Пар.8:35 . Сыновья Михи: Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.

Первая книга Паралипоменон

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина

(10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

 

Глава 8

Поколение Вениамина. 29–40. Род Саула.

Пар.8:1 . Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,

Пар.8:2 . четвертого Ноху и пятого Рафу.

См. примеч. к 1Пар.7:6. Имена Нока и Рафа нигде более не встречаются.

Пар.8:3 . Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,

Пар.8:4 . Авишуа , Нааман, Ахоах,

Пар.8:5 . Гера, Шефуфан и Хурам.

Адар то же самое имя, что Ард (Быт 46.22 и Чис 26.40). Перестановка букв сделана, вероятно, в 1Пар для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стихе, он называется сыном Белы, но не Вениамина в противоположность Быт 46.41. То же самое замечается и относительно Наамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейском тексте пишется одинаково. LXX различают два имени –Γηρὰ (ст. 3) и Γερὰ (5 ст.). В кн. Бытия оно упоминается только один раз, как имя сына Вениамина (Быт 46.21), а в Чис совсем не встречается. Шефуфам и Хурам не причислены в Чис., а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям Вениамина (Быт 46.21). Авиуд, Авишуа, Ахоах в качестве потомков Вениамина нигде более не упоминаются.

Пар.8:6 . И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф:

Некоторые имя Ехуд отожествляют с именем израильского судии «Аод» (точнее по-евр. Егуд). Но так Ехуд и Егуд – имена различные в своих корнях, то, по мнению других, о тожестве не может быть и речи. Если место «Манахаф» не имеет отношения к Манахату 1Пар 2.54, то положение его совершенно неизвестно, как неизвестны и упоминаемые ниже лица и события.

1Пар.8:8 . Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от себя Хушиму и Баару, жен своих.

Пар.8:9 . И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама,

Пар.8:10 . Иеуца , Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений.

Пар.8:11 . От Хушимы родил он Авитува и Елпаала.

Пар.8:12 . Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города, –

Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в 1Езд 2.33;Неем 6.2, 7.37, 11.35; о втором – Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, – в 1Езд 2.33;Неем 7.37, 11.35; 1Мак 11.34; Неем 11.34; Деян 9.32. Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.

Пар.8:13 . и Берия и Шема. Они были главами поколений жителей Аиалона. Они выгнали жителей Гефа.

Пар.8:14 . Ахио , Шашак, Иремоф,

Пар.8:15 . Зевадия , Арад, Едер,

Пар.8:16 . Михаил, Ишфа и Иоха – сыновья Берии.

Пар.8:17 . Зевадия , Мешуллам, Хизкий, Хевер,

Пар.8:18 . Ишмерай , Излия и Иовав – сыновья Елпаала.

Пар.8:19 . Иаким , Зихрий, Завдий,

Пар.8:20 . Елиенай , Цилфай, Елиил,

Пар.8:21 . Адаия , Бераия и Шимраф – сыновья Шимея.

Пар.8:22 . Ишпан , Евер, Елиил,

Пар.8:23 . Авдон , Зихрий, Ханан,

Пар.8:24 . Ханания , Елам, Антофия,

Пар.8:25 . Ифдия и Фенуил – сыновья Шашака.

Пар.8:26 . Шамшерай , Шехария, Афалия,

Пар.8:27 . Иаарешия , Елия и Зихрий, сыновья Иерохама.

Пар.8:28 . Это главы поколений, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.

Родственная связь Берии и Шемы, а равно и всех нижеперечисленных с предшествующими лицами неизвестна. По древнему разделению земли израильской Аиоан – город колена Данова, уступленный левитам (Нав 10.12, 19.42, 21.24). Но как видно из данного стиха, население его в позднейшее время принадлежало к потомству Вениаминову.

1Пар.8:29 . В Гаваоне жили: [Иеил,] отец Гаваонитян, – имя жены его Мааха, –

Отцом жителей Гаваона, города, лежавшего к северо-западу от Иерусалима, верстах в семи от него, по 1Пар 9.35, является Иеил. Имя его более нигде не встречается; равным образом не указано и происхождение от Вениамина.

1Пар.8:30 . и сын его, первенец Авдон, за ним Цур , Кис, Ваал, Надав, [Нер,]

Пар.8:31 . Гедор , Ахио, Зехер и Миклоф.

По сравнению с 1Пар.9:36. в настоящем месте пропущен шестой сын Иеила – Hep: упоминание о нем необходимо ввиду того, что с 1Пар.7:33излагается его поколение. Вместо имени Зехер в 1Пар 9.37 стоит Захария.

Пар.8:32 . Миклоф родил Шимея. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме, вместе с братьями своими.

Вместо имени Шимей в 1Пар 9.38 стоит Шимеам.

Пар.8:33 . Нер родил Киса; Кис родил Саула; Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.

Так как в 1Цар 9.1, 14.51 отцом Киса и дедом Саула является Авиель, то Нир данного стиха, очевидно, более отдаленный их предков. Вместо четырех сыновей Саула 1Цар 14.49 называет только трех: Ионафана, Ишви и Мелхисуя. Но Ишви,как видно из 1Цар 31.2 и 1Пар 10.2, – только другое имя Авинадава. Во 2Цар 2.8 упоминается еще новый сын Саула – Ишбошет (Иевосфей), которого считают за одно лицо с Ешбаапом. Замена слова «ваал» выражением «бошет» («стыд», «срам» – одно из названий идолов – Иер 3.24, 11.3; Ос 9.10 – явление не единичное; Иероваал Суд.6– Иерубешет 2Цар 11.21.

Пар.8:34 . Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.

В 2Цар 4.4 сын Ионафана называется Мефибошет (Мемфивосфей), но не Мериббаал. Но эти имена имеют одинаковое значение: Мериббаал ­­ противящийся идолу, а Мефибошет – истребляющий идола.

Пар.8:35 . Сыновья Михи: Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.

Имена сыновей Михи (2Цар 9.12) – те же, что и в 1Пар 9.41–42. Только Фарса в последнем месте называется Тахреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев) другою (хет), имеющей более сильное придыхание.