Значение понятий пространства и времени для

Современных естественных и гуманитарных наук

Фактом современной познавательной ситуации является то, что категории пространства и времени широко используются не только в естествознании, но и гуманитарных науках, а также во вненаучных типах знания.

Ряд ученых специально анализируют биологическое время, психологическое время, социальное пространство-время и другие виды времени и пространств. Эти понятия используются в связи с особенностями проявления пространственно-временных свойств нефизических объектов. Сторонники данной теории отмечают, что метрические (количественные) и топологические (качественные) свойства пространства и времени в таких объектах могут быть существенно отличны. Так, биологическое пространство и время характеризуют особенности пространственно-временных параметров органической материи: биологическое бытие человеческого индивида.

Выделяется также психологическое (перцептуальное) время, связанное с восприятием и переживанием времени индивидом: время то «бежит», то «замедляется», сто зависит от тех или иных конкретных ситуаций (одно дело, когда мы кого-то с нетерпением ожидаем, другое – когда заняты чем-то интересным). Это субъективное чувство времени, и оно лишь в целом соответствует реально-физическому времени.

В рамках становления человеческого общества, развития форм социальной организации идет процесс формирования нового феномена – социального пространства и времени. Анализируя этот феномен, К,Ясперс выделяет понятие «осевого времени». Этот исторический период он связывает с формирование духовных начал человечества в период 8 – 2 вв. до н.э. параллельно и независимо у «осевых народов», к которым относятся китайцы, индийцы, иранцы, иудеи и греки. Одновременно происходит сближение этих духовных центров и формирование человека такого исторического типа, который существует и в настоящее время.

Анализ проблемы социального пространства и социального времени в настоящее время включает рассмотрение взаимодействия пространства и времени как форм социального бытия индивидов, соотношения пространственно-временных связей внутри общества, исследование форм и отношений, присущих социальной деятельности людей.

Представляется, что не каждой качественно своеобразной форме движения материи должны соответствовать специфические пространство и время. Анализ аргументации сторонников вышеозначенной концепции показывает, что их выводы об объективном существовании «нефизических» форм пространства и времени основаны на смешении онтологического и гносеологического аспектов материи и отождествлении пространства и времени как форм бытия движущейся материи с движением материи, более того, за социальным пространством признается определенная субстанциальность, что вступает в противоречие в общепризнанной в настоящее время реляционной концепцией.

Однако это не означает того, что понятия «социальное пространство и время», «психологическое время», «биологическое время» не заслуживают исследования как объекты теории.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наука не стоит на месте, и в любое время достаточно сложно объявлять какую-либо теорию единственно верной и неизменной на все времена. 

Возникли разные концепции: согласно одним,в мире вообще ничего нет, кроме пустого искривленного пространства, а физические объекты являются только проявлениями этого пространства. Согласно другим, пространство и время присущи лишь макроскопическим объектам.

Как видно, современная наука настолько разрослась и
потеряла единство, что в ее различных разделах существуют прямо
противоположные утверждения о природе и статусе пространства и
времени.

Правда, следует отметить, что в современной науке речь
идет о пространстве и времени как о физических понятиях, как о
конкретных математических структурах, наделенных соответствующими семантическими и эмпирическими интерпретациями в рамках определённых теорий.

Природа каждый раз преподносит сюрпризы, когда какие-либо ее конкретные свойства и законы объявляются универсальными, действующими всегда и всюду.

В мире все имеет свою конкретную, ограниченную область применимости, и мы должны быть готовы к тому, что наукой будут открыты такие диковинные свойства пространства и времени, которые мы не можем себе представить, известные же нам свойства, наоборот, в области новых явлений окажутся неприменимыми, утратившими силу.

Список использованной литературы

1. Алексеев П.В., Панин А.В., «Философия», учебник, 4-е изд. М.: ТК Велби, 2007г. 592 стр.

2. Аскольдов С.А. «Время и его преодоление» // «На переломе. Философские дискуссии 20-х годов». М.,1990.

3. Ахундов М.Д. «Пространство и время в физическом познании»,
М.:Мысль,-1982.-253

4. Барашенков В.С. «Что такое пространство и время» // «Знание – сила», № 6, 1984г.

5. Бердяев Н.А. «Время и вечность» // «На переломе. Философские дискуссии 20-х годов». М., 1990.

6. Большая Советская энциклопедия. Интернет-издание.

7. Вернадский В.И. «О жизненном (биологическом) времени» // Философские мысли натуралиста. М., 1988. 520 стр.

8. Гордон А.Г. «Ночные диалоги. Поток времени» – М.: Предлог, 2004г. -320с.

9. Дубровский В.Н. «Концепции пространства-времени» -  М.: Наука, 1991

10. Касавин И.Т. «Пространство и время: в поисках «естественной онтологии» знания».// «Общественные науки и современность». 2001, № 1. стр.90-99.

11. Концепции современного естествознания. Под ред.Лавриненко В.Н. и Ратникова В.П. М., 2004. 303 стр.

12. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., Наука, 1985. 326 стр.

13. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1985. 527 стр.