НЕ ВЕСНА, А ПРЕДВЕСЕНЬЕ

(ЗИМОБОР, СВИСТУН, ПРОТАЛЬНИК, СУХИЙ, ПРОЛЕТЬЕ)

У древних славян год начинался с первого весеннего месяца – марта, потому что именно с этой поры пробуждается природа. Начинать новолетие мартом народ продолжал и после введения христианства на Руси, а вместе с ним и византийского календаря, по которому годичный круг начинался в сентябре (январский год в России введен Петром Первым).

Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо уродятся овощи и яровые хлеба. Частые туманы в марте предвещают дождливое лето. Сухой март – плодородие, дождливый – неурожай. Март сухой да мокрый май – будет каша и каравай.

1 марта. “Вздел Ярило зиму на вилы” – говорили о погоде этого дня.

6 марта. Тимофей-весновей (преподобный). По Тимофею весна.

9 марта. День обретения главы Иоанна Предтечи. В этот день птица завивает гнездо, а перелетная летит из теплых мест. Своевременный прилет птиц обещает хороший урожай хлеба. Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне дерева или дома – к холодному лету, а наоборот – к жаркому. Если в этот день выпадет снег, то и Пасха будет холодная, аесли сухо, то не ожидай дождя и в Пасху.

13 марта. Василий-капельник (преподобный). На Василия - теплого солнце в кругах – к урожаю.

14 марта. Евдокия-плющиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол (преподобномученица). Какова Евдокия, таково и лето. На Плющиху погоже – все лето пригоже. Авдотья красна – и весна красна. На Евдокию снег с дождем и теплый ветер – к мокрому лету, а мороз и северный ветер – к лету холодному.

15 марта. Федот (священномученик Феодот). На Феодота занос – долго травы не будет.

17 марта. Герасим - грачевник (преподобный Герасим Иорданский). Прилетает первая весенняя птица – грач. Если грачи прямо на гнездо летят –к дружной весне. Если грачи сели вгнезда, то через три недели можно сеять.

18 марта. Конон-огородник, градарь (мученик). “Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр, и овощу будет много”, - утверждалось в старинных месяцесловах. Новгородцы выкапывали в огородах по три лунки, приговаривая: "Одна лунка для суши, другая длямошки, третья для червей". Уверены были: огородная зелень при заговоре таком не пострадает летом ни от засухи, ни от мошки, ни от червя. И примечали: если на Конона ведро, то града летом не будет.

22 марта. Сороки (Сорок мучеников Севастийских). Сорок мучеников – сорок утренников, заморозков, и если они продолжаются постоянно, то лето жди теплое. Если на сорок святых пал мороз, то урожай на просо. Гречу сей, пропустив сорок морозов после сорока мучеников. На сорок мучеников сорок сороков птиц весну несут, и первые из них – жаворонки. На Сороки в русских деревнях обычно пекли хлебных "жаворонков" с распростертыми крылышками. Дети бегали с ними по улицам и пригоркам – проталинам, громко закликали птиц и весну.

В ряде мест на Сороки выбирали семейного засевальщика. Для этого в “жаворонок” запекали монету, кольцо, уголек, и мужчины, независимо от возраста брали по печеной птичке. Кому выпадал жребий, тот считался на весь год счастливейшим, и ему доверялось бросить первые пригоршни зерен в весеннем севе.

25 марта. Феофан (преподобный). На Феофана туман – урожай на лен и коноплю.

30 марта. Алексей – с гор потоки (преподобный Алексий, человек Божий). Каковы на Алексея ручьи, таков и разлив. Если в этот дань с гор вода бежит, то ожидают теплой и благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев.

АПРЕЛЬ

 СОЛНЫШКО В ЛЕТО КАТИТСЯ

 (ЗАЖГИ СНЕГА, ЗАИГРАЙ ОВРАЖКИ)

В Древней Руси апрель называли “березозолом” – заготовляли сладкий березовый сок, соковицу. Апрель с водою – май с травою. Мокрый апрель – хорошая пашня. Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит, а мужик глядит что-то будет? Из березы обильное сокотечение – к дождливому лету.

1 апреля. Дарья - засори проруби (мученица Дария). Какова погода 1 апреля, такова будет и 1 октября, и наоборот.

В старину полагали, что 1 апреля (по старому стилю, в день Марии Египетской) просыпается домовой, а поэтому нужно обманывать друг друга. Девушки старались обмануть как можно больше людей, так как считалось, что в таком случае женихи не проведут год их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос.

4 апреля. Василий-солнечник, капельник, парник (священномученик). На Василия солнце в кругах – к урожаю. Если на Василия при восходе солнца видны на небе красные круги, то год обещаетплодородие.

7 апреля. Благовещенье пресвятойБогородицы. Каково Благовещенье, такова и святая Пасха. Коли в Благовещенье снег на крышах есть, так лежать ему в поле до Егорья (6 мая). С Благовещенья осталось сорок морозов. На Благовещенье гроза – к теплому лету. На Благовещенье солнечный день – пшеница уродится. На Благовещенье дождь – уродится рожь. Коли ночь на Благовещенье теплая, то весна будет дружная. Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений, когда они портятся, то посыпают их этой золой. Накануне Благовещенья сеют горох. Благовещенье – птиц на волю отпущенье (раньше в Москве существовал обряд “отпущения птиц на волю” – в этот день покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их).

9 апреля. Матрена-настовица, полурепница (мученица Матрона Солунская). Чибис кричит с вечера – к ясной погоде. Чибис летит низко – к продолжительной сухой погоде. В старину репа и капуста были в числе основных продуктов питания русского крестьянина, в этот день он отбирал годные репы для семян, складывая их в отдельную, неприкосновенную половину, отсюда и название – полурепница.

14 апреля. Марья - зажги снега, заиграй овражки, пустые щи (преподобная Мария Египетская). Марья половодье начинает. Если разлив на Марью, то травы будет много. Если лед сходит быстро –- год будет легкий, хороший. Пустые щи – потому что к этому времени кончался запас кислой капусты. Однако существовало и иное объяснение: Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников, а также судьей на страшном суде тех, кто не раскаялся, поэтому во многих местностях почиталось за грех есть в этот день что-либо кроме пустых щей.

15 апреля. Тит. Поликарпов день (преподобный Тит, мученик Поликарп). Если вешний ледпо озерам и затонам не тронется, а потонет, год будет тяжелым.

18 апреля. Федул-ветряник (мученик Феодул). Пришел Федул – тепляк подул. На Федула растворяй оконницу.

19 апреля. Евтихий (святитель). На Евтихия день тихий – к урожаю ранних яровых.

20 апреля. Акулина (мученица). Если на Акулину дождь – яровые плохие, калина хорошая.

21 апреля. Родион-ледолом, ледокол, ревучие воды (апостол Иродион). На Родиона встреча солнца с месяцем: добрая – ясный день и хорошее лето, худая - ненастье и плохое лето.

24 апреля. Антип-половод, водопол. Священномученик Антип почитался на Руси целителем разных человеческих болезней, и вособенности утешителем зубной боли. В некоторых местностях к этому дню приурочивали первый выезд в поле. И бодрили себя пословицами: “Кто ленив с сохой, тому весь год плохой”, “Клад не ищи, а землю паши – и найдешь”.

28 апреля. Пуд (апостол). На святого Пуда доставай пчел из-под спуда. У кого медок и маслице – у того праздничек.

29 апреля. Ирина-рассадница (мученица). В день Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках.

30 апреля. Зосима-пчельник (преподобный Зосима Соловецкий). На какой хлеб полетела пчела, тот на зерно будет хорош. Если пчелы садятся на вишневый цвет, то вишни уродятся, а если нет – вишен не будет. В этот день поселяне вывозили ульи на пасеки. Разместив их, ставили посреди пасеки стол, накрывали его чистой скатертью, на которую выставляли хлеб и соль, черепок с жаром-углями, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. Потом, помолясь Зосиме, обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, кропили ульи освященной водой. После этого у ворот, через которые вносили на пасеку ульи, вбивали кол и говорили:

“Полети, моя пчела, на все четыре стороны за желтыми восками, за сладкими медами, приноси мед в свои ульи...”

А открыв летки, произносили:

“Как океан-море из всех рек и протоков собирается и силен бывает, как полая вода дюжа и сильна бывает, ломает лес и урывает берега, несется через острова и кусты, зеленые луга и болота заливает, так бы у меня, раба божия, пчела в пасеке сильна и дюжа была, несла мед со всех четырех сторон, с лугов, с топей, черных грязей, из чистого поля, из темных лугов и от синего моря и со всякого цвета, завела б себе детей, отпущала б сильные рои, работала б сама себе, в люди не ходила б и к себе чужую не пущала б, со всех сторон четырех оборонялась”.

Здесь надо заметить, что крестьянин никакую работу не начинал без присказок, прибауток, примет, обращений или заклинаний.

МАЙ