Тема 6. Владимирский край в XVII в.

В пору Смутного времени недалеко от монастыря стоял с войсками полководец Скопин-Шуйский. Его солдаты, паче же интервенты, разрушили то, что осталось от дворца Иоанна. В 1650 году строитель Богородице-Рождественской пустыни преподобный Лукиан постриг двух вдов в монахини. Они поселились при Слободской Рождественской церкви. Лукиан испрашивает у Алексея Михайловича грамоту на пользование участком земли государева двора в Александровской Слободе. Грамота была дана, и восстановили для инокинь церковь Успения. В 1654 году патриарх Никон благословил сестер и место. Лукиан испросил у него благословения освятить Успенскую церковь – что в том же году и сделал. День освящения считается датой основания обители.

Приход сюда монахинь оказался благом для захудавшего поселка: Слобода стала возрождаться.

Почему именно монастырь? Возможно, сыграло сразу несколько факторов. Во-первых, бросается в глаза стремление тогдашних правителей России как бы «освятить» монашеским житием все места боевых и трудовых подвигов Иоанна. Примерно в то же время монастырь делают в Свияжске, крепости, с помощью которой Иоанн покорил Казань. Тем самым богомольные правители «тишайшего царства» стараются как бы смирить покойного царя, заглушить пением иноков глас, которым вопиют еще и сегодня руины грозненских дворцов и крепостей. Во-вторых, не исключено, что развалины крепости, что Александровской, что Свияжской, просто поглянулись монахам, поскольку уже существовавшая фортификация освобождала их от лишних трудов по устройству «духовной твердыни» для «невидимой брани». (Евгений Арсюхин, Наталия Андрианова. «Александрова слобода: как московские князья становились императорами»)

План

1. Смутное время во Владимирском крае.

2. Александровская слобода в период Смуты. Основание монастыря в Александровской слободе.

3. Суздаль. Покровский и Спасо-Евфимиев монастыри.

Вопрос 1

Смутное время во Владимирском крае. Роль Суздаля. Князь Д.М. Пожарский как руководитель народного ополчения.

Вопрос 2

Основание монастыря в Александровской слободе. Причины его основания.Старец Лукиан. Расширение монастыря.

Вопрос 3

Возникновение Покровского и Спасо-Евфимиева монастыря. основание в XIV в. и расцвет в XVI в. Покровский монастырь как место ссылки. Ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря. Взаимосвязь архитектуры с древнерусской традицией и традицией, сложившейся в Новое время.

Литература

1. Александровская слобода: Памятники архитектуры XVI-XVII вв. / Авт.-сост. С. Васильев. – М.: Сов. Россия, [1971]. – 22 с.: ил.

2. Бочаров, Г.Н. Александровская слобода / Г. Н. Бочаров, В. П. Выголов. – М.: Искусство, 1970. – 128 с.

3. Куницын, М.Н. Александрова слобода: Ист. очерк / М. Н. Куницын – Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1976. – 112 с.: ил.

4. Интересное о крае: Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. – Ярославль : Верх.-Волж. кн. изд-во, 1973. – 376 с.: ил.

5. История Владимирского края: Учебное пособие для школ /Под ред. проф. Д. И. Копылова. – Владимир: Дюна, 2001. – 391 с. : ил. – ISBN 5-85624-120-7

6. Карамзин, Н.М. История государства Российского / Н. М. Карамзин – М. : Эксмо, 2005. – 1024 стр. – ISBN 5-04-007941-9, 5-04-010254-2, 5-699-11170-01993

Тема 7. Владимирский край в XVII в. ( II )

В XVII в. отношения государства и церкви еще более обострились. В 1653 г. патриарх Никон, желая укрепить позиции церкви, начал проведение церковной реформы. Суть ее заключалась в унификации норм церковной жизни. Исправление обрядов, богослужебных книг по греческим образцам нарушало сложившиеся традиционные русские формы церковных обрядов и вызвало недовольство части духовенства. Признанным лидером противников Никона стал протопоп Аввакум, возглавивший движение ревнителей «древнего благочестия», которые нашли поддержку в разных слоях общества. В церкви произошел раскол.

Одним из первых расколоучителей стал старец Капитон, считавший, что «в миру» спасение невозможно. Он и его ученики, названные «лесными старцами», скрывались в скитах к востоку от Вологды, а затем перебрались в вязниковские леса. Центром раскольников становятся дворцовые земли Ярополческой волости Владимирского уезда.

В конце 60-х годов XVII в. в вязниковские леса был послан для «прочесывания» отряд правительственных войск под командованием Александра Лопухина. Во время этой акции погиб старец Капитон. Часть раскольников была казнена сразу, часть доставлена во Владимир, где в январе 1665 г. было сожжено 12 человек. (Н.В. Киприянова. // «История Владимирского края: Учебное пособие для школ». Под ред. Проф. Д.И. Копылова)

План

1. Реформа патриарха Никона и раскол. Раскол во Владимирском крае.

2. Обмирщение культуры. Формирование нового типа архитектуры.

3. Монах Григорий и его жития.

Вопрос 1

Сущность реформ Никона. Причины ее непризнания и, соответственно, раскола. Особенности раскола во Владимирском крае. Старец Капитон. Мстера, Вязники и Перово как центры старообрядчества.

Вопрос 2

Зарождение светских мотивов и художественных приемов в архитектуре. Роль личности заказчиков. Шатровые церкви. «Хоромная композиция».

Вопрос 3

Творчество монаха Спасо-Евфимиева монастыря Григория: «Житие Евфросинии Суздальской», «Житие Иоанна суздальского», Житие Козьмы Яхоремского», «Похвальное слово новым русским чудотворцам».

Литература

1. Интересное о крае: Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. – Ярославль : Верх.-Волж. кн. изд-во, 1973. – 376 с.: ил.

2. История Владимирского края: Учебное пособие для школ / Под ред. проф. Д. И. Копылова. – Владимир: Дюна, 2001. – 391 с. : ил. – ISBN 5-85624-120-7

3. Карамзин, Н.М. История государства Российского / Н. М. Карамзин – М. : Эксмо, 2005. – 1024 стр. – ISBN 5-04-007941-9, 5-04-010254-2, 5-699-11170-01993

4. Сергеев, А.Г. Светские и духовные властители Европы за 2000 лет / А. Г. Сергеев – М. : Логос, 2003. —1004 с. – ISBN – 5-94010-161-5.