Уникальность и привлекательность музея «Усадьба крестьянина – старообрядца конца XVIII – начала XIX века»

В 1963 г. по инициативе обществен­ности в городе открыт народный крае­ведческий музей. Местные краеведы исследовали населенные пункты и, ко­нечно, село Сайгатку.

По адресу ул. Гагарина, 98 находился дом Е.И. Щелканова, который являлся старейшей постройкой села (см. приложение 3). Название музея указывает на время постройки избы. Она сохранилась удивительно хорошо, включая такую редкость как встроенная мебель и глинобитная печь.

Прочая мебель была завезена музеем и датируется второй половиной XIX века. Анахронизма в этом нет, так как изба служила крестьянам вплоть до 1989 года, когда последней хозяйке Т. Л. Дерюшевой была предоставлена современная двухкомнатная квартира [5].

Сохранилось не так-то много дворцов и дворянских усадеб конца XVIII века. С интерьером – тем более. А крестьянское жилище того времени – явный уникум.

В прошлом это была "курная изба". Дом построен из той сосны, что называли кондовой – мелколистной, структурной, напоминающей лиственницу. Встроенная мебель сделана из липы – «теплого» дерева, не имеющего сучков и не выделяющего смолы. Сама изба и мебель срублены без единого гвоздя. Это и определило ее сохранность. Вся изба построена без применения пилы – только топором и долотом. Пол устроен не из доски, а из плах, то есть бревен разрубленных вдоль пополам.

Здесь все удивительно просто, компактно и прочно, все учитывает природные особенности материалов и рассчитано на много поколений.

Первоначально это было трехкамерное трехфункциональное жилище, состоящее из зимней (теплой) избы и летней избы (клети). Но клеть до настоящего времени не дошла в результате семейного раздела.

Наблюдение за избой велось с 1960-х годов, и уже тогда с хозяев было взято обязательство не менять внутреннее устройство своего жилища. [6].

Государственным актом от 22 февра­ля 1991 г. для устройства музея-усадь­бы была отведена земля 0,28 га в бес­срочное и бесплатное пользование кра­еведческому музею. В 1992 г. дом по­ставлен на фундамент, подведены два нижних венца, прирублены Северное и Южное крыльца, восстановлена часть заплота. В 1993 г. восстановлены лед­ник и навес, закончен заплот, восстановлена баня – по-черному. Работы выполняло товарищество "Китеж" г. Пермь. От старых времен сохранились деревянные ворота и забор. Огород огорожен то двора еще одним забором (см. приложение 3, 4, 5).

Параллельно с реставрационной ра­ботой научным сотрудником ПОКМ С.Д. Шамшуриной разработаны науч­ное обоснование музея-усадьбы и тематико-экспозиционный план "Интерьер избы в усадьбе крестьянина-старообряд­ца кон. ХVIII - нач. ХIХ вв. в селе Сай­гатка". Над созданием экспозиции в феврале 1993 г. работал художник Пермского художественного фонда В.С. Печорской.

В доме восстановлен интерьер весен­не-летнего периода, позволяющий по­казать домашнее занятие крестьян, ткачество, плетение лаптей, витье ве­ревок, шитье. В нем размещены комп­лексы традиционной старообрядчес­кой одежды, домашней утвари, посу­ды. Основу экспозиции составили под­линные материалы из фондов Чайков­ского филиала, характеризующие ма­териальную и духовную культуру села, района в ХIХ веке [5].

Современному человеку в этой избе  многое кажется непонятным, но в тоже время это и привлекает, и заинтересовывает посетителей. Деревянный дом был так же рационален и во всех деталях продуман, как кабина космического корабля, только более удобен и насыщен естественной символикой. В северной избе все было направлено на сохранение тепла: и высокая подклеть и маленькие косещатые окна, и узкие дверные проемы, и высокие пороги. И даже скругленность внутренних углов, чтобы выступы в них не промерзли. С углов здесь и начинаются экскурсии. Точнее с их функций – ремесленнической, сакральной, хозяйственной, отдыха.

Красный угол – справа впереди (от входа). В нем божница, со стоящими на ней иконками (см. приложение 6)

Слева впереди – середь. Это место хозяйки дома, отгороженное от основного объема заборкой. здесь представлена посуда, в основном для выпечки хлеба: сеянцы, в которых просеивали муку, корчажки, корноватки (специальные тарелочки, плетенные из еловых корней), в которых тесто, отстаиваясь, приобретало форму караваев, после чего отправлялось на лопате в печь (см. приложение 7).

Справа сзади, у входной двери, подпорожье.

Слева сзади – печной угол. В нем стоит печь, занимающая треть избы. До 1870 года, когда была сделана труба, она топилась по-черному, то есть изба была курной: дым проходил прямо в помещение, а далее – в открытые двери и в дымоволок – отверстие до сих пор сохранилось в потолке (см. приложение 6).

Именно курным характером избы объясняется низкое положение полатей: дым во время топки колыхался под потолком густой пеленой. Но полати со спавшими в них ребятишками находились ниже его уровня. Теперь о них можно стукнуться головой. Но посетитель быстро запоминает, что входя в избу надо пригибаться. Печь топиться и в настоящее время – другого отопления в ней нет, так что музейным работникам приходиться колоть дрова, складывать поленницы.

Музей в Сайгатке имеет счастливую возможность дать комментарий каждому предмету, исходя из рассказов бывшей владелицы. В ходе экскурсий рассказывается об изменениях в крестьянском быте, происходящих с течением времени.

Посетителям в ходе экскурсий рассказывают об огороде, в котором музей выращивает лен. Растут, стихийно пробиваясь из земли, хмель и дикий виноград, которые здесь когда-то выращивали.

Интересно зайти в чулан, где сундуки и короба, плетеные туеса, бутылки, корыто для стирки, долбанная купель для крещения младенцев.

Восстановлен ледник глубиной 2,5 метра. В нем хранят продукты. Тут же при леднике – навесы для дров, где сушили веники для бани. Баня – по-черному. Топили баню царскими дровами – ольхой.

Для детей музей проводит игровые экскурсии. Например, экскурсия «Тайны старых стен» рассказывает, что в избе живет суседко, в леднике – шишок, в бане – банники. Это может быть последнее, что помниться о микрокосмосе русской избы, хотя, пожалуй не самое существенное [6].

Музей уже давно стал брэндом города.

Проводятся в музее  праздники календарного цикла: «Святки в Сайгатке», Масленица, Пасха, Троица, которые органично и ярко смотрятся в естественных декорациях старой крестьянской усадьбы. Создается определенная система работы с местным населением и гостями города – разрабатываются обзорные, тематические, игровые экскурсии для разных категорий населения (см. приложение 8).  Оживляют музей и проводимые в нем фольклорные мероприятия, такие как «Свадьба по старинке», где действующими лицами являются не только фольклорный коллектив, а молодожены и их родственники.

Музей популярен еще и потому, что плата за экскурсии здесь совсем невелика (см. таблица 1). Многие дети предпочитают за небольшие деньги посетить этот памятник архитектуры, поучаствовать в играх, проводимых сотрудниками музея в зимний период и летом, чем, к примеру, прокатиться на каком-либо аттракционе в парке культуры и отдыха. Для иностранных гостей, плата, указанная в прейскуранте кажется вообще предельно низкой, и они за экскурсии, за участие в различных мероприятиях готовы платить больше.

Таблица 1 – Прейскурант музея «Крестьянская усадьба»

Таким образом, музей «Усадьба крестьянина – старообрядца конца XVIII – начала XIX века», действительно, является уникальным памятником не только истории, но и архитектуры, культуры, это и популярное место проведения народных праздников, гуляний, это своеобразный брэнд города Чайковский, ведь ежегодно он принимает около 5 000 гостей. Он способен заинтересовать любого туриста из любого уголка мира. Для местных жителей – это способ узнать о своей истории. Для иностранцев, проводимые здесь экскурсии: показы, рассказы, фольклорные мероприятия, праздники с угощением блинами, пельменями, картошечкой, кашкой, сваренных в чудо-глинобитной печи являются экзотикой. Но именно нестандартность, оригинальность, неповторимость чужой земли привлекает людей к путешествиям.