Исх.27:2 . И сделай роги на четырех углах его, так чтобы роги выходили из него; и обложи его медью.

Пятикнижие Моисея.

Вторая книга Моисея.

ИСХОД

 

Глава 27

Устройство жертвенника всесожжения. 9–19. Двор скинии. 20–21. Приношение елея для светильника.

Исх.27:1 . И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей.

Исх.27:2 . И сделай роги на четырех углах его, так чтобы роги выходили из него; и обложи его медью.

Исх.27:3 . Сделай к нему горшки для высыпания в них пепла, и лопатки, и чаши, и вилки, и у́гольницы; все принадлежности сделай из меди.

Исх.27:4 . Сделай к нему решетку, род сетки, из меди, и сделай на сетке, на четырех углах ее, четыре кольца медных;

Исх.27:5 . и положи ее по окраине жертвенника внизу, так чтобы сетка была до половины жертвенника.

Исх.27:6 . И сделай шесты для жертвенника, шесты из дерева ситтим, и обложи их медью;

Исх.27:7 . и вкладывай шесты его в кольца, так чтобы шесты были по обоим бокам жертвенника, когда нести его.

Исх.27:8 . Сделай его пустой внутри, дощатый: как показано тебе на горе, так пусть сделают [его].

Исх.27:9 . Сделай двор скинии: с полуденной стороны к югу завесы для двора должны быть из крученого виссона, длиною во сто локтей по одной стороне;

Исх.27:10 . столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них из серебра.

Исх.27:11 . Также и вдоль по северной стороне – завесы ста локтей длиною; столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них [и подножия их] из серебра.

Исх.27:12 . В ширину же двора с западной стороны – завесы пятидесяти локтей; столбов для них десять, и подножий к ним десять.

Исх.27:13 . И в ширину двора с передней стороны к востоку – [завесы] пятидесяти локтей; [столбов для них десять, и подножий для них десять].

Исх.27:14 . К одной стороне – завесы в пятнадцать локтей [вышиною], столбов для них три, и подножий для них три;

Исх.27:15 . и к другой стороне – завесы в пятнадцать [локтей вышиною], столбов для них три, и подножий для них три.

Исх.27:16 . А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре.

Исх.27:17 . Все столбы вокруг двора должны быть соединены связями из серебра; крючки у них из серебра, а подножия к ним из меди.

Исх.27:18 . Длина двора сто локтей, а ширина по всему протяжению пятьдесят, высота пять локтей; завесы из крученого виссона, а подножия у столбов из меди.

Исх.27:19 . Все принадлежности скинии для всякого употребления в ней, и все колья ее, и все колья двора – из меди.

Исх.27:20 . И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время;

Исх.27:21 . в скинии собрания вне завесы, которая предковчегом откровения, будет зажигать его Аарон и сыновья его, от вечера до утра, пред лицем Господним. Это устав вечный для поколений их от сынов Израилевых.

 

 

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина

(10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

Русский православный церковный писатель, переводчик, библеист, богослов, исследователь и толкователь Священного Писания.

 

                                                               Глава 27

Устройство жертвенника всесожжения. 9–19. Двор скинии. 20–21. Приношение елея для светильника.

Исх.27:1 . И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей.

Так как жертвенник из земли (Исх. 20:24–25) не всегда был удобен для жертвоприношений, то законодательство требует устройства более устойчивого жертвенника. Как видно из описания, это был сделанный из досок дерева ситтим сруб, пустой внутри (Исх.27:8), не имевший ни дна, ни верхней крышки, в пять локтей длины и ширины и в три локтя вышины. В виду сравнительной высоты жертвенника к нему приходилось «восходить» (Лев.9:22). И так как удобные для восхождения ступени были запрещены (Исх. 20:26), то можно думать, что с одной его стороны была сделана покатая насыпь.

Исх.27:2 . И сделай роги на четырех углах его, так чтобы роги выходили из него; и обложи его медью.

По четырем углам жертвенника из его стен выступали завитки, имевшие форму рогов вола, как главного жертвенного животного, и потому называвшиеся рогами жертвенника. Они не были только прибиты к углам жертвенника в качестве украшения, но составляли с ним одно целое, – были сделаны из того же дерева и обложены не особенными медными листами, но той же обкладкой, которой были покрыты и стенки. Поскольку с рогами жертвенника был связан обряд жертвоприношения, состоявший в кроплении их кровью жертвенного животного, постольку, можно думать, они имели великое священное значение и составляли важную принадлежность жертвенника. Искавшие спасения жизни ухватывались за его рога (3Цар. 1:50, 2:28); название рогов заменяет название жертвенника (Пс. 117:27), и сокрушение их равносильно уничтожению жертвенника (Иудиф. 9:8,Ам. 3:14). Стенки жертвенника были обложены медью как для противодействия постоянно пылавшему на нем огню, так и для сообщения им прочности и вида.

Исх.27:3 . Сделай к нему горшки для высыпания в них пепла, и лопатки, и чаши, и вилки, и у́гольницы; все принадлежности сделай из меди.

Медные горшки, котлы, требовались как для собирания пепла от жертв, так и для варения жертвенного мяса (Лев.6:28); лопатки – для очищения жертвенника от пепла; чаши – для сцеживания крови жертвенных животных; вилки, вероятно, с тремя зубцами (1Цар. 2:13), – для поворачивания сжигаемых частей и для вынимания мяса из горшков, в которых оно варилось и, наконец, угольницы.

Исх.27:4 . Сделай к нему решетку, род сетки, из меди, и сделай на сетке, на четырех углах ее, четыре кольца медных;