Психологические механизмы инкультурации

Лекция №8

Проблема «чужой» культуры и этноцентризм. Культурная картина мира и языковая картина мира. Восприятие «чужой» культуры сквозь призму родной. Освоение культуры: инкультурация и социализация; аккультурация.

Ключевые слова: этноцентризм , культурная картина мира, языковая картина мира;

инкультурация (социализация); аккультурация

Существуя объективно, окружающий мир преломляется в человеческом сознании через призму культуры. Таким образом, культурная картина мира включает:

1) универсальные черты, общие для всего человечества,

2) черты, культурно-специфические и

3) индивидуальные черты, присущие определенной личности.

Характер картины мира коммуниканта зависит от того, каким образом в ней уравновешиваются универсальный, культурно-специфичный и личностный компоненты. Важнейшее условие успешной межкультурной коммуникации – готовность к восприятию различий и расширению картины мира при столкновении коммуниканта с явлениями, ему не знакомыми или отличными от его предшествующего опыта.

Язык служит той линзой, через которую преломляется и находит внешнее выражение культурная картина мира. На стадии, предшествующей языковому выражению, образ мира характеризуется расплывчатостью и неопределенностью Вербализация способствует тому, что культурная картина мира приобретает в языковом сознании представителя культурно-языковой общности стройность и упорядоченность.

Сущность этноцентризма и его роль в МКК. Сущность и формирование культурной идентичности.

В межкультурной коммуникации понятие «чужой» приобретает ключевое значение. При контактах с другими культурами большинство людей судят о чужих культурных ценностях сквозь призму культурных ценностей собственного этноса. Такой тип ценностного суждения принято называть этноцентризмом . Исследования этноцентризма, проведенные Д.Кемпбеллом и его коллегами, показали, что для него свойственно:

- считать то, что происходит в своей культуре, естественным и правильным, а то, что происходит в других культурах, неестественным и неправильным;

- рассматривать обычаи своей группы как универсальные: что хорошо для нас, то хорошо и для других;

- воспринимать нормы и ценности своей этнической группы как безусловно верные;

- действовать в интересах своей группы;

- чувствовать неприязнь по отношению к другим этническим группам.

Освоение культуры: инкультурация и социализация; аккультурация.

Процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры обозначается в гуманитарных науках понятиями  инкультурации и социализации.

Содержание процесса инкультурации составляет приобретение следующих знаний и навыков: 

· жизнеобеспечение: профессиональная деятельность, домашний труд, приобретение и потребление товаров и услуг;

· личностное развитие: приобретение общего и профессионального образования, общественная активность, любительские занятия;

· социальная коммуникация: формальное и неформальное общение, путешествия, физические передвижения;

·  восстановление энергетических затрат: потребление пищи, соблюдение личной гигиены, пассивный отдых, сон.

Различают начальную (первичную) – детство, юность; и вторичную стадии инкультурации (взрослую).

Ребенок на основе своего раннего детского опыта приобретает социально обязательные общекультурные знания и навыки, которые носят неспецифический в профессиональном отношении характер (детские дошкольные учреждения и школа).

Первичая стадия инкультурации способствует сохранению стабильности культуры, поскольку основным здесь является воспроизведение уже имеющихся образцов, контроль проникновения в культуру случайных и новых элементов. Результатом инкультурации может стать как полное и безусловное усвоение культуры новым поколением ( с небольшими отличиями между родителями идетьми), так и нарушение культурной преемственности, когда дети вырастают абсолютно непохожими на своих родителей.

Вторичная стадия инкультурации касается уже взрослых людей, так как вхождение человека в культуру не заканчивается с достижением им совершеннолетия. Взрослым человек считается, если обладает рядом важных качеств, среди которых:

· Достижение необходимой степени физической зрелости;

· Овладение навыками собственного жизнеобеспечения в сферах домашнего хоз-ва и общественного разделения труда;

· Овладение достаточным объемом культурных знаний и социального опыта через практическую деятельность в составе различных социокультурных групп и знакомство с различными областями культуры (наука, искусство, религия, право, мораль);

· Принадлежность к одной из социальных общностей, состоящей из взрослых участников системы разделения труда.

Отличительной особенностью второй стадии инкультурации является развитие способности человека к самостоятельному освоению социокультурного окружения в пределах, установленных в данном общ-ве.

Психологические механизмы инкультурации

Иссл-я зарубежных ученых показали, что есть три способа передачи культурной информации, необходимой человеку для освоения:

· Вертикальная трансмиссия, в ходе которой социокультурная информация передается от родителей к детям;

· Горизонтальная трансмиссия, при которой освоение культурного опыта и традиции идет в общении со сверстниками;

· Непрямая трансмиссия, при кот-й индивид обучается у окружающих его взрослых родственников, соседей, учителей, как на практике, так и в специализированных институтах инкультурации (школах, вузах).

Ученые выделяют 4 механизма инкультурации:

· Имитация

· Идентификация

· Стыд

· Вина