифеста, убеждая, что принятие этого документа представляет собой попытку «вбить клин» внутри антиправительственной оппозиции центра и национальных окраин. 18-19 октября 1905 г. в главном административно-политическом центре Западного Казахстана - Оренбурге прошла массовая политическая стачка.Особенно обеспокоила правительство политическая демонстрация в Омске 25 октября 1905 г. организованная социал-демократической группой. В Перовске политическая демонстрация носила интернациональный характер. Комитет представителей рабочих города установил связь с рабочими Петербургской железной дороги. 16-28  ноября 1905 г. прошла забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске, участники предъявили политические требования. Самым крупным интернациональным выступлением казахских и русских рабочих в годы Первой российской революции явилась забастовка на Успенском руднике в Центральном Казахстане. Руководил забастовкой комитет «Русско-киргизский союз против капитала». Действия «Русско-киргизского союза» были поддержаны карагандинскими шахтерами. Владельцы рудника частично удовлетворили некоторые требования рабочих. Организаторы Невзоров и Топорнин были арестованы. Забастовка продолжалась 12 дней приняли участие 360 рабочих. Это было одно из крупных выступлений в годы революции 1905-1907 гг., в котором казахи и русские вместе боролись против иностранных капиталистов. В числе событий 1905-1907 гг. Особое место занимает массовая стачка в Семипалатинске. Она явилась крупным выступлением рабочих в начале 1906 г. Рабочие выдвигали в основном экономические требования. 1906 год - период подъема крестьянского движения в Казахстане. . Первая российская революция способствовала возникновению в крае первых групп и организаций РСДРП. На базе ране существовавших марксистских кружков оформились организации РСДРП в Перовске и Уральске, социал-демократические группы в Петропавловске, Казалинске, Туркестане, а несколько позднее в Акмолинске, Кокчетаве, Актюбинске, Павлодаре и других городах края. Революция 1905-1907 гг. в Казахстане потерпела поражение из-за малочисленности главной движущей силы восстания -рабочих. Казахский аул оставался не вовлеченными в политические события в городах, что препятствовало созданию единого фронта борьбы против царизма. Недостаток опыта в организации агитационной-пропагандистской работы явился одной из причин поражения, к тому же большевики, главные организаторы революционных событий, не пользовались широкой поддержкой народных масс. Значение революции 1905-1907 гг.: способствовала пробуждению политического сознания населения; накапливался опыт совместных выступлений против засилья царизма.

 

 

2). Каркаралинская петиция

Начало петиционного движения

Одной из специфических форм борьбы казахского населения за свои права была подача петиций, которое получило распространение в начале XX в.
Первые петиции были составлены и отправлены в вышестоящие инстанции в 1902-1903 гг., в них содержались требования остановить политику христианизации казахов, инициаторами их составления были религиозные деятели.
В начале XX в. во главе казахского народа в подаче петиций властям встал общенациональный лидер А.Букейханов.

Причины поражения революции 1905-1907 гг.

Малочисленность рабочего класса, в том числе рабочих из коренного населения;

1. Недостаток опыта в организации агитационно-пропагандистской работы;

2. Отдаленность края от крупных политических и экономических центров империи;

3. В Казахстане - народные массы не поддержали главных организаторов революционных событий большевиков.

Историческое значение революции 1905-1907 гг. :

1. Способствовала пробуждению политического сознания и демократического движения в крае;

2. Способствовала возникновению в Казахстане первых профсоюзных движений;

3. Стала политическим опытом для казахского и др. народов империи;

4. Казахские рабочие выступили, как самостоятельная политическая сила;

5. Укрепила союз казахских рабочих с русскими;

6. Показала слабость национал демократического и рабочего движения в крае на тот момент;

7. Повлияла на ход исторического развития в последующие годы;

8. Формировалось новое поколение политических и общественных деятелей из числа казахов.

Каркаралинская петиция  была одной из самых содержательных петиций, поданных колониальным властям.
Петиция была выработана в 1905 г. на съезде казахской знати близ Каркаралинска на Кояндинско-Ботовской ярмарке.
Её подписали 42 влиятельных казаха Каркаралинского уезда Семипалатинской области.
Была составлена в Омске и переправлена в Каркаралинск, откуда 22 июня 1905 г. отправлена царю.
В составлении петиции активную работу провели А.Букейханов, А.Байтурсынов, Ж.Акбаев, Т.Нурекенов и др.
Основное содержание петиции состояло в требовании допустить казахов к работе Госдумы.
Были составлены несколько вариантов Каркаралинской петиции, наиболее полно отражала проблемы казахов начала XX в. петиция, направленная в адрес министра внутренних дел.
Её перевёл на русский язык Т.Нурекенов. Она состояла из 47 пунктов.
Копии Каркаралинской петиции к царю были посланы в редакции российских газет.
В петиции предлагалось решить религиозные вопросы, вопросы образования и судопроизводства, земельные вопросы.

Выборная система

Вместо крестьянских начальников предлагалось ввести должность мировых посредников.
Предлагалось обязательное участие казахов в высшем законодательном органе империи.

Религиозные вопросы

Предлагалось подчинить религиозные дела мусульман Оренбургскому духовному собранию.
Казахи требовали запретить посещение казахских аулов православными миссионерами.
Казахи требовали наложить запрет на недостигших совершеннолетия казахов переход в другую религию.
Казахи просили о назначении сборщиков для сбора религиозных налогов для стипендии ученикам из бедных семей.
Образование и казахский язык Предлагали обязательное преподавание в школах азов мусульманства, только затем обучение русской грамоте.
Против обучению казахов христианству в школе.
Перевод делопроизводства на казахский язык.
Добиться того, чтобы начальники знали казахский язык.
Писари, рассыльные и стражники должны быть из числа местного населения.

Суд

Были против административной высылки степняков без суда и следствия. Предлагали подчинить суд биев не местным властям, а Министерству юстиции. Казахи предлагали изъять из ведения военных губернаторов и уездных начальников бракоразводные дела.

Земельный вопрос

Казахи в решении земельного вопроса требовали оставить в ведении хозяев зимние и летние стоянки.
Вернуть отобранные у степняков за последних 20 лет земли.
Допустить свободное пользование лесов, соляных и рыбных озер.
Казахи требовали свободные земли в районе казахских кочевий передавать только мусульманам-башкирам.

Историческое значение

Царизм требования и предложения Каркаралинской петиции не выполнил, но допустил казахов в состав I и II Госдум России.
Петиция в концентрированной форме выразила наиболее значительные проблемы казахов.
Показала рост политического самосознания казахов.
Свидетельствовала о решимости народа защитить свои ущемленные права.
«По мнению академика К. Нурпеисова, на съезде в г. Орал  лидеры  и активисты движения Алаш предприняли попытку основать общенациональную политическую партию кадетского образца, а не казахский филиал кадетской партии. Что касается Каркаралинской петиции, то в этом важном документе, сформулированы экономические, духовно-культурные, социальные и первые политические требования российскому правительству.
Постижению смысла и назначения национальной идеи способствовало избрание известных казахских деятелей в Государственную Думу России I и II созывов. Сдвиги в политической культуре населения края и другие объективные тенденции вывели, в конце концов, к судьбоносному рубежу: во-первых, родилась актуальная для казахского народа национальная идея (Алаш), во- вторых, она оказалась универсальной прогрессивной идеей для всего колониального Востока...»
(Абжанов X. Движение Алаш и казахская национальная идея начала XX в.)

 

 

 

Заключение

Участие населения Казахстана в революционном движении 1905-1907 годов стало для него большой школой, позволившей обрести опыт в борьбе за национальное и социальное освобождение. А также стала толчком для образований первых общественно-политических движений.

В «Каркаралинской петиции» были выдвинуты требования, касающиеся предоставления свободы совести, организации обучения населения на его родном языке, отказа от переселенческой политики, принятия специального законодательного акта о принадлежности земельного фонда коренному населению, пересмотра «Степного положения» и системы административного управления краем, законодательного закрепления права ведения гражданского и судебного делопроизводства на казахском языке, сокращения числа чиновников колониального аппарата, отказа от практики назначения генерал-губернаторов из центра, предоставления квоты в верховных органах власти для депутатов от колониальных окраин.

Петиция, составленная совместными усилиями выдающихся политических деятелей, положила начало оформлению местной организации конституционно-демократической партии (кадетов). А ее пункты стали основой для программы будущих алашординцев. Несмотря на противодействие властей, «Каркаралинская петиция» была подписана огромным количеством людей — 14500 человек официально выразили согласие с необходимостью решать в Казахстане земельный вопрос, поднимать проблемы образования, религии, равноправия женщин, самостоятельности казахского народа. После подписания петиция почтой была отправления на имя царя. Во главе народных масс встала наиболее грамотная и передовая часть казахской национальной интеллигенции во главе с общенациональным лидером Алиханом Букейханом. Царское правительство было вынуждено с этим считаться. На выполнение всех требований оно не пошло. Правда некоторым казахам удалось войти в состав I и II Государственных Дум Российской империи.

Используемая литература :