Единство и многообразие культур. Теория К. Ясперса

Мировая культура многообразна в своих проявлениях и опирается на признание единства и многообразия социокультурного процесса.

Пример. Европейцы, китайцы, африканцы, индейцы принадлежат к одному и тому же биологическому виду, произошли от кроманьонцев, используют одни и те же машины, компьютеры и др. блага цивилизации. НО, у них разные традиции и шкалы ценностей. Часто у народов, живущих в одних и тех же географических условиях, различный образ мышления, нормы поведения, характер искусства, традиции, стандарты жизни (народы Закавказья живут рядом тысячелетия, но их культуры сохраняют самобытность).

В современном мире происходит унификация, но очевидно ее проявление в поведении людей, а не в культуре.

Развитие техники формирует определенный стандарт общения. НО, главная тенденция сегодня: 1. усиление специфических особенностей этнических культур – ренессанс;

2. целостность культурного процесса;

3. различные уровни состояния мировой культуры: сосуществование новейших технологий и архаика (аборигены Новой Гвинеи). Э. Тейлор, Д. Фрезер, М. Стингл,

М. Мид.

Предположительно – труд и общение являются основными критериями культуры.

Культурологическая концепция К. Ясперса (1883-1969, экзистенциализм), О. Шпенглера (1880-1936), А, Тойнби утверждает единое происхождение и единый путь развития человечества. Суть: 5 век до н.э. – начало духовного процесса (разложение родовых отношений), результатом которого явился современный тип человека. Этот период (8 -2 век до н.э) Ясперс называет «ОСЕВЫМ ВРЕМЕНЕМ»: зарождение практических всех философских течений; имена: Китай – Конфуций, Лао-цзы; Индия –Будда, Упанишады; Иран – Заратустра; Палестина – пророки Илия, Исаия, Иеремия; Греция – Гомер, Архимед, Сократ, Платон и т.п. В этот период разработаны основные категории нашего мышления, основы мировых религий. По Ясперсу: происходит осознание человеком самого себя и всего бытия в целом.

Выводы.

1.Осевое время знаменует исчезновение Древних культур как целостной системы, но древние культуры продолжают существовать сегодня в воспринятых элементах.

2. то, что было создано в то время, существует и сейчас. Возрождение возможностей осевого времени (Ренессанс) ведет к духовному подъему. Возврат к этому началу происходит периодически на Западе, Китае, Индии.

3. В начале осевое время ограничено в пространстве, но в течение истории оно становится всеохватным.

/Таблица см. Приложение «Схема по Ясперсу»/

Теории развития культуры.

В начале ХХ века были разработаны 3 основные теории развития западноевропейской культуры: О. Шпенглера, А. Швейцера, М. Вебера.

Освальд Шпенглер (немецкий философ, «Закат Европы») говорит об обреченности западной цивилизации, вследствие деградации высших духовных ценностей. Он выделяет 8 культур в истории человечества (цивилизация = культура): египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, греко-римскую, византийско-арабскую, майя, западноевропейскую. Предсказывает рождение и расцвет русской культуры.

Макс Вебер («Протестантская этика и дух капитализма») считает, что кризиса нет, т.к. на смену одним ценностям пришли другие (универсальная рациональность).

Альберт Швейцер продолжает идею Шпенглера (упадок, кризис), но считает реальным спасение западноевропейской культуры возможным. Культура – это господство человека над силами природы и над собой (гуманизм).

Русская философия предлагает свои концепции в лице философов П.А. Сорокина (1889-1968), А.Л. Чижевского (1897-1964), В.И. Вернадского (1863-1945).

Контрольные вопросы по теме «Культурология»:

1. Как вы полагаете, зачем в принципе нужно производить научный анализ культуры?

2. Назовите известные вам модели культуры? Какая из них является сегодня определяющей (на ваш взгляд)?

3. «Отношение человека к миру определяется смыслом». Прокомментируйте этот тезис.

4. «Культура – это способ творческой самореализации человека через смысл». Прокомментируйте этот тезис.

5. Как вы понимаете выражение «кризис культуры»? Возможно ли, на ваш взгляд, рождение новой культуры, если «да», то когда?

Рекомендуемая литература.

Бредбери Р. Избранные сочинения. Любое издание.

Ван Гог В. Письма. М-Л., 1966.

Вопросы теории культуры. Философия и художественная культура. СПб.2008

Зись А.Я. На подступах к общей теории культуры. М., 1995.

Каган М.С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974

Костина А.В Культурология. М.,2010

Лев Толстой об искусстве. М., 1958.

Лихачев Д.С. Письма о добром. СПб., 1999

Мастера искусства об искусстве. Любое издание.

Мировая культура: традиции и современность. М., 1990

Мифы народов мира. Любое издание.

Моисеева Н.А. Культурология. История мировой культуры. Питер.2008

О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли. М., 1990.

Пушнова Ю.Б. история культуры. Владос. 2005

Русские писатели о литературе. Л.,1939.

Файнберг Е.А. Две культуры: интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.

Холлингсворд М. Искусство в истории человека. М., 1889

Цветаева Марина. Мой Пушкин.

Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. М. , 1965.

Эстетика. \ в т.ч. Учебные пособия. Любое издание.