Психологическая характеристика группового характера преступности несовершеннолетних

При рассмотрении особенностей преступности несовершеннолетних необходимо учитывать прочную и гибкую ее связь с молодежной модой. При этом имеют в виду преимущественно связь групповой преступности с модой на вещи (одежду, обувь, другие предметы), которые становятся объектами группового преступного посягательства. Однако это представление однобокое, неполное, поверхностное.

Молодежная мода многолика, она проявляется не только в вещно-предметной сфере, но, прежде всего, в образе жизни (поведении, проведении досуга, в занятиях спортом, межличностных отношениях, в выборе друзей, в получении образования, выборе престижной профессии и т.п.). В криминологической и социологической литературе обычно отражается только механизм связи моды с корыстными преступлениями, где объектами посягательства становятся модные вещи (одежда, обувь, стерео- и видеоаппаратура, автомотосредства, диски, драгоценности и т.п.). Это и понятно, поскольку данная связь наиболее зрима и наиболее полно отражается в материалах уголовных дел и уголовной статистике.[9]

Однако связи групповой преступности несовершеннолетних с модой более многообразные и сложные. Так, в свое время мода на все итальянское породила группы подростков-«итальянцев», мода на одежду типа телогрейки -- «фуфаечников» и т.п. Мода на людей, имеющих доступ к дефициту, в прошлом порождала спекуляцию и мошенничество, в условиях перехода к рынку -- занятие незаконной предпринимательской деятельностью или рэкетом. Мода на особый тип поведения, характеризующийся бравадой, неуважением правил общежития, может проявляться в глумлении над личностью, злостном групповом хулиганстве, групповых актах вандализма, жестокости и т.п.

Культуризм как мода в спорте побуждает подростков к занятиям боксом, карате, самбо. И это полезно. Однако полученные навыки защиты и нападения часть из них использует против безоружных жертв, что нередко приводит к телесным повреждениям. Такие «культуристы», как правило, не соразмеряют и не хотят соизмерять силу удара голым кулаком, хотя экспериментально доказано, что эта сила удара значительно превышает силу удара в боксерской перчатке. Это то же самое, как если бы удар наносился кирпичом или кастетом. Еще опаснее приемы самбо, дзюдо, карате, применяемые против неподготовленных людей. В современных условиях участились случаи, когда спортивные навыки под массированным воздействием кинобоевиков несовершеннолетние применяют в преступных целях, например, при рэкете, различных «разборках» и т.п.[10]

Вечно модным было, есть и, наверное, долго еще будет в спорте «болеть» за ту или иную команду, с межгрупповой враждой несовершеннолетних, приверженцев разных спортивных команд -- фанатов. К сожалению, часто эта «болезнь» заканчивается массовыми побоищами и актами вандализма.

Мода на отдельные виды преступного проведения досуга стимулирует появление подпольных диско- и видеотек, секс-притонов, дикого туризма с нанесением урона окружающей среде, конспиративных казино. Мода на автомототранспорт в недалеком прошлом стимулировала угон автомототранспорта и его переоборудование в картинги и багги. А сейчас это выражается в угоне иномарок и их перепродаже. Мода на цветомузыку порождала преступления, совершаемые на железнодорожном транспорте (размонтирование светофоров, кражи проблесковых приборов, «мигалок» и т.п.). Мода на определенный тип отношений между лицами мужского и женского пола стимулирует распространение порнографии, специфические групповые половые преступления, групповой секс и половые извращения, сутенерство и организацию детской проституции и т.п.

Однако нельзя обвинять молодежную моду как главную причину групповой преступности несовершеннолетних и видеть фатальную зависимость групповых преступлений несовершеннолетних от капризов молодежной моды. Эта зависимость чаще всего является опосредованной. Она имеет место при крайних проявлениях моды и действует не прямо, а через извращенные потребности, уже сформировавшуюся потребительскую психологию несовершеннолетних, когда человек становится рабом своих потребностей.

Крайние проявления моды особой своей заразительности достигают именно в группе. Если ближайший друг обладает модной вещью, то это особенно стимулирует проявление потребительской психологии несовершеннолетнего. Обладание модной вещью, модное поведение, модное проведение досуга, «болезнь» за модную спортивную команду становятся мотивообразующими факторами и вместе с тем, по мнению подростка, способами наиболее эффективного самоутверждения, демонстрации им мнимого превосходства над окружающими.

Знание этой особенности групповой преступности обязывает сотрудников правоохранительных органов внимательно следить за капризами моды, ее тенденциями, руководить приобщением учащихся к моде, возвышая их потребности и пресекая потребительское отношение к жизни, к окружающим людям. Именно в русле управления модой и воспитания разумных потребностей решаются многие задачи профилактики групповой преступности несовершеннолетних.

Криминальный подростковый фанатизм. Фанатик - человек, отличающийся самозабвенной верой во что-нибудь, крайней нетерпимостью, необычной приверженностью к чему-либо. У подростков эта нетерпимость и приверженность сочетаются с духовной незрелостью, претензией на самостоятельность и взрослость, в результате чего получается «гремучая смесь» - подростковый фанатизм. В отличие от обычной неуправляемой толпы, толпа подростков-фанатиков характеризуется двумя факторами:

1. Фанатов объединяет объект ненависти или поклонения.

2. Первый камень или первая кровь легко превращает каждого фаната из толпы в преступника.

Наиболее известны следующие виды подросткового фанатизма:

-- спортивный;

-- театральный;

--музыкальный;

--националистический;

-- политический;

--религиозный;

--коллекционный др.

Наряду с традиционно спортивным и музыкальным фанатизмом за последнее время в подростковой среде произошел всплеск и бурное развитие националистического фанатизма в виде группировок неонацистского толка, что немедленно вызвало ответную реакцию - появление «красных скинов», которым неважно кого бить - кавказцев или нацистов.[11]

В чем выражается любой фанатизм кроме ненависти или поклонения отдельному объекту?

1. В стремлении собирать наиболее полную информацию об объекте поклонения или ненависти (в виде статей средств массовой информации, амулетов, символов, маек с надписями, шарфов и т.д.).

2. В стремлении получать и коллекционировать автографы.

3. Следовать по стране и даже по зарубежью за своим кумиром.

4. У девочек стремление забеременеть и выйти замуж за свой идеал.

5. Возникнув в подростковом возрасте, фанатизм может составлять особую черту личности до глубокой старости.

Весь вопрос заключается в том, какую окраску он принимает? Есть два вида фанатизма:

1. Нормальный, в пределах здравого смысла и норм права и морали.

2. Фанатизм, приобретающий асоциальную и криминальную окраску.

Особенно это свойственно фанатам деструктивных религиозных сект, групп националистического и фашистского толка, спортивных групп. Так, спортивные фанаты заранее перед посещением стадиона готовят не только флаги, надевают майки, шарфы под цвет своей команды, но и холодное оружие (биты, нунчаки, арматуру), которое тайно проносят на стадион. И потом используют для расправы над фанатами команды соперников. В побоищах с обоих сторон участвуют много сотен подростков, порой заканчивающихся убийством и разгулом дикого вандализма. Более страшные и тяжелые последствия бывают от побоищ скинхедов (бритогоговых), которые всегда вооружены и готовы к драке.

Подростковая проституция и преступность. Разгул сексуальной революции, деформирование общественной морали привели к тому, что проституция стала модным, престижным и прибыльным занятием. При этом сама проституция существенно помолодела. Не редкость, когда попадаются девочки, которые уже в 10-12 лет являются профессионалами своего дела.

Мотивация занятия проституцией самая разнообразная:

Ø безысходность, когда девочка отдается за кусок хлеба;

Ø погоня за «красивой жизнью»;

Ø воздействие моды;

Ø подражание взрослым проституткам;

Ø понуждение родной матери заняться этим промыслом;

Ø семейная традиция;

Ø внушающее воздействие средств массовой информации о занятии проституцией как прибыльном бизнесе;

Ø пример подруги или знакомой и т.п.[12]

Основным фактором взаимной криминализации в криминальных группах несовершеннолетних является криминальная субкультура. Для ее обозначения используются и другие термины: «вторая жизнь», «социально негативные групповые явления», «асоциальная субкультура».

Под криминальной субкультурой понимается совокупность духовных и материальных ценностей, регламентирующих и упорядочивающих жизнь и преступную деятельность криминальных сообществ, что способствует их длительному существованию, сплоченности, криминальной активности и мобильности, преемственности поколений правонарушителей. Основу криминальной субкультуры составляют чуждые гражданскому обществу ценности, нормы, традиции, различные ритуалы объединившихся в группы молодых преступников. В них в искаженном и извращенном виде отражены возрастные и другие социально-групповые особенности несовершеннолетних. Социальный вред криминальной субкультуры заключается в том, что она уродливо социализирует личность, стимулирует перерастание возрастной оппозиции в криминальную, именно потому и является механизмом «воспроизводства» преступности в молодежной среде.

Таким образом, учитывая высокий динамизм групповой преступности и криминальную активность и мобильность преступных групп несовершеннолетних, важно внимательно следить за процессом группирования учащихся, вовремя выявлять лидеров, группы асоциальной ориентации и оперативно принимать меры по их переориентации, разобщению.