Исх.21:23 . а если будет вред, то отдай душу за душу,

Исх.21:24 . глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,

Исх.21:25 . обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

Исх.21:26 . Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;

Исх.21:27 . и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.

Исх.21:28 . Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;

Исх.21:29 . но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;

Исх.21:30 . если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.

Исх.21:31 . Сына ли забодает, дочь ли забодает, – по сему же закону поступать с ним.

Исх.21:32 . Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.

Законы, разъясняющие заповедь – «не убий!», убийство сознательное и ненамеренное; различные случаи увечья, как нанесения вреда жизни ближнего.

Сознательное убийство во всех его видах (Чис. 35:16–21), будет ли оно совершено евреем или же пришельцем (Лев.24:22), наказывается по общему праву кровавой мести смертью: «мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его» (Чис. 35:19, 21).

Исх.21:13 . но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];

Применяемое в случае сознательного убийства, право кровавой мести не имеет места при убийстве ненамеренном, заранее необдуманном (Чис. 35:22–23, Втор. 19:4–5, 1Цар. 24:18). Невольный убийца не подлежит суждению на смерть (Втор. 19:6), и само общество должно спасти его от руки мстителя за кровь (Чис.35:25), предоставив право убежать в место, «назначенное Богом», в один из городов убежища (Чис. 35:11 и др.). Закон о невольных убийцах, ограничивая право кровавой мести, смягчал грубость нравов.

Исх.21:14 . а если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику], то и от жертвенника Моего бери его на смерть.

Коварный, сознательный убийца, лишенный права скрыться в одном из городов убежища (Втор.19:11–12), не может спастись от смерти и у жертвенника (3Цар.2:28–34). Требуя от Израиля истреблять зло из своей среды (Втор. 19:19–20), Господь тем более сам не может охранять его на месте Своего жилища, в скинии или храме, у жертвенника.

Исх.21:15 . Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

Как видно из Втор. 21:18–21, отец и мать сами отказываются от дурного сына. Нетерпимый член семьи, поругающий внушаемые природой чувства, он нетерпим и в обществе – исторгается из его среды, побивается камнями.

Исх.21:16 . Кто украдет человека [из сынов Израилевых] и [поработив его] продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.

Свобода драгоценна не менее жизни, поэтому лишение ее – покража и продажа евреем своего соотечественника (Втор. 24:7) приравнивается к убийству.

Исх.21:18 . Когда ссорятся [двое], и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,

Исх.21:19 . то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший [его] не будет повинен смерти;только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.

Исх.21:20 . А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;

Исх.21:21 . но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.

Исх.21:22 . Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять свиновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;

Исх.21:23 . а если будет вред, то отдай душу за душу,

Исх.21:24 . глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,

Исх.21:25 . обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

Исх.21:26 . Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;

Исх.21:27 . и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.

Исх.21:28 . Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;

Исх.21:29 . но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;

Исх.21:30 . если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.

Исх.21:31 . Сына ли забодает, дочь ли забодает, – по сему же закону поступать с ним.

Исх.21:32 . Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.

Исх.21:33 . Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,

Различные случаи увечья; назначаемые за них наказания соответствуют степени преступления.

Избивший ближнего в драке должен вознаградить его тем, чего он лишил его: уплатить ему ту сумму денег, которую пострадавший мог бы заработать, если бы был здоров, и на свои средства вылечить его.

Исх.21:19 . то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший [его] не будет повинен смерти;только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.

Исх.21:20 . А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;