Исторические хроники  «Генрих IV», «Генрих V» и «Генрих VIII».

 

В ином ключе написаны Шекспиром исторические хроники "Генрих IV" и "Генрих V", относящиеся к концу 90-х XVI в. События, изображаемые в названных хрониках, предшествуют событиям, изображенным в хрониках более ранних. Король Генрих IV (годы правления 1399-1413), свергнувший с престола Ричарда II (этому посвящена хроника Шекспира "Ричард II", 1595), доживает свои дни в тревожной обстановке феодальных мятежей[13].

В то время, когда он был герцогом Харфордским по прозванию Болингброк, ему помогли овладеть престолом представители знатного семейства Перси, граф Нортемберленд и др. Однако, став королем, Генрих IV не оправдал их надежд. Он круто повел себя с феодальной элитой, и в стране начали разгораться мятежи, возглавляемые Перси.

Король Генрих IV в начале пьесы, кажется, только и мечтает о том, чтобы, покинув государственные дела, отправиться в далекий крестовый поход ("Отныне наша цель - господень гроб"). Но в конце хроники, предчувствуя смерть, он признается сыну, что крестовыми походами хотел "отвлечь внимание" мятежных лордов. Король Генрих IV – умелый политик. Он умеет скрывать свои мысли под внешней приветливостью (недаром "королем улыбок" с ненавистью называет его Готспер).

Шекспир рисует тяжелую личную драму короля. Борющийся против феодальных лордов король Генрих IV сам во многих отношениях человек феодальной старины. Некогда он сверг короля Ричарда II, захватил его престол, венчался его короной. С точки зрения феодальной морали, это было тяжелым грехом против "помазанника божия". И мучительные угрызения совести тайно гложут сердце Генриха. Ближайшими помощниками короля являются его сыновья – принц Генрих, герой битвы при Шрусбери, и холодный, расчетливый Джон Ланкастерский.

Враги короля тоже очень деятельны и энергичны; достаточно упомянуть горячего, неукротимого Генриха Готспера и отчаянно храброго Дугласа. И все же король одерживает над мятежниками одну победу за другой. Причина в том, что силы короля действуют объединенно, между тем как мятежники действуют разрозненно. Не начав еще восстания, они уже делят страну между собою и пререкаются из-за будущего дележа. Старый Нортумберленд не приходит вовремя на помощь сыну, а потом опять медлит, решает выжидать и в критическую минуту оставляет своих сторонников без поддержки.

Централизованная власть короля являлась в ту эпоху передовой, прогрессивной силой по отношению к власти феодальных лордов. Это и выразил Шекспир словами Уэстморленда[14]:

Попристальней всмотритесь в вещи, Моубрей,

И вы увидите, что не король,

А время наносило вам обиды.

Вот почему королю удается победить мятежных лордов, "вырвать у них жала и спилить клыки".

Шекспир, исходя из легенды, как мы уже говорили, идеализировал образ принца Гарри. И все же он вряд ли искренне любил этот образ. Слишком уж много у принца той же сухой расчетливости, что и у его брата Джона Ланкастерского, только более скрытой. Шутки его и острословия, в отличие от фальстафовских, не дышат непосредственным весельем. Он, конечно, очень умен. Он посещает таверну "Кабанья голова" потому, что хочет изучить ту сторону жизни, которую никогда бы не увидел, оставаясь при дворе[15].

Он изучает круг своих гуляк,

Как учат языки чужих народов, -

справедливо говорят о нем.

Принц очень гордится тем, что умеет "распивать и растабарывать с кем угодно из простонародья". Но в душе он презирает простой народ. С каким надменным презрением говорит он о трактирном слуге Фрэнсисе, которого только что всячески дурачил: "И подумать, что этот мальчишка, у которого меньше слов, чем у попугая, рожден женщиной! Вся его премудрость состоит в беганье вверх и вниз по лестнице, а его разговоры не выходят из рамок трактирного счета..." Он всегда держит себя на известном расстоянии даже со своим другом Пойнсом.

Что же касается Фальстафа и всей веселой ватаги, то принц с самого начала отлично знает, что выгонит их, когда ему будет нужно. Вместе с тем это человек очень дельный и энергичный. Противник принца – блестящий, пылкий нравом Генрих Готспер. И друзья и враги не скупятся на похвалы ему. Он "краса севера", "большое сердце" и т. д. Ограниченность Перси заключается в его понимании чести и доблести исключительно как украшения его самого, несравненного рыцаря. Он сам говорит об этом[16]:

Поверите ли, для стяжанья славы

Я, кажется, взобрался б на луну

И не колеблясь бросился б в пучину,

Которой дна никто не достигал,

Но только б быть единственным и первым.

Я в жизни равенства не признаю.

Среди вождей мятежников живописен образ Оуэна Глендаура, старозаветного валлийского феодала, от которого так и веет древними суевериями.

Каждое действующее лицо в хронике "Генрих IV" – запоминающийся, яркий образ. В «Генрихе IV» – этой феодальной анархии Шекспир противопоставляет идею государственности, внутреннего объединения всей страны под единой твердой центральной властью. Такой Шекспиру в период создания его хроник представлялась королевская власть. Однако он всегда был далек от слепого преклонения перед ней.

Непосредственным продолжением "Генриха IV" является хроника "Генрих V", занимающая особое место среди хроник Шекспира. Пьеса эта создается драматургом как своего рода панегирик в честь мудрого короля, объединяющего англичан в едином порыве. Этим идеальным с точки зрения автора королем и является сын Генриха IV - молодой Генрих V (годы правления 1413-1422), совершающий успешный поход на Францию. В битве при Азинкуре в октябре 1415 г. ему удалось наголову разбить французскую армию, в несколько раз превосходившую армию англичан[17].

Лишая Генриха V феодального чванства, драматург придает ему черты своего рода "народного" короля. Под сенью его державы "никто не знает скорби и тревог". Он уверенно и легко себя чувствует среди простых людей. Обходя свои войска, он обращается к воинам: братья, земляки, друзья. Видимо, не зря свои молодые годы он охотно проводил вдалеке от дворцов, среди завсегдатаев таверн и городских окраин. Ему присуще милосердие.

Идеальный государь в глазах Шекспира – это Генрих V, который сломил феодалов и правит опираясь на широкие массы. Он смел, энергичен, прост в обхождении, близок к народу, бьется с врагом об руку с простыми солдатами, ни на минуту не забывает о своем назначении и об ответственности перед родиной. Но такие короли, как Генрих V, по убеждению Шекспира, – редкое исключение. Обычно это либо тираны, либо слабые правители, не способные дать стране мир и счастье.

«Генрих VIII» пьеса завершала раздел хроник. Пожалуй, ни в одной из драм Шекспира не было так наглядно показано, что "судьба" есть результат человеческой воли, как мы это видим в "Генрихе VIII". При этом Шекспир не остается в рамках чисто этической трактовки темы, а раскрывает ее нам в плане государственно-политическом[18].

Генрих VIII был жестоким деспотом и натурой грубо чувственной, не считавшейся ни с какими преградами. Жестоко расправлялся он со своими министрами и советниками, если они переставали ему угождать. Во внешней политике он вел двойную игру и выступал попеременно союзником то Карла V, то Франциска I, стремясь сохранить равновесие между Германией и Францией.

Люди гибнут в борьбе, которая ведется за власть, за преобладание над
другими. Ум, нравственная чистота, добродетель не имеют никакого значения перед лицом неумолимой силы власти. Ее воплощениям является Генрих VIII. Он казнит и милует по своей прихоти и произволу. Точно так же, как он позволяет отправить на эшафот Бекингема, подвергает опале Вулси и лишает королевского сана Екатерину, по прихоти возвышает он и Кранмера. Однако и в данном случае, как тогда, когда он маневрировал между Вулси и Екатериной, Генрих ведет себя отнюдь не как взбалмошный самодур. Возвышая Кранмера, он преследует определенную цель.

Для вельмож Кранмер – еретик, и они уже готовы
осудить его, но король останавливает их приговор. Как раньше ему для его
целей нужен был Вулси, так теперь он рассчитывает использовать Кранмера. Королю нужен этот епископ-еретик, ибо монарх сам собирается стать на путь окончательного разрыва с Римом. Пьеса завершается объявлением о крещении новорожденной принцессы Елизаветы, дочери второй жены Генриха VIII, Анны Буллен. По этому поводу Кранмер произносит речь, содержащую предсказание будущего величия Елизаветы
и тех благ, которые ее царствование принесет стране.

Подобно прежним хроникам, «Генрих VIII» дает неприглядную картину того мирка, где решаются судьбы народа и государства. Здесь царит произвол, отсутствует законность и в основе всего, что творится, лежат эгоистические личные интересы тех, кто держит власть в своих руках. «Генрих VIII» – последнее драматическое произведение Шекспира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, мы можем сделать вывод, что, как и в своих исторических хрониках, которые мы рассмотрели, так и в других произведениях Шекспир изображает династические и политические распри разных царей и государей[19].

В «Гамлете» борьба Гамлета против Клавдия выходит за рамки семейного конфликта. Клавдий – король, и в данном случае возмездие сталкивается с проблемой цареубийства. Мы зашли бы слишком далеко, решив, что борьба Гамлета против короля представляет собой проблему революции. Конечно, убить и свергнуть короля означает совершить государственный переворот. Но в данном случае мы не должны упускать из виду того обстоятельства, что Гамлет является законным наследником престола, а Клавдий – узурпатором, который, по словам Гамлета, стянул драгоценную корону и сунул ее в карман. В этом смысле борьба между Гамлетом и Клавдием не выходит за рамки династических конфликтов, какие мы видели в хрониках Шекспира. И все же вся трагедия проникнута пафосом ненависти к несправедливой королевской власти.

Как ни ортодоксальна политическая концепция трагедии с точки зрения официальной государственной морали того времени, в ней явственно выражена ненависть к деспотизму, к власти, основанной на крови и держащейся террором. Но дело не только в том, что герой столкнулся с узурпатором. Этот политический конфликт, завершающийся оправданием цареубийства, усугубляется бедственным состоянием государства в целом, разложением всего общества.

«Юлий Цезарь» – трагедия о первом римском императоре. «Юлий Цезарь» есть продолжение и углубление шекспировского историзма, яркие проявления которого мы видели уже в пьесах-хрониках. Здесь та же широта охвата социальной действительности (в «Юлии Цезаре» представлены все слои римского народа) и конфликт трагедии соответствует центральному конфликту изображаемой эпохи; действующие лица исторической драмы – не абстракции, а носители отчетливых индивидуальных интересов. Вместе с тем это и шаг вперед в исторической драматургии Шекспира. Отличие второй римской трагедии Шекспира (первая – «Тит Андроник») от хроник состоит, прежде всего, в том, что политические принципы сделаны основой поведения действующих лиц. В хрониках (за исключением «Генриха V», написанного почти одновременно с "Юлием Цезарем") персонажи боролись за свои личные интересы и только в конечном счете объективно оказывались носителями феодального своеволия или абсолютистской государственности. Не только Брут, но и другие персонажи выступают в качестве людей, более или менее ясно сознающих принципиальный характер борьбы, в которой они участвуют.

Больше, чем в любой другой исторической драме, за исключением "Кориолана", действующие лица осознают исторический смысл своих поступков настолько, что они даже предвидят, как в далеком будущем потомки не раз вспомнят подвиг республиканцев, уничтоживших тирана, и посвятят этому пьесы.

«Антоний и Клеопатра» – Две темы трагедии – любовная и политическая   слились между собою, но не таким образом, чтобы первая влилась во вторую, а так, что вторая слилась с первой, окрасившись ею. Такое же глубокое, слитное чувство испытывает и Клеопатра к Антонию. Было бы совершенно неправильно пытаться расщепить его, отделить в ее сердце
любовь от страсти, больше того, как делают многие критики,  – истинное
увлечение от хитрой, расчетливой игры. Но известные черты мелочности, лживости, даже вероломства исключить невозможно. В сцене 1, 5 она серьезно обсуждает со своими прислужницами вопрос, как вернее можно привязать или удержать возлюбленного, так, как если бы коварство, притворство было основной чертой ее характера. В решающем сражении с Октавием она настояла – и добилась своего, – что бой ему был дан не на суше, а на море. Для чего это ей было нужно? Чтобы, в случае поражения, охранить свои военные силы от полного разгрома и удержать свою власть в Египте. Но ведь это значило – обособить свою судьбу от судьбы Антония, "перестраховать" себя. А когда, наконец, все рушится, она уединяется в своей гробнице и начинает свою сложную игру – борьбу с Октавием, пытаясь утаить от него (в такую минуту!) часть своих сокровищ, а главное – лишить его желанного триумфа с ее участием, и, в конце концов, берет верх и добивается своего...

Герои Шекспира раскрываются, изменяются и вырастают в борьбе. Шекспир изображает столкновения между благородством и низостью, между правдой и ложью, между здоровыми и больными чувствами в форме конфликтов, происходящих в жизни отдельных людей. Всякий раз за личными конфликтами в пьесах Шекспира стоит борьба грандиозных общественных сил.

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Аксенова. М. Всемирная история. Т.1. – М: «Аванта+». 1999. – 253 c.

2. Аникст А.А. Поэмы, сонеты и стихотворения Шекспира // Шекспир У. Полное собрание сочинений в 8 томах. – М.: Искусство, 1960.  

3. Батрошевич А.В. Шекспир. Англия. ХХ век. – М., 1994.

4. Бахитов С.Б. Королевская власть и общество в средневековой Англии XI-XV вв : По материалам совр. историографии / Комсом.-на-Амуре гос. пед. ун-т. – Комсомольск-на-Амуре, 2001. – 108 с.

5. Бокль Г.Т. История цивилизаций. История цивилизации в Англии: Пер. с англ. – М.: Мысль, 2000 Т. 1. – 462 с.

6. Гилилов И. Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна Великого Феникса. – М.: 2001.

7. Головкина. Н.Н. История войн. Т.1. – Ростов-на-Дону.: «Феникс» М.: «Зевс», 1997.– 698 c.

8. Дюпюи. Р.Э. Всемирная история войн: Харперская энциклопедия военной истории.– СПБ.: «Полигон»; М.: «АСТ». – 246 с.

9. Избранные произведения [Текст] / Пер. под ред. М. П. Алексеева и А. А. Смирнова, вступ. статья и коммент. А. А. Смирнова. – М.; Л.: Гослитиздат, 1950. – 648 с.

10. Минц Н.В. Старое и всегда современное. Парадоксы Шекспира: Шекспир в английском театре ХVII–XIX вв. – М., 1990.

11. Рацкий И. Проблема трагикомедии и последние пьесы Шекспира // «Театр». – 1971, № 2.

12. Смирнов А. А. Уильям Шекспир // Шекспир У. Полное собрание сочинений в 8 томах. – М.: Искусство, 1957.

13. Черняк Е.Б. Тайны Англии: Заговоры, интриги, мистификации. – М.: Остожье, 1996. – 492 с.

14. Шекспир В. Исторические драмы / Вступ. ст. В.П. Комаровой. – СПб., 1990.

15. Шекспир В. Трагедии / Вступ. ст. В.П. Комаровой. – СПб., 1993.

16. Шекспир и театр. – СПб, 1993.

17. Шекспир У. Пьесы в переводе М. Кузмина. – М., 1990

18. Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

19. Шенбаум С. Шекспир Краткая документальная биография. – М.: Прогресс, 1985.    

[1] Аникст А.А. Поэмы, сонеты и стихотворения Шекспира // Шекспир У. Полное собрание сочинений в 8 томах. – М.: Искусство, 1960. 

 

[2] Смирнов А. А. Уильям Шекспир // Шекспир У. Полное собрание сочинений в 8 томах. – М.: Искусство, 1957.

 

[3] Шекспир В. Исторические драмы / Вступ. ст. В.П. Комаровой. – СПб., 1990.

 

[4] Шекспир В. Трагедии / Вступ. ст. В.П. Комаровой. – СПб., 1993.

 

[5] Шекспир У. Пьесы в переводе М. Кузмина. – М., 1990

 

[6] Шекспир В. Трагедии / Вступ. ст. В.П. Комаровой. – СПб., 1993.

 

[7] Избранные произведения [Текст] / Пер. под ред. М. П. Алексеева и А. А. Смирнова, вступ. статья и коммент. А. А. Смирнова. – М.; Л.: Гослитиздат, 1950. – 648 с.

 

[8] Бахитов С.Б. Королевская власть и общество в средневековой Англии XI-XV вв : По материалам совр. историографии / Комсом.-на-Амуре гос. пед. ун-т. – Комсомольск-на-Амуре, 2001. – 108 с.

 

[9] Гилилов И. Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна Великого Феникса. – М.: 2001.

 

[10] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[11] Дюпюи. Р.Э. Всемирная история войн: Харперская энциклопедия военной истории.– СПБ.: «Полигон»; М.: «АСТ». – 246 с.

 

[12] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[13] Черняк Е.Б. Тайны Англии: Заговоры, интриги, мистификации. – М.: Остожье, 1996. – 492 с.

 

[14] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[15] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[16] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[17] Головкина. Н.Н. История войн. Т.1. – Ростов-на-Дону.: «Феникс» М.: «Зевс», 1997.– 698 c.

 

[18] Шекспир Уильям. Исторические хроники. – М.: ЭКСМО, 2007. – 672 с.

 

[19] Батрошевич А.В. Шекспир. Англия. ХХ век. – М., 1994.