Психологическая структура личности

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

ГОУ ВПО «Воронежскийгосударственный технический университет»

 

 

Кафедра «Связи с общественностью и педагогика»

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

СОЦИАЛЬНЫЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ

 

 

Выполнила: студентка гр. СО-081

естественно-гуманитарного факультета

Попова Юлия Юрьевна

 

Руководитель: проф. Савушкин Л.М.

 

 

Воронеж 2010

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Что такое личность..…………………………………………………………....5

1.1. Понятие личности……………………………………………..…….5

1.2. Психологическая структура личности…..........................................9

1.3. Личность и ее особенности.……………………..…………….......11

2. Формирование и развитие личности ……………...………………………...14

2.1. Формирование личности как процесс …………………...…...…….14

2.2. Условия формирования личности ……………………………….…17

Заключение………………………………………………………….…………....27

Библиографический список……………………………………………………..29

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Личностное развитие человека происходит на протяжении всей жизни. Личность является одним из тех феноменов, которые редко истолковываются одинаково двумя разными авторами. Все определения личности, так или иначе, обусловливаются двумя противоположными взглядами на ее развитие. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль.

Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта. Очевидно, что это крайние точки зрения процесса формирования личности.

Несмотря на многочисленные понятийные и другие различия, существующие между ними почти все психологические теории личности едины в одном: личностью, утверждается в них, человек не рождается, а становится в процессе своей жизни. Это фактически означает признание того, что личностные качества и свойства человека приобретаются не генетическим путем, а формируются и развиваются.

Целью данной работы является рассмотрение социальных и психологических условий формирования личности.

Для реализации данной цели необходимо решить следующие задачи:

а) рассмотреть определение понятия личность;

б) изучить психологическую структуру личности и ее особенности;

в) дать общую характеристику процессу формирования личности;

г) изучить социальные и психологические условия формирования личности.

Актуальность темы данной работы обусловлена тем, что формирование личности играет очень важную роль в жизнедеятельности людей. Ведь в современном мире повышаются требования к человеку, к свойствам его лич­ности. Изучение же условий формирования личности может помочь человеку в процессе самосовершенствования и самореализации.

 

ЧТО ТАКОЕ ЛИЧНОСТЬ?

Понятие личности

Изучение личности является одной из наиболее трудных проблем человекознания, что подтверждает существующее многообразие определений личности в различных областях человеческого знания (философии, теологии, юриспруденции, социологии и психологии).

В психологии имеются разные подходы к пониманию личности.

Личность может быть описана со стороны своих мотивов и стремлений, составляющих содержание ее «личного мира», то есть уникальной системы личностных смыслов, индивидуально своеобразных способов упорядочения внешних впечатлений и внутренних переживаний.

Личность рассматривается как система черт - относительно устойчивых, внешне проявляемых характеристик индивидуальности, которые запечатлены в суждениях субъекта о самом себе, а также в суждениях других людей о нем.

Личность описывается и как деятельное «Я» субъекта, как система планов, отношений, направленности, смысловых образований, регулирующих выход ее поведения за пределы исходных планов.

Личность рассматривается и как субъект персонализации, то есть потребности и способности индивида вызывать изменения в других людях.

Личностью является человек, у которого есть своя позиция в жизни, к которой он пришел в итоге большой сознательной работы. Такой человек не просто выделяется благодаря тому впечатлению, которое он производит на другого; он сам сознательно выделяет себя из окружающего. Он проявляет самостоятельность мысли, небанальность чувств, какую-то собранность и внутреннюю страстность. Глубина и богатство личности предполагает глубину и богатство ее связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей, самоизоляция опустошают ее. Личностью является лишь человек, который относится определенным образом к окружающему, сознательно устанавливает это свое отношение так, что оно проявляется во всем его существе.

О человеке как о личности можно говорить, лишь начиная с некоторого этапа его жизнедеятельности. Иными словами, не всякий человеческий индивид со своей индивидуальностью является личностью. С. Л. Рубинштейн так характеризовал различия между этими понятиями: «Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему». [15, 145 c.]

Поэтому личность весьма часто определяют как систему отношений человека к окружающему миру и к самому себе. Отношение человека к окружающему миру выражается в его взглядах, убеждениях, в его мировоззрении, в его отношениях с другими людьми, а самое главное – в его деятельности (трудовой, учебной или иной). Отношение человека к самому себе выражается в его представлении о самом себе, в его самооценке, в его идеалах, в том, каким бы он хотел себя видеть.

Понятие личности имеет смысл лишь в системе общественных отношений, лишь там, где можно говорить о социальной роли и совокупности ролей. Каждая личность является одновременно человеком, но далеко не каждый человек проявляет себя как личность.

Личность — это человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений. Личность представляет собой динамичную, относительно устойчивую целостную систему интеллектуальных, социально-культурных, морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.[20, 278 c.] Диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального) и отдельного (индивидуального, неповторимого) составляет личность.

Личность — это «социальное лицо» человека, плод социализации человека в процессе онтогенеза.[4, 133c.] Процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноценного члена общества, превращает человека в полноценное социальное существо.

Личность — это психологический облик человека как дееспособного члена общества, сознающего свою роль в нем. Психологический облик складывается из врожденных задатков и опыта, определяющих своеобразие протекания психических процессов и состояний, ставших под влиянием направленности личности не только ее отдельными свойствами, но и общими качествами: характером и способностями.

Дееспособность, как главнейшая из черт личности, обусловливается тем, что она проявляется и формируется в процессе направленной деятельности личности совместно с окружающими людьми, в постоянном общении с ними.

Сознание своей роли в обществе определяется участием в общественных делах, оценкой полезности этого участия окружающими и самооценкой результатов своей деятельности.

Личность — человек как сознательное, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности. О личности спящего человека ничего сказать нельзя. Но едва человек начнет действовать, как сразу же начнут проявляться различные свойства и особенности его личности. Чем активнее деятельность человека, тем отчетливее, ярче будут проявляться особенности (черты) его личности. Черт личности очень много. В русском языке более 1,5 тыс. слов, их обозначающих (в грузинском — более 4 тыс). [13, 25c.]

Личность – это конкретная совокупность характеристик и стремлений, обусловливающих те общие и индивидуальные особенности поведенческих проявлений (мыслей, чувств и действий), которые обладают устойчивостью во времени и могут или же не могут быть объяснены только через анализ социальных и биологических факторов, влияющих на актуальную ситуацию функционирования человека. [17, 45c.]

Когда человека можно считать личностью?

Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определенном смысле, а именно если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы. Они социальны по своему происхождению и смыслу, то есть, заданы обществом, воспитаны в человеке. Это первый критерий личности.

Второй необходимый критерий личности – способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредствованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже “стихийную нравственность”: человек может не отдавать себе отчета в том, что именно заставило поступить его определенным образом, тем не менее, продействовать вполне нравственно. Итак, хотя во втором признаке также имеется в виду опосредствованное поведение, подчеркивается именно сознательное опосредствование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности.

Итак, личность – это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих. [12, 336c.]

 

 

Психологическая структура личности

 

Рассмотрим набор таких черт, которые, по мнению Р.Мейли, достаточно полно характеризуют личность:

1. Уверенность в себе – неуверенность.

2. Интеллектуальность (аналитичность) – ограниченность (отсутствие развитого воображения).

3. Зрелость ума – непоследовательность, алогичность.

4. Рассудительность, сдержанность, стойкость – суетность, подверженность влиянию.

5. Спокойствие (самообладание) – невротичность (нервозность).

6. Мягкость – черствость, цинизм.

7. Доброта, терпимость, ненавязчивость – эгоизм, своеволие.

8. Дружелюбие, покладистость, гибкость – ригидность, тираничность, мстительность.

9. Добросердечие, мягкость – злобность, черствость.

10. Реализм – аутизм.

11. Сила воли – безволие.

12. Добросовестность, порядочность – недобросовестность, непорядочность.

13. Последовательность, дисциплина ума – непоследовательность, разбросанность.

14. Уверенность – неуверенность.

15. Взрослость – инфантилизм.

16. Тактичность – бестактность.

17. Открытость (контактность) – замкнутость (уединенность).

18. Веселость – грустность.

19. Очарованность – разочарованность.

20. Общительность – необщительность.

21. Активность – пассивность.

22. Самостоятельность – конформность.

23. Экспрессивность – сдержанность.

24. Разнообразие интересов – узость интересов.

25. Чувствительность – холодность.

26. Серьезность – ветреность.

27. Честность – лживость.

28. Агрессивность – доброта.

29. Бодрость – веселость.

30. Оптимизм – пессимизм.

31. Смелость – трусость.

32. Щедрость – скупость.

33. Независимость – зависимость. [10, 168c.]

К психологическим характеристикам самоактуализирующейся личности относятся:

¾ активное восприятие действительности и способность хорошо ориентироваться в ней;

¾ принятие себя и других людей такими, какие они есть;

¾ непосредственность в поступках и спонтанность в выражении своих мыслей и чувств;

¾ сосредоточенность внимания на том, что происходит вовне, в противовес ориентации только на внутренний мир, сосредоточенности сознания на собственных чувствах и переживаниях;

¾ обладание чувством юмора;

¾ развитые творческие способности;

¾ неприятие условностей;

¾ озабоченность благополучием других людей, а не обеспечением только собственного счастья;

¾ способность к глубокому пониманию жизни;

¾ установление с окружающими людьми, хотя и не со всеми, вполне доброжелательных личных взаимоотношений;

¾ способность смотреть на жизнь с объективной точки зрения;

¾ умение полагаться на свой опыт, разум и чувства, а не на мнения других людей, традиции или условности;

¾ открытое и честное поведение во всех ситуациях;

¾ способность брать на себя ответственность, а не уходить от нее;

¾ приложение максимума усилий для достижения поставленных целей. [1, 58c.]