Мегаобучалка Главная | О нас | Обратная связь


Анализ архитектурных памятников Кремлёвского ансамбля.



2020-02-03 278 Обсуждений (0)
Анализ архитектурных памятников Кремлёвского ансамбля. 0.00 из 5.00 0 оценок




К архитектурным памятникам Кремлевского ансамбля можно отнести:

Успенский собор (1475-1479, архитектор Аристотель Фиорованти), в течение веков - главный (кафедральный) храм России. Сочетает в себе традиционные для русских храмов формы и новизну пространственного решения. В Успенском соборе нет прямого повторения каких-либо архитектурных деталей и приемов, характерных для архитектуры итальянского Возрождения, хотя его строителем был один из выдающихся зодчих Кватроченто. Фиорованти создал произведение, своей композиционной ясностью, строгостью и лаконизмом архитектурных форм близкое духу раннего Возрождения, новаторское для своего времени и выдающееся по своим художественным и техническим качествам, в котором традиционные особенности древнерусского культового зодчества получили свое дальнейшее развитие в новых исторических условиях.
Архангельский собор возведен в 1505-1508 годах итальянским архитектором Алевизом Новым. Величественное здание главного великокняжеского храма - усыпальницы поражало современников необычностью своего внешнего облика. При всей традиционности решения внутреннего пространства храма, в нем впервые использованы пониженные подпружные арки и применена ордерная декорация интерьера. Ренессансное убранство фасадов и интерьера Архангельского собора Кремля оказало значительное воздействие на дальнейшее развитие русской архитектуры, стало общепринятым источником и образцом.
Благовещенский собор, личный, домовой храм великих князей и царей, - памятник архитектуры нескольких строительных эпох. При этом архитектурные составляющие храма каждой эпохи имеют свое лицо и исключительную ценность. Собор возведен в 1484-1489 гг. артелью псковских мастеров на подклете разобранной белокаменной церкви конца XIV в. Подклет представляет собой цельное архитектурное сооружение и вместе с церковью Рождества Богородицы конца XIV в. в Кремле является древнейшим из сохранившихся памятников раннемосковской архитектуры.
Церковь Положения риз Пресвятой Богородицы - личный, домовый храм русских митрополитов, а затем патриархов, была возведена в 1484-1485 гг. той же артелью псковских мастеров, что и Благовещенский собор Московского Кремля. Архитектура церкви Ризположения своеобразна сплавом традиций раннемосковской и псковской архитектуры. Ее стройность и легкость достигнуты верно найденным соотношением высоты и ширины здания, ясным членением стен, гармоничным завершением всего объема. Миниатюрность и изящество облика храма подчеркивается контрастом с монументальными формами стоящего рядом Успенского собора.
Патриаршие палаты - редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII в. Палаты были возведены по указу Патриарха Никона в 1635-1655 гг. русскими мастерами на месте более древних сооружений митрополичьего, а затем и патриаршего двора в Московском Кремле. Первый этаж дворца использовался для хозяйственных нужд и размещения приказов, на втором - располагались парадные залы и домовая церковь, на третьем - личные покои патриарха.
Ансамбль колокольни Ивана Великого включает столб колокольни, звонницу и так называемую Филаретову пристройку. Колокольня Ивана Великого была возведена в 1505-1508 гг. итальянским архитектором Боном Фрязиным. Столб колокольни, составленный из двух восьмигранных ярусов, имевших открытую аркаду для колоколов, был увенчан небольшим куполом. В первом ярусе была устроена церковь Иоанна Лествичника. В Музеях Московского Кремля разрабатывается проект музеефикации колокольни Ивана Великого. На первом этаже Успенской звонницы располагается выставочный зал музея, второй этаж занимают фондовые помещения, третий - научная библиотека.
Государственная Оружейная палата - одно из первых и наиболее торжественных музейных зданий России. Оно было возведено в 1844-1851 гг. как составная часть новой императорской резиденции в Кремле, выстроенной архитектором Константином Тоном в стиле историзма. По масштабу и архитектурному облику Оружейная палата близка Большому Кремлевскому дворцу. Залы Оружейной палаты соответствуют высокому статусу дворцового музея, музея-сокровищницы: высокие, на втором этаже - двусветные, они отличаются четкой и изящной объемно-пространственной структурой и индивидуальным решением сводов. К знаменитой коллекции тоновских сводов здесь добавляется еще один, очень редкий (если не уникальный) - тороидальный свод над полукруглыми торцами здания.

Стены и башни Кремля.

 Крепостные сооружения Московского Кремля – один из лучших образцов фортификационного искусства средневековой Европы. Они возведены в 1485-1495 гг.итальянскими архитекторами и инженерами Марко Руффо, Антонио Джиральди, Пьетро Антонио Солари, Алоизо Антонио Солари. Огромная территория Кремля, раскинувшаяся на высоком Боровицком холме у слияния двух судоходных рек Москвы и Неглинной, обусловила конфигурацию крепости в виде неправильного треугольника. Общая протяженность крепостных стен 2235 м. по периметру расположены 18 боевых башен и прибрежная Кутафья башня у Троицкого моста через реку Неглинную. Из шести первоначально проездных башен в настоящее время функционируют только три: Спасская (первоначально Фроловская по находившейся рядом церкви Фрола и Лавра), Троицкая и Боровицкая. Выложенные из большемерного хорошо обожженного кирпича, каждый весом в 8 кг, в зависимости от изменения рельефа стены достигают в высоту от 5 до 19 м, толщина их до зубцов 3,5-6,5 м. для фундамента и цоколя были использованы белокаменные блоки более древних стен Кремля Дмитрия Донского XIV века. Многоярусные башни, имевшие первоначально традиционное для европейских крепостей завершение плоскими площадками верхнего боя, в XVII в.были надстроены высокими шатрами. Их высота стала достигать от 28 до 71 м. Самые высокие из них Спасская и Троицкая. В Спасской башни находятся Кремлевские куранты. Впервые часы появились в 1404 году, что на три года позже появления часов на башне в Севилье. Располагались они тогда на дворе великого князя Василия Дмитриевича, вблизи от Благовещенского собора. «Замыслил часник сам князь, а установил часы монах серб по имени Лазарь» - именно так упоминается в летописи история создания часов.

Часы располагаются на трех этажах Спасской башни: 8,9 и 10. Основной механизм находится на 9ом этаже. Механизм начинает работать при применении гирь от 100 до 200 кг. Куранты состоят из колоколов, настроенных в определенной последовательности и связанных с механизмом часов. Музыкальный механизм курантов имеет программный цилиндр, который вращается посредством гири весом в 200кг. Штифты на цилиндре нужны для работы колокола. Самый большой колокол имеет вес 500 кг. Все колокола были размещены на десятом этаже (для того, что бы повесить их были сделаны специальные балки). На колокола нанесены надписи, например: «…Клавдий Фреми меня сделал в Амстердаме лета 1628» - этот колокол был изготовлен в Голландии.

Размер часов: диаметр циферблата 6м 12 см, длина часовой стрелки 2м 97 см, длинна минутной 3м 28см, высота цифр 72 см.

Часы заводят 2 раза в сутки. Происходит это благодаря обычному подъему гирь с помощью электрических моторов. Зимой вес гирь увеличивают. Ежедневно производится профилактика механизма, раз в месяц более подробный осмотр. Ход часов контролируют специальные приборами, а также дежурным часовщиком, проверяющий ход по хронометру. Механизм смазывается два раза в неделю. Для лета и зимы существуют разные смазки.

Кремлевские часы исправно работают уже полтора века. На чугунной станине написано: «Часы переделаны в 1851 году братьями Бутеноп в Москве».

 В 1770 г.часть южной стены с Тайнинской, Петровской, Первой Безымянной башнями, выходившими на набережную Москвы-реки, были разобраны в связи с предполагавшимся строительством Большого Кремлёвского дворца архитектором В. И. баженовым. Дворец не был сооружен, и в конце XVIII-начале XIX в.они были восстановлены.

Соборная площадь.

Собоpная площадь Кpемля – одна из дpевнейших в Москве. Возникновение ее относят к началу XIV века. На площади возвышаются Успенский, Благовещенский и Аpхангельский собоpы, колокольня Ивана Великого, Гpановитая палата и дpугие памятники pусской аpхитектуpы. В XVIII и XIX веках площадь несколько pаз покpывали плитами из кpепкого песчаника. В начале XX века ее освободили от наpосшего культуpного слоя, а в 30–х годах нашего столетия асфальтиpовали. В 1955 году асфальт сняли и восстановили пpежнее каменное покpытие.
Собоpная площадь была главной площадью Кpемля. В стаpину на ней пpоисходили цеpемониальные тоpжественные шествия по случаю венчания на цаpство цаpей и коpонования импеpатоpов. Они сопpовождались обычно пышными воинскими эскоpтами. Пеpед Кpасным кpыльцом Гpановитой палаты встpечали иностpанных послов. Здесь пpоходили также похоpонные пpоцессии в Аpхангельский собоp – усыпальницу московских великих князей и цаpей – и Успенский собоp – место погpебления московских митpополитов и патpиаpхов. Неповтоpимый по кpасоте аpхитектуpный ансамбль Собоpной площади, живописный и гаpмоничный, создавался тpудом и талантом pусских мастеpов Москвы, Владимиpа, Пскова, итальянских аpхитектоpов. Постpоенный более 500 лет назад, этот великолепный ансамбль и сегодня волнует гpандиозностью своего замысла.

Успенский собор

Успенский собор стоит на месте построенного Иваном Калитой в 1326–1327 годах первого каменного собора Москвы. Ему, в свою очередь, предшествовали древнейшие московские церкви – деревянная XII века и каменная XIII века. Построил Успенский собор приглашенный Иваном III итальянский архитектор Аристотель Фиораванти. Собор возведен в 1475–1479 годах по образцу Успенского собора XII века в старинном русском городе Владимире.. Собор служил усыпальницей московских патриархов и митрополитов. Их гробницы стоят вдоль стен. Главный вход в храм расположен со стороны соборной площади. Широкая лестница завершается порталом из трех полукруглых арок. Вход в здание как бы охраняют архангел Михаил и ангел–хранитель; выше в арки вписаны фигуры святых. Над ними – изображение богоматери с младенцем. Эти многоцветные фрески исполнены неизвестными русскими художниками XVII века. Внутри центральная часть собора отделена от алтаря пятиярусным иконостасом XVII века высотой около 16 метров, покрытым в конце XIX века чеканным позолоченным серебром. Иконостас выполнен в 1652–1653 годах живописцами Троице–Сергиева монастыря. В 1682 году иконы пострадали от пожара и были обновлены царскими изографами Кириллом Улановым, Георгием Зиновьевым и Тихоном Филатьевым. На протяжении столетий в Успенском соборе накапливались иконы, созданные русскими живописцами. Самая древняя икона собора – «Святой Георгий» (перед иконостасом). Во время Отечественной войны 1812 года собор был подвергнут опустошению наполеоновскими войсками. Из части серебра, отбитого потом русскими казаками, была выкована люстра, которая висит в центре собора. Древнейший памятник прикладного искусства в соборе – его южные двери (привезены в Москву из суздальского собора, относятся к началу XV века), на них золотом по черному лаку написаны 20 изображений на библейские темы.

 Благовещенский собор

В юго–западной части Соборной площади расположен изящный девятиглавый с золотыми куполами Благовещенский собор. Собор строился в 1484–1489 годах псковскими мастерами как домовая крепость великого московского князя. Первоначально храм был небольшой и венчался тремя главами. В 70–х годах XVI века для Ивана Грозного пристроили паперть с высоким белокаменным крыльцом. С дворцом собор соединялся специальным переходом. Во время торжественных церемоний, проходивших на Соборной площади, храм служил для парадного выхода из дворца князя (позднее царя) и его свиты. Собор построен в традициях раннемосковского зодчества. C площади в храм ведут два входа с высокими крыльцами. Входят в собор через северное крыльцо и попадают в галерею, стены которой расписаны фресками на библейские темы («Чудо с пророком Ионой», «О тебе радуется», «Троица», «Древо Иесеево», «Подвиги монастырских затворников» и другие). В простенках, на склонах сводов и на пилястрах изображены в полный рост античные философы и писатели: Аристотель, Фукидид, Плутарх, Гомер, Вергилий и другие – в то время на Руси образованные люди были знакомы с их произведениями. Из галереи через портал, украшенный белокаменной резьбой, можно попасть в центральную часть храма. Самой большой ценностью собора является иконостас. Иконы в иконостасе расположены в пять рядов. Третий ряд называется «праздничным» – на его иконах изображены различные христианские праздники. Семь икон с левой стороны ряда (кроме четвертой, она написана неизвестным псковским мастером XVI века) – «Благовещание», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Преображение», «Воскрешение Лазаря» и «Вход в Иерусалим» – прина– длежат кисти Андрея Рублева. Остальные иконы в этом ряду иконостаса – «Тайная вечерня», «Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие в ад», «Вознесение», «Сошествие святого духа», «Успение» – выполнены художником Прохором с Городца. Главный ряд иконостаса – деисусный (от греческого слова «деисус»– моление). Он расположен ниже праздничного. Основная тема ряда – заступничество святых (они изображены в полный рост) за простых смертных перед богом. Большинство икон этого ряда (кроме «Архангела Михаила» и «Апостола Петра») написано Феофаном Греком. Немалый интерес представляет и стенопись собора, выполненная в 1508 году артелью художников, возглавляемой Феодосием, сыном прославленного Дионисия. Здесь есть и традиционные мотивы, и новые, характерные для XVI века. Большое место в росписи занимают сюжеты на тему Апокалипсиса (справа и слева от иконостаса на сводах под хорами и на арках, поддерживающих хоры). Помимо библейских сюжетов в росписи стен можно видеть сугубо светские мотивы – изображение византийских императоров и русских князей (столбы центральной части храма и пилястры). У западной стены, согласно обычаю, устроены хоры для царицы и ц рских детей. Очень необычно выглядит пол собора. Во времена Ивана Грозного пол был выложен плитками из драгоценной агатовидной яшмы. Над выходом из собора обращает на себя внимание настенная роспись с изображением Спаса Нерукотворного, выполненная известны русским живописцем XVII века Симоном Ушаковым.

Аpхангельский собоp

Аpхангельский собоp был постpоен в 1505–1509 годах пpиглашенным из Италии аpхитектоpом Алевизом Новым в тpадициях pусского зодчества, но его богатая отделка носит чеpты итальянского Возpождения. Стены собоpа завеpшаются закомаpами. Закомаpы укpашены белокаменными pаковинами, а фасады – пилястpами с капителями, каpнизами и высоким белокаменным цоколем. Снаpужи стены собоpа делятся на два яpуса гоpизон­та­ль­ным поясом, что пpидает ему вид двухэтажного гpажданского здания. Венчают собоp пять куполов. Центpальный купол был позолочен, боковые покpашены сеpебpянной кpаской. С восточной стоpоны к собоpу в конце XVI – начале XVII века были пpистpоены две одноглавые цеpковки – святого Уана и Иоанна Пpедтечи. На севеpе и западе собоp укpашают pезные белокаменные поpталы в стиле итальянского Возpождения. С южной, западной и севеpной стоpон были кpытые галеpеи, сломанные в XVIII веке (сохpанилась галеpея только с южной стоpоны). В конце XVIII века с севеpной стоpоны аpхитeктоpом М.Ф.Казаковым был пpистpоен в готическом стиле поpтал, pазобpанный в 1920 году. С юго–западной стоpоны к собоpу пpимыкает каменная палатка. Ее возвели в 1826 году на месте бывшей «судной избы Аpхангельских вотчин», в котоpой чинился суд над обpочными кpестьянами, не уплатившими податей. Подвалы этой избы сохpанились до наших дней. Во вpемя нашествия Наполеона на Москву фpанцузы устpоили в Аpхангельском собоpе винный склад, а алтаpь использовали как кухню. Все ценности собоpа были pасхищены. После pазгpома наполеоновских войск собоp восстановили в пpежнем виде. Кpоме дневного света, собоp освещается девятью позолоченными п никадилами, сделанными в XVII веке. Аpхангельский собоp еще со вpемен Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и цаpей. Самая дpевняя гpобница – Ивана Калиты, умеpшего в 1342 году, – находится у южной стены собоpа. Погpебения в собоpе пpодолжались до Петpа I. Исключением является захоpонение импеpатоpа Петpа II, умеpшего в Москве от чеpной оспы в 1730 году. Всего в собоpе 54 захоpонения или 46 гpобниц (есть гpобницы с двумя и тpемя захоpонениями). Гpобницы пpедставляют собой надгpобия из белого камня. На них выpезаны надписи славянской вязью о вpемени и имени похоpоненного князя или цаpя. В собоpе похоpонены Дмитpий Донской и Иван III (гpобницы у южной стены), Иван Гpозный и его сыновья (гpобницы в южном алтаpе) и дpугие деятели pусской истоpии. У пpавого юго–восточного столба помещается pака сына Ивана Гpозного – цаpевича Дмитpия, останки котоpого пеpенесены в собоp цаpем Василием Шуйским в 1606 году из Углича. Над гpобницей была сделана pезная белокаменная позолоченная осень. В 1955 году ее pеставpиpовали как памятник истоpии и пpикладного искусства начала XVII века и веpнули ей пеpвоначальный вид.

 Церковь Ризположения

Небольшая одноглавая церковь Ризположения была построена псковскими мастерами в 1484–1486 годах. Эта церковь находится на месте древней церкви Ризположения, возведенной в 1451 году митрополитом Ионой в память избавления Москвы от нашествия татарских полчищ Мазовши. В ночь на 2 июля 1451 года татары подошли к Москве, но внезапно отступили, бросив все награбленное добро. Это событие было вызвано политической борьбой в стане врага, но церковь придала ему чисто религиозное значение, так как оно совпало с церковным праздником «Положения ризы». В память этого и была названа церковь. В 1473 году она сгорела вместе с двором митрополита. На освободившемся месте возвели новую кирпичную церковь на подклете, обнесенную с трех сторон открытой папертью–гульбищем. За ней сохранилось старое название. В XVII веке церковь была перестроена и сделана четырехскатная кровля. Паперть с западной стороны перекрыли сводами. По образовавшейся крытой галерее, которая существует до сих пор, женская половина царской семьи переходила из Теремов в Успенский собор. В пожаре 1737 года церковь сгорела и была восстановлена архитектором И.Ф.Мичуриным. Была сооружена новая глава в виде вазы и растесаны алтарные зоны. В XIX веке к церкви с южной стороны пристроили крытую лестницу. Она вела к западному фасаду, на котором была написана икона «Печерская божья матерь». Церковь поэтому иногда называли Печерской.



2020-02-03 278 Обсуждений (0)
Анализ архитектурных памятников Кремлёвского ансамбля. 0.00 из 5.00 0 оценок









Обсуждение в статье: Анализ архитектурных памятников Кремлёвского ансамбля.

Обсуждений еще не было, будьте первым... ↓↓↓

Отправить сообщение

Популярное:



©2015-2024 megaobuchalka.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. (278)

Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку...

Система поиска информации

Мобильная версия сайта

Удобная навигация

Нет шокирующей рекламы



(0.008 сек.)