УГОЛОВНОЕ И ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГЕРМАНИИ. «КАРОЛИНЫ» .

Каролина - общегерманское уголовно-судебное уложение,

составленное в 1532 г. Основное содержание - нормы процессуального

права. Каролина определяет широкий круг наказуемых деяний, а

также толкует такие понятия как: формы вины, необходимая оборона,

соучастие, покушение на преступление, пособничество и др.

В основе ответственности лежит принцип личной вины, различается

умышленное и неумышленное деяние. Освобождаются от отв-ти:

–за убийство - умалишенные (ст. 150);

–за кражу дети до 14 лет - порка, а не смерть.

Обстоятельства, освобождающие от ответственности: при убийстве

- необходимая оборона (нападение со смертельным оружием +

невозможность уклониться от него). Доказать это должен убийца.

Обстоятельства, смягчающие вину:

-отсутствие умысла;

-возраст до 14 лет;

-совершение преступления при исполнении служебного долга.

Отягчающие обстоятельства:

-совершение прест-я против лица особо высокого положения;

-наличие “злого умысела”.

Пособничество:

–помощь до совершения преступления;

–помощь в момент совершения прес-я-совиновничество(то же наказание);

–помощь после совершения преступления.

Цель наказаний - устрашение. Наказания:

–смертная казнь (простая - отсечение головы мечом;

квалифицированная - все остальное);

–членовредительство и телесные наказания;

–позорящие наказания;

–изгнание из страны;

–штрафы.

 

Суд, органы по Каролине.Институт Actenversendung

1582 г. - Каролина - уголовно-процессуальный кодекс, оставле-

нный по поручения Карла V. В нем прослеживается влияние

Римского права. Часто встречаются специально оставленные

на усмотрение судей неопределенные санкции. Тяжелые

наказания неслись за измену в религии (М - четвертование,

Ж - утопление). Очень жестокие меры: возможно волочение

к месту казни, терзание щипцами (ст. 159), лица, которые

выносили - освобождались. За богохульство и кощунство –

смертная казнь или отрезание языка. Кража была пытка.

Обвинение выдвигалось как в частном порядке, так и от

имени государства. Существовало свидетельство.

Можно выделить следующие суды:

1.суд феодала - сначала - только крепостные, затем - все

население территории;

2.церковный суд - распространялся на духовенство и некоторые

другие разряды людей, для всех - дела о браках, духовных

завещаниях;

3.городские суды имели различное устройство: судья +

заседатели (шеффены) или городской совет;

4.суд князя (главы округа) - низший суд.

Распространяется институт послания (Aktenversendnung).

Когда суд не мог найти соответствующую норму, он писал

письмо в ближайший университет на юридический фак-т,

где профессора выносили решение, которое было

обязательно для судьи.

41. Процесс по Каролине. Система доказательств

Одим из основных памятников феодализма в области уголовного

права является Каролина - памятник рецептированного

римского права теории формальных доказательств.

Суд состоял из шеффенов или заседателей суда, судьи, писца.

Предпочтение отдавалось лицам дворянского происхождения

и ученым людям.Процесс начинался по доносу потерпевшего,

его показания точно записывались. Требование к истцам:

представление прямых улик преступления, влекущих наказание.

Обвиняемый заключался в тюрьму независимо от виновности.

Истец мог быть также помещен в тюрьму, если он не предоставил

соответствующего залога, признанного судьями и шеффенами

достаточным при отсутствии улик.Все это делалось согласно

гражданско-правовому предписанию, чтобы оплатить произве-

денные издержки, а также бесчестье, ущерб, если истец не сможет

доказать уголовное обвинение или свои права, или если в течении

определенного назначенного судом срока он не сможет предъявить

такие улики и подозрения, которые суд признает достаточными, если

истец проиграет дело по др. причинам.Следующим этапом является

проведение допроса под пыткой, который применяется лишь при

получении прямых улик преступления. Наличие косвенных улик не

ведет за собой применение допроса под пыткой. Для достаточных

улик необходимо два добрых свидетеля.Окончательное осуждение

на уголовное наказание должно происходить на основе собственного

признания. Во внимание принимается и записывается лишь то, что

было сказано подозреваемым после пытки.Виновный, который будет

подвергнут уг.наказанию по приговору суда, предупреждается за три

дня (чтобы было время подумать о грехах).В случае просьбы истец

или ответчик могут иметь годатая в составе суда. Последний в силу

своей присяги должен был поддерживать справедливость. Окончате-

льный приговор - в письменном виде.

Суд проходил с символическими актами устрашения, показательная

жестокость - отрубание пальцев и т.д. Часты были процессы над ведь-

мами: трактат “Молот ведьм” - 1487 г.

 

 

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ

ВИЗАНТИИ

Общественно-политический строй Византии имел

свои специфические черты. Процесс разложения ра-

бовладельческих порядков шел в Византии медленно.

Господствующий класс Византии IV-VII вв. был

неоднороден. Экономические и социальные пози-

ции занимали сенаторские круги и земельная

аристократия. Экономической основой их господ-

ства была крупная частная собственность на зем-

лю рабовладельческого типа. Высокое место в со-

циальной структуре византийского общества

занимала городская муниципальная верхушка круп-

ных городов Империи, особенно столицы - Кон-

стантинополя.

Рабы, находясь на самой низкой ступени общест-

венного развития, входили в отношения социальной

лестницы. К различным категориям свободных от-

носились прежде всего свободные крестьяне-зем-

левладельцы. Сохранение в IV-VI вв. свободного

крестьянства - основная специфическая черта об-

щественного строя Византии.

Свободные крестьяне жили соседскими община-

ми и обладали правом частной собственности на

землю. Крестьяне уплачивали поземельную подать

и несли разного рода тяжелые имущественные

и личные повинности. Широко использовалась в Ви-

зантии этого периода позднеримская форма экс-

плуатации крестьян - колонат.

В X—XI вв. социальное положение византийских

рабов несколько улучшается. Пресекается обраще-

ние свободных в рабство. В XI—XIIвв. усилилась тен-

денция к стиранию граней между рабами и другими

категориями эксплуатируемых классов Византии.

Только к X в. возобладала тенденция к формиро-

^ванию феодальной сеньориальной системы, осно-

Византийское государство IV—VIIвв. унаследова-

ло основные ч^рты государственного строя поздней

Римской империи. Во главе государства стоял им-

ператор, наследник власти римских цезарей. Он

обладал всей полнотой законодательной, судебной

и исполнительной власти и являлся верховным по-

кровителем и защитником христианской церкви.

Византийская православная церковь играла огром-

ную роль в укреплении авторитета императора.

Именно Церковьразработала и освятила официаль-

ную доктрину божественного происхождения импера-

торской власти и проповедовала единение государства

и Церкви, духовной и мирской власти (их симфонию)

с явным приоритетом светской власти.

Ранневизантийская церковь была прямо подчине-

на императору. Власть византийского императора

в IV—VII вв. не была произвольной. При всей широте

полномочий императора она умерялась необходи-

мостью следовать «общим законам» Империи и осо-

бенно отсутствием принципа наследственности пре-

стола. Новый византийский император избирался

сенатом, «народом Константинополя» и армией.

Византийские императоры должны были нередко

делать ставку в своей политике на одну из город-

ских партий («голубые» и «зеленые»).

Другим фактором, сдерживающим самовластие

императора, являлось наличие особого государствен-

ного органа византийской аристократии - констан-

тинопольского сената. Его влияние обеспечивалось

самим составом сената, включавшим практически

всю правящую верхушку господствующего класса

^!/ Византии.

С VIII в. начинается новое укрепление центральной

власти Византии. Базой централизации и широкой за-

воевательной политики Византии в IX-X вв. послужила

стабилизация экономики на новой феодальной основе.

В VIII в. политические организации и учреждения,

ранее сдерживавшие всевластие византийского импе-

ратора, приходят в упадок или полностью ликвидиру-

ются. С IX в. даже номинальное провозглашение им-

ператора «народом Константинополя» прекращается.

Политическая роль константинопольского сената,

упавшая еще в конце VII в., окончательно сводится на

не! императорским указом конца IX в., лишившим се-

нат права участия в законодательстве Империи.

Единственной крупной политической силой в Ви-

зантийском государстве остается православная

(греческая) церковь. Ее авторитет и влияние в об-

ществе повышаются. Она являлась единственным

сдерживающим фактором во времена политической

нестабильности, Византийская церковь предприни-

мала попытки подняться выше светской власти.

Император сохранил право выбирать патриарха из

трех кандидатов, рекомендованных церковными иерар-

хами, и низлагать неугодного патриарха. Но императо-

ры практически не пользовались данным правом.

После периода политических потрясений наступило

относительное спокойствие. Укрепление основ импера-

торской власти в VIII-IX вв. сопровождалось изменени-

ем ее атрибутов. За византийскими императорами окон-

чательно утверждаются греческие титулы василевса

(царя) и автократора (самодержца). Василеве издавал

законы, назначал и смещал высших чиновников, являлся

верховным судьей и командующим армией и флотом.

Начиная с IX столетия выборность императора сме-

няется его переходом по наследству (принцип леги-

тимности).

ванной на труде зависимого крестьянства от земель-

ных собственников при сохранении контроля со сто-

роны государства.

Медленный характер развития феодальных отноше-

ний определил специфику социального состава гос-

подствующего класса византийского общества на вто-

ром этапе его развития. Эта сила долгое время не

была консолидирована и не складывалась в замкну-

тые сословия. Наследственная вассально-сеньо-

риальная системаначинает складываться в Визан-

тии только к XI—XII вв.Незавершенность развития

феодального сеньориального строя обусловила от-

носительную слабость византийской землевладель-

ческой знати. Ведущее место в структуре господствую-

щего класса Византии принадлежало столичной знати

и высшему чиновничеству Империи, соперничающим

с военно-землевладельческой провинциальной

знатью.

На протяжении данного исторического периода

сохранялись многочисленные различия в правовом

положении отдельных слоев подданных. В Византии

формирование класса зависимого крестьянства за-

тягивалось из-за сохранения пережитков рабовла-

дельческого строя.

Крестьяне эксплуатировались главным образом

в централизованной форме посредством государ-

ственной налоговой системы.

Крупные землевладельцы и военная знать (динаты -

«сильные») захватывают крестьянские земли, подчи-

няют себе сельские общины, добиваются нового при-

крепления крестьян к земле. С XI—XII вв.идет неук-

лонный рост крестьян, прикрепляемых к земле.

С этого времени основная фигура в византийской

деревне - феодально зависимый парик. Парики не

имели права собственности на землю и были обя-

заны выплачивать господину ренту в натуральной

и денежной формах, а также в форме отработки.

Население страны было пестрым в национальном

составе. По подсчетам историков, его численность

достигала 30-35 млн человек.

41.Византийское право, представляет собой уникальное явление для средневековой Европы. Оно характеризуется относительно высокой степенью стабильности, внутренней цельности, а также способностью приспосабливаться к меняющимся социально-экономическим и политическим условиям. На ранних этапах развития государства сложилась своеобразная правовая система, которая выросла непосредственно из римского права, но испытала насебе влияние специфических переходных к феодализму отношений в обществе, отличавшемся большой социальной и этнической пестротой. Под влиянием времени и чисто местных условий, в частности разнообразных правовыхобычаев, римские правовые институты постепенно эволюционировали. Но принципиальные основы римского права и правовой культуры не были подорваны и не подверглись коренным изменениям.Императорское законодательство в качестве основного источника права.Первым официальный свод законов - Кодекс императораФеодосия, в который вошли все императорские конституции со времени правления Константина. В 4-6вв. - высокий уровень развития правовой мысли, складываются самостоятельные юридические школы. Византийские юристы адаптировалиримское право применительно к новым потребностям общества, внося при этом изменения и вставки (интерполяции) в классические тексты римских юристов. Дод руководством юриста Трибониана была осуществлена всеобъемлющая систематизация римского права, итогом явился Свод законов Юстиниана. Эта кодификация до XI в. оставалась важнейшим источником действующего права В это же время в Византии был принят ряд новых императорских законов, где под влиянием развивающихся общинных порядков все чаще воспринимались нормы обычногоправа. Таким образом проявилась одна из характерных тенденций развития византийской правовой системы, а именно стремление императорской власти консолидировать все право в писаном законе.