История развития Астрологии

      Документированная история астрологии насчитывает, как минимум, 4 тысячи лет развития. Колыбелью современной западной астрологии принято считать Вавилон и Ассирию, царства которых располагались в Месопотамии, междуречьи Тигра и Евфрата на территории нынешнего Ирака. Не осталось никаких письменных свидетельств о египетских или индийских мудрецах, которые влияли бы на ход развития астрологии на ранней стадии, хотя любители мистических теорий предпочитают считать, что астрологические знания были переданы атлантами на западном побережье Европы или даже цивилизациями неземного происхождения. Первые клинописные таблички вавилонских жрецов (хранятся в Британском музее в Лондоне) датируются примерно 1700 годом до н.э. Уже за 1000 лет до н. э. жрецы Месопотамии, позднее называвшиеся Халдеями, создают первый стандартный текст астрологических предзнаменований «Анума Эну Энлиль» («когда боги Эну и Энлиль..»), который хранился во всех библиотеках и крупных городах Вавилона того времени. Однако существовали и неканонические тексты, а также комментарии к тому и другому.

      Астрология в Вавилоне служила интересам одного человека – царя, и носила весьма специфический характер, являясь больше системой знаков, то есть по сути мантической, полугадательной дисциплиной (вы заметили в предыдущем абзаце, что мы употребили слово «предзнаменований», а не «предсказаний»). Считалось, что человек создан для того, чтобы выполнять волю богов, чтобы сами боги могли отдыхать. Все небесные явления, включая даже метеорологические, трактовались как знаки или сигналы божественного мира для мира земного, и группы жрецов, существовавшие по всей стране, передавали свои послания царю, опираясь на разработанные предками трактовки. Астрологическая «библия» того времени содержала около 70 глиняных табличек, и на каждой было около 100 предзнаменований. Первые 20 посвящены Луне, следующие 20 Солнцу (20 табличек – это 2000 предзнаменований!), 10 посвящены метеорологии, и последние 20 звездам и планетам, всего порядка 7000 предзнаменований. Как правило, они носили простую форму, с которой знакомы все начинающие программисты: Если (Венера исчезла на востоке в такой-то день Лунного месяца), То (цены растут и экономика в упадке). Однако само исчезновение Венеры в лучах Солнца не считалось причиной этих событий, астрология говорила не о влиянии планет, а о воле богов. В этой конструкции слово «если» писалось как Shumma, возможно, указывая на связь с шумерской цивилизацией, существовавшей на этой же территории за тысячу лет до древнего Вавилона. Само предзнаменование могло оставаться в силе до 100 дней, что мы можем наблюдать даже сегодня. Например, знаменитое Солнечное Затмение 11 августа 1999 года в фазе полного покрытия наблюдалось над территориями Европы, Турции, Севера Индии, а крупнейшее землетрясение в Турции произошло примерно неделю спустя после затмения.

Древние народы давно заметили, что звезды на небосводе практически стоят на месте, а Солнце, Луна и пять видимых планет перемещаются на их фоне. Поэтому у древних греков слово планета означало «блуждающая звезда». Но религиозная идея и мифология в Вавилоне были чрезвычайно сильны, Вселенная мыслилась фатально, человек не имел своей воли, а высокое знание было доступно узкому кругу избранных. Сама астрология носила не индивидуальный, а «мунданный» характер, предсказания касались в основном судьбы государства, правителей, земель, урожаев и т.д. В это время не было привычного нам Зодиакального круга, и многочисленные наблюдения касались, в основном, восходов и заходов звезд и планет, которые легко наблюдались на равнинах Месопотамии. К ним добавлялись видимые затмения и появления комет, которые на этих южных широтах должны были производить сильное впечатление.

Наблюдения египтян за звездным небом, вероятно, носили более утилитарный характер, подчиненный нуждам календаря. Известно, что их календарь был построен на времени восходов Сириуса, по которому они определяли начало сезонов, разливы Нила и даже часы в течение суток. Знание же египетских жрецов всегда оставалось засекреченной устной традицией, поэтому сегодня из наследия египетской цивилизации в астрологии осталось только упоминание об их системе терм (каждый знак разбивается на 5 частей неравной протяженности; каждая часть управляется одной из пяти видимых планет - Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн).

      В последние века до нашей эры два значительных военных события кардинально и весьма позитивно изменили развитие астрологии. В 6-м веке до н.э. персы завоевали Вавилон и Ассирию, в результате чего астрология перестала служить одному царю и стала медленно отделяться от религии. Одновременно с этим стали укрепляться культурные связи с Древней Грецией, мудрецы которой нередко посещали обновленную завоевателями страну «халдеев». Пифагор в 6-м веке до н.э. совершил большое путешествие в Египет и Вавилон, после чего вернулся в Грецию, и провозгласил свободу человека, как индивидуума. Из этого путешествия он привез идею о перевоплощении души, реинкарнации, поэтому вавилоняне, как и египтяне, могли придерживаться этой концепции. Контакты греческих мыслителей с халдейскими хранителями традиций становились все более тесными, движения планет стали объяснять физическими причинами, а не прихотями богов. Платон в 5-м веке до н.э. также соприкасался с месопотамскими жрецами, и греческий взгляд на важность отдельной личности стал менять вавилонскую астрологию. Так появились первые индивидуальные гороскопы, до того не существовавшие концептуально. Можно считать, что традиция составлять индивидуальные «гороскопы» (греческое horoscopos – дословно означает «наблюдая час») насчитывает, как минимум, 25 веков в своем развитии.

      Постоянные наблюдения за движением планет требовали надежных точек отсчета, и первой сеткой координат служила так называемая «сфера неподвижных звезд», движение планет отсчитывалось от одного соединения с неподвижной звездой, например, Сириусом, до другого. Но сфера неподвижных звезд постепенно утрачивала свое значение как координатная система, поскольку было замечено, что все планеты, включая Солнце и Луну, вращаются примерно в одной плоскости, отклоняясь от нее по широте всего на 5-7 градусов. Поэтому за новую координатную систему, на которой стали рассматривать все небесные события, была принята плоскость, в которой мы наблюдаем годичное движение Солнца, эта плоскость называется Эклиптикой. В действительности, нам только кажется с Земли, что Солнце двигается по эклиптике, на самом деле, конечно, это Земля обходит по своей орбите вокруг Солнца. Но поскольку астрология пользуется геоцентрической системой отсчета, мы трактуем все изменения в окружающем космосе с позиции земного наблюдателя. Поэтому мы говорим, что в последнюю неделю июля и первые три недели августа Солнце движется по знаку Льва, однако, это сугубо видимое движение (с Земли). На самом деле, Солнце стоит на месте, но для движущейся в пространстве Земли оно смещается на фоне тех или иных знаков Зодиака. После выделения главной плоскости (эклиптики), на которую проецируется движение планет, древним ученым оставалось решить, как же выбрать на ней основную точку отсчета.

      Примерно в 5 веке до н.э. вавилонскими жрецами (насколько мы можем достоверно об этом судить) вводится Зодиак, т.е. круг созвездий, находящихся вблизи эклиптики. Созвездия – это выделенные группы звезд, на фоне которых происходило ежегодное движение Солнца. Поскольку звезды в то время оставались главными координатными точками, то были описаны все созвездия, которые встречаются на пути движения Луны и Солнца. Но примерно в том же 5 веке до н.э. в греческой астрономии выделяются четыре «поворотные» точки в течение нашего земного года, которым соответствовали четыре времени года, четыре «сезона» – весна, лето, осень и зима. Эти «поворотные» или «кардинальные» точки имели четкое природное и астрономическое обоснование – зимнее и летнее солнцестояние (когда ночь и день максимальны) и два равноденствия, весеннее и осеннее (когда день равен ночи). В результате введения плоскости эклиптики и четырех «кардинальных» точек года появляется современный Зодиак, который, во-первых, не зависит от сферы неподвижных звезд и созвездий, и во-вторых, получает четкую привязку к земным природным ритмам.

* Отметим этот важный момент: Зодиак в западной астрологии никак не связан с одноименными созвездиями. Просто видимый с Земли путь Солнца совпадал именно с созвездиями Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона, Стрельца, Козерога, Водолея и Рыб, поэтому они дали соответствующие названия Знакам. Важно понимать отличие - Знаки Зодиака имеют равную протяженность по 30 градусов и отсчитываются от весеннего равноденствия, которое определяется только расположением Земли на своей орбите относительно Солнца. Напротив, созвездия - это группы звезд, выделенные на небе под самостоятельными названиями, они имеют неравную протяженность и находятся бесконечно далеко от нашей Солнечной системы, а главное – они, в отличие от знаков Зодиака, никаким образом не связаны с нашей земной жизнью.

      Знака Овна в современной западной астрологии всегда начинается в тот день, когда весной в северном полушарии день равен ночи, эта точка Весеннего равноденствия никогда не меняется и не зависит от внешних космических факторов. Однако сфера неподвижных звезд не стоит на месте, а медленно смещается со скоростью примерно 1 градус за 72 года относительно оси равноденствий. Можно сказать, что сама ось равноденствий медленно смещается на фоне неподвижных звезд, это явление получило название прецессии. Оно означает, что если во время вашего рождения звезда Спика находилась в 23 Весов, то в возрасте 72 лет она будет уже 24 Весов. Из-за принципиального различия в двух системах координат (звездной-сидерической и земной-зодиакальной) никакая часть созвездий не может участвовать в нашем современном Зодиаке. Например, созвездие Змееносца на границе Скорпиона и Стрельца остается просто группой звезд, которая достаточно близка к эклиптике. Важно понять, что знаки Зодиака строго привязаны к природному ритму смены времен года, Овен – всегда начало весны, и этим определяются многие его характеристики, Весы – всегда начало осени, и так далее. Каждый знак привязан к определенному периоду года, поэтому его характеристики следуют как из названия и сложившейся многовековой традиции, так и из того состояния Природы, которая характерна для данного времени года (в северном полушарии, где и произошло выделение западной астрологии). Таким образом, Знаки не связаны с созвездиями, не являются плодом воображения или какой-то абстракцией, а прямо связаны с двенадцатью фрагментами земного годового ритма. Это очень важный момент для понимания того, почему Знаки обладают собственной силой и влиянием на архетипические, однотипные, повторяемые процессы, сферы жизни и опыта.

В этот второй период развития астрологии окончательно произошла дифференциация мунданной и натальной астрологии, первая стала заниматься прогнозами для государства и народа, вторая вопросами отдельной личности.

Следующее завоевание принесло также большие перемены. В 331 году до н.э. Александр Македонский вторгся на территорию Среднего Востока, и, как известно, завоевал Вавилон и Египет, дойдя затем до северных территорий Индии. В науке начинается бурный рост, период смешения культур, просвещения и больших достижений. Два города, Афины и только что построенная Александрия египетская становятся хранилищем книг, переводов, центрами научной мысли. Библиотека в Александрии насчитывала до 500 тысяч рукописей. Соединение математики и зодиакального круга дает регулярную градусную шкалу, которая уже в 3-м веке до н.э разбивается на 360 градусов. В Афинах астроном Аристарх первым высказал мысль, что Луна получает свой свет от Солнца. Интересно, что за 1800 лет до польского астронома Николая Коперника, который в 15 веке «остановил Солнце и заставил вращаться Землю», Аристарх создал теорию, согласно которой Земля вращается вокруг Солнца, но был тут же обвинен в безбожии, и вернулся к старой геоцентрической модели. Важность того момента заключается в том, что усилилась эмпирическая сторона наблюдений за планетами, их положения соотносятся со всеми сторонами повседневной жизни. Судя по всему, традиция «Анума Эну Энлиль» уходит в прошлое, и начинается нарождение новой астрологии, в которой движение планет по знакам Зодиака приобретает более важное значение, а восходы и заходы звезд и планет начинают постепенно забываться. Это приводит к интересному выводу о том, что у современной астрологии есть возможность вернуться к вавилонскому взгляду на исследование небесных явлений, и этот ресурс рано или поздно наверняка обогатит нашу сегодняшнюю практику. Но еще более важно то, что в этот «эллинистический» период развития астрологическое знание становится доступно любому образованному человеку. Таким образом, завоевания Александра Великого способствовали значительной демократизации и распространению астрологии. И, наконец, начало Зодиака обрело свое сегодняшнее положение. Хотя формально за начало года можно принять зимнее, летнее солнцестояние, или осеннее равноденствие, Гиппарх во 2-м веке до н.э. переместил начало Зодиака в точку весеннего равноденствия, которая порождает 1-й градус первого знака Зодиака, Овна.

* Интересно, что в индийской астрологии, которая считает Луну наиболее важной точкой любого гороскопа, начало Зодиака приходится не на точку весеннего равноденствия. Оно смещено назад примерно на 23 градуса (величина так называемой Айанамши) и очень близко к местоположению одноименного созвездия Овна. Это говорит о том, что индусы используют не Солнечный, а иной вид Зодиака, возможно, звездный - сидерический. Но и в их Зодиаке каждый знак имеет протяженность по 30 градусов, тогда как у каждого созвездия на небе своя протяженность, есть очень большие, есть очень маленькие созвездия. Принципиально возможно построение и «Лунного Зодиака», но у него будет не фиксированная, а подвижная точка отсчета (Северный Лунный узел – место пересечения орбиты Земли и Луны), и он будет более отражать влияния прошлого, а не настоящего. Эта точка будет важна для построения кармического гороскопа.

Первый гороскоп в том виде, как мы привыкли его видеть сегодня, документально можно отнести к 22-му году до н.э., когда вместе с планетами и светилами выделяется знак и градус, находящийся на восходе, так называемый Асцендент, с которого начинается отсчет индивидуальных Домов в карте рождения.

      По всей видимости, вместе с выделением четырех главных точек года в астрологии возникает такое понятие, как разделение Зодиака на кресты (кардинальный, фиксированный и мутабельный), то есть четверки знаков, которые обладают сходным качеством. Оно опиралось на движение Солнца в течение года, и было строго привязано к началу, середине и концу «сезонов», т.е. к природным ритмам смены времен года. Считалось, что все кардинальные знаки являются началом сезонов, Овен – началом весны, Рак - лета, Весы - осени, Козерог – зимы, и этот факт определяет свойства данной четверки знаков. Во время правления следующих, фиксированных знаков, сезоны были максимально стабильны в своем качестве, весна максимально проявлялась во время Тельца (май), лето во время правления Льва (август), осень во время Скорпиона (ноябрь), а зима во время правления Водолея (февраль). Фиксированные знаки считались оплотом любого дела, и существуют иконы, где по четырем углам изображены символы фиксированных знаков Зодиака – Телец, Лев, Орел (Скорпион) и Человек (Водолей). Астрология выделялась на южных широтах по обе стороны от Средиземного моря, поэтому климатические «сезоны» в любом более северном государстве будут носить иной характер. Знаки мутабельного креста, двойственные и переменчивые по своим свойствам, соответствовали времени переменчивых сезонов в природе, т.е. перехода от весны к лету - Близнецы, от лета к осени - Дева, от осени к зиме - Стрелец, и от зимы к весне - Рыбы. Заметим, что три из четырех мутабельных знаков имеют двойственный значок – два человека у Близнецов, две рыбки, плывущие в разные стороны у Рыб, получеловек-полулошадь (кентавр) у Стрельца. Это очень важное астрологическое деление знаков, очевидно, не существовало у вавилонян, поскольку и самого круга Зодиака у них еще не было. Значение крестов Зодиака за 20 с лишним веков не претерпело изменений, практика показывает, что в наши дни они проявляют себя так же, как это было в античном мире. Например, все быстрые активные процессы, начало любого дела находится под «управлением» кардинальных знаков Зодиака (Овен, Рак, Весы, Козерог), все длительные многолетние процессы соответствуют фиксированным знакам (Телец, Лев, Скорпион, Водолей), а переменчивые, меняющиеся процессы соответствуют мутабельным знакам (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы).Напрямую нельзя применять к человеку характеристики того знака, под которым он родился, поскольку различные планеты будут усиливать или ослаблять эти свойства. (Подробнее о качествах крестов в материалах 1-го семестра 1-го курса.)

* Таким образом, сегодня мы знакомы с той астрологической системой, которая появилась при непосредственном участии ученых Древней Греции. Но стоит помнить, что это не исключает другие варианты астрологии, поскольку связи небесных и земных явлений могут определяться многочисленными путями, не обязательно привязанными к годичному кругу Солнца, который мы называем Зодиак (буквально – «круг зверей»). Существуют индийские, тибетские, китайские, кельтские, майянские и многие другие варианты общения со звездным миром, и каждый из них содержит определенную информацию. В 20-м веке появились школы, которые построили систему астрологии без привязки к зодиакальным знакам, вы сможете познакомиться с ними на наших спецкурсах по окончании основного обучения.

      Великий греческий математик, астроном, географ Клавдий Птолемей во 2-м веке н.э. отделил астрономию от астрологии, и окончательно покончил с идеями о божественной природе планет, объяснив все физическими воздействиями, и построив картину мира, которая продержалась почти полтора тысячелетия. Отметим, что он имел доступ к Александрийской библиотеке, где без сомнения хранились тексты халдейских (а может быть и египетских) жрецов, но она была уничтожена вскоре после его смерти. Птолемей старался подвести рациональную базу под все астрологические утверждения, при этом активно опирался на четыре «категории» Аристотеля – тепло, холод, сухость и влагу. Например, четыре астрологические стихии, которые на западе называются элементами (elements), определялись через эти категории так: