Современные тенденции развития психоанализа.

На сегодняшний день правдивой и объясняющей теории о механизмах работы головного мозга человека нет, а есть договорённость в научных кругах о том, что носителем психики является головной мозг, который таковым не является. Связь головного и спинного мозга с телом безусловно установлена, с психикой же – как ни бились нейропсихологи и психологи всех мастей – прямых связей не нашли. И вес мозга ни на что не влияет. Предложили несколько домыслов о левополушарных и правополушарных особенностях психики, и на этом успокоились.

Гора родила Мышь, если учесть, что официальной датой рождения психоанализа определена самим Зигмундом Фрейдом как 1900 год. В этом году появился его труд «Толкование сновидений».

 Психоанализ вышел за рамки сознательного, однако сознательное остаётся для него базовым, первичным, а бессознательное – вторичным, иначе все мы уже давно лежали бы в психушке, что-то вроде леса, куда можно сходить на охоту за сбежавшей из дому домашней тварью. Самой важной задачей психоанализа, как терапии, остаётся – вернуть в сознание то, что было по каким-то причинам вытеснено из него в персональное бессознательное. 

Глубинная психология, как учение о бессознательном, на сегодняшний день, существует в трёх самостоятельных теориях:

1. Психоанализ Зигмунда Фрейда.

2. Аналитическая психология К.Г. Юнга.

3. Судьбоанализ Леопольда Сонди, исследовательское направление присоединилось к двум первым, в 1937 г.

 Судьбоанализ исследует третье направление бессознательного, а именно «родовое бессознательное», как особенную форму в бессознательном, где (или откуда) определяются в человеке вытесненные требования предков через бессознательно управляемые действия выбора в любви, дружбе, профессии, заболевании и смерти, судьбы каждого. Это направление рассматривает не только психику, но и тело; не только природу инстинкта и наследие, но и изменение духа; не только проявления действительного мира, но и мира мыслимого, воображаемого, что стоят в центре глубинно-психологических исследований. Слово «судьба» по смыслу является интеграцией тела и души, наследия и инстинкта; я и духа, этого мира и мира загробного, всех человеческих и межчеловеческих феноменов.

 Таким образом, это направление глубинной психологии привело к изучению судьбы, с годами судьбоанализ сформировался и определился в особенное исследовательское направление с особенными методами психодиагностики и психотерапии. Судьбоанализ остался в рамках глубинной психологии, так как он представляет собой важную область бессознательного, а именно «родовое бессознательное», которое выражается в особенных отрезках человеческой жизни, а именно в «судьбе выбора». То есть, в судьбоопределяющих изменениях выбора каждого человека, посредством человеческих отношений, и таким образом определяет и судьбу общества.  

  Разработка теории пси­холо­гии судь­бы свя­зана с име­нем Ле­ополь­да Сон­ди, вы­да­юще­гося вра­ча-пси­хи­ат­ра и фи­лосо­фа. Его зна­ют как ав­то­ра все­мир­но из­вес­тно­го тес­та Сонди, поз­во­ля­юще­го за счи­тан­ные ми­нуты вы­явить в че­лове­ке его са­мые глу­бин­ные вле­чения и нак­лоннос­ти но, к со­жале­нию, ма­ло ко­му зна­комы фун­да­мен­таль­ные раз­ра­бот­ки это­го ав­то­ра, изу­ча­ющие по­нятие судь­бы с точ­ки зре­ния пси­хи­ат­рии и пси­холо­гии.

Леопольд Сонди или Зонди (венг. Leopold Szondi , собственное имя – Липот Зонненшайн 11.03.1893 – 24.01.1986) – венгерский и швейцарский психолог, психиатр и психоаналитик.

По­лучая ме­дицин­ское об­ра­зова­ние, Сон­ди од­новре­мен­но за­ин­те­ресо­вал­ся уче­ни­ем Фрей­да и пе­речи­тывал сво­его лю­бимо­го Дос­то­ев­ско­го, Сон­ди об­ра­тил вни­мание на то, что ге­рои Дос­то­ев­ско­го

раз­де­ля­ют­ся на две яр­ких ка­тего­рии: с од­ной сто­роны прес­тупни­ки, с дру­гой – чуть ли не свя­тые. Мо­лодой про­ница­тель­ный ис­сле­дова­тель пред­по­ложил, что по­доб­ная склон­ность пи­сате­ля обус­ловле­на тем, что тот сам но­сил в ла­тен­тном (то есть, скры­том, от ла­тин­ско­го latens – скры­тый, не­види­мый) сос­то­янии и убий­цу, и свя­того, обус­ловлен­ную вли­яни­ем его ге­нофон­да. Впос­ледс­твии эта ги­поте­за бы­ла под­твержде­на би­ог­ра­фами Дос­то­ев­ско­го, ко­торые сре­ди его пред­ков об­на­ружи­ли и дей­стви­тель­ных убийц, и лю­дей весь­ма бла­гочес­ти­вых. Та­ким об­ра­зом, уче­ный по­дошел к то­му, что­бы для се­бя сфор­му­лиро­вать осоз­нанное по­нятие судь­бы, в на­личии ко­торой он не раз убеж­дался на фрон­те, ку­да по­пал лей­те­нан­том ме­дицин­ской служ­бы. Од­нажды ба­таль­он, где он слу­жил, под­вер­гся шрап­нель­но­му обс­тре­лу. Ког­да ата­ка утих­ла, Сон­ди об­на­ружил, что «пред­назна­чав­ший­ся» ему смер­то­нос­ный ос­ко­лок сна­ряда зас­трял… в пе­реп­ле­те кни­ги «Тол­ко­вание сно­виде­ний» З.Фрейда, ко­торую он но­сил в ран­це.

В 1916 г. Сон­ди тя­жело за­болел и по­пал в гос­пи­таль, где за ним уха­жива­ла бе­локу­рая, ми­ловид­ная мед­сес­тра, в прош­лом пре­пода­ватель­ни­ца инос­тран­но­го язы­ка. Мо­лодой офи­цер ме­дицин­ской служ­бы, ув­ле­чен­ный сво­ими чувс­тва­ми к де­вуш­ке, од­на­ко, не за­был при­пом­нить се­мей­ный эпи­зод, слу­чив­ший­ся с его стар­шим свод­ным бра­том, ко­торый три­над­цать лет на­зад влю­бил­ся в оча­рова­тель­ную блон­динку, пре­пода­ватель­ни­цу инос­тран­но­го язы­ка. Они по­жени­лись, но брак ока­зал­ся нес­час­тли­вым. Вско­ре Ле­ополь­ду прис­нился сон: его ро­дите­ли об­сужда­ли не­удач­ную жизнь его бра­та. Бла­года­ря это­му сно­виде­нию Сон­ди пе­режил оза­рение, в ко­тором осоз­нал, что бес­созна­тель­но пы­тал­ся пов­то­рить пе­чаль­ную судь­бу сво­его родс­твен­ни­ка. Вос­став­ший про­тив та­кого ро­ка, па­ци­ент на­ут­ро объ­явил, что со­вер­шенно здо­ров, по­кинул гос­пи­таль и от­был в свою часть. Дан­ный слу­чай, впос­ледс­твии до­пол­ненный об­сто­ятель­ны­ми кли­ничес­ки­ми наб­лю­дени­ями, на­тол­кнул Сон­ди на идею су­щес­тво­вания «ро­дово­го бес­созна­тель­но­го», рас­по­ложив­ше­гося меж­ду ин­ди­виду­аль­ным бес­созна­тель­ным, от­кры­тым Фрей­дом и кол­лектив­ным бес­созна­тель­ным, об­на­ружен­но­го Юн­гом. Под бес­созна­тель­ным по­нима­ет­ся скры­тая часть на­шей пси­хики, ко­торая не­дос­тупна для на­шего не­пос­редс­твен­но­го наб­лю­дения, но мы его как ре­аль­ную си­лу впол­не мо­жем ощу­тить, бла­года­ря та­ким яв­ле­ни­ям как сно­виде­ния, ого­вор­ки, опис­ки.

 Это – так на­зыва­емое ин­ди­виду­аль­ное бес­созна­тель­ное. Кол­лектив­ное же бес­созна­тель­ное мож­но срав­нить с еди­ным энер­гно­ин­форма­ци­он­ным по­лем все­го че­лове­чес­тва, и оно оп­ре­деля­ет сход­ность и уни­вер­саль­ность на­ших мо­тивов, не­зави­симо от ра­сы, вре­мени или со­ци­аль­но-куль­тур­ной ус­та­нов­ки.

Сог­ласно кон­цепции Сон­ди, род пред­ков ока­зыва­ет са­мое дей­ствен­ное и не­пос­редс­твен­ное вли­яние на судь­бу его от­дель­но­го пред­ста­вите­ля, что про­яв­ля­ет­ся в фор­ми­рова­нии «ар­хе­типа» – фи­гуры пред­ка, ко­неч­ная цель ко­торой «зак­лю­ча­ет­ся в том, что­бы пол­ностью пов­то­рить­ся в жиз­ни по­том­ка в той са­мой фор­ме эк­зистен­ции в ко­торой она один или нес­коль­ко раз про­яв­ля­ла се­бя в ис­то­рии це­лого ро­да».

  "эк­зистен­ция" про­ис­хо­дит от ла­тин­ско­го сло­ва existentia, бук­валь­но оз­на­ча­юще­го – "бы­тие", "су­щес­тво­вание".

 Вли­яние ро­дово­го бес­созна­тель­но­го нас­толь­ко силь­но, что в жиз­не­де­ятель­нос­ти по­том­ков оп­ре­деля­ет их бе­зот­четный вы­бор про­фес­сии, ув­ле­чений, дру­зей, брач­но­го пар­тне­ра, и да­же осо­бен­ности смер­ти. Нап­ри­мер, Хе­мин­гу­эй зас­тре­лил­ся из то­го же ору­жия, что и его отец.

Трагедия в Керчи

17 октября 2019 года исполнился год со дня трагедии в городе Керчь.

Официальная версия трагедии в керченском политехническом колледже гласит, что днем 17 октября 18-летний учащийся Владислав Росляков явился в учебное заведение с ружьем, открыл огонь по студентам, привел в действие взрывное устройство, а затем застрелился в библиотеке. Всего по итогам жестокой бойни погиб 21 человек и еще более 60 получили ранения.
Велика скорбь по погибшим родных, близких родственников и всех людей. Кто-то подумает, что ворошить историю трагедии - это кощунство, но настоящее кощунство произойдёт, если подобные события будут происходить с регулярной постоянностью.

 Обществу необходимо разобраться в причинах породивших кровавую бойню, выработать конкретные действия для предотвращения повторения подобных трагедий в будущем.

Для анализа трагических событий применим астро-психологический метод, этот метод применял К.Г. Юнг, используя натальную карту натива.