Экономические учения конца 17 - начала 19 века.

Одним из видных деятелей этого этапа был Вильям Петти. Его взгляды носили переходный характер от меркантилизма к классической политэкономии. Он объяснял такие экономические явления, как цена товара, заработная плата, цена земли и другие. Петти разграничивал “естественную цену” товара (стоимость, определяемую трудом) и рыночную цену. Им были впервые сформулированы зачатки теории трудовой стоимости. Прямым источником стоимости он считал только один вид труда - добыча золота и серебра. (Всемирная история экономической мысли. Гл. ред. В. Н. Черковец - М.: Мысль, 1987, Т. 1, с. 145)

Завершила данный этап школа физиократов, существовавшая во Франции во второй половине XVIII в. Представители школы Ф.Кенэ и А.Тюрго считали, что необходимо развивать сельское хозяйство, поскольку только земля может увеличивать реальное богатство. Они считали, что крестьяне и ремесленники должны освобождаться от налога, это будет способствовать увеличению чистого продукта.

Второй этап данного периода связан с именами и творчеством британских ученых Адама Смита и Давида Рикардо.

А. Смит рассмотрел разделение труда и показал его влияние на рост производительности труда. Он разграничил потребительную и меновую стоимости товара, а также установил, что естественная цена - это денежное выражение стоимости. А. Смит выделил три составляющих: заработная плата, прибыль и рента. Заработная плата – это доход рабочих, прибыль – доход капиталистов, рента – доход землевладельца. Также Смит считал, что вмешательство государства в экономические процессы должно быть минимальным, оно должно в основном защищать права каждого.

Продолжателем учения А. Смита являлся Давид Рикардо. Он считал, что стоимость должна определяться трудом, затраченным на производство това­ра. Д. Рикардо пытался определить различие между относительной и реальной стоимостью. Он считал, что в обращении могут находиться не только золотые и серебряные, но и бумажные деньги, если их количество будет ограничено, т. к. увеличение бумажных денег в обращении может повлечь рост цен.

Родоначальником анархизма и реформизма в истории экономической мысли во Франции был Пьер Прудон. Он считал, что необходимо устранять крупную собственность и сохранять мелкую. Его теория стоимости включала две противоположные идеи – потребительную и меновую стоимость.

  Третий этап периода характеризовался переходом от мануфактурного производства к фабричному. Представителями этого периода являлись: Т. Р. Мальтус, Дж. Милль, Н. Сениор, и др.

Наиболее известной концепцией этого направления является «теория народонаселения» Т. Мальтуса. Выход из бедности видел только в сокращении населения путем ограничения чрезмерного размножения неимущих.

Утопический социализм как теория об уничтожении эксплуатации особое развитие получила в XIX веке в Западной Европе. Наиболее известные социалисты-утописты: Клод Сен-Симон и Шарль Фурье (Франция), Роберт Оуэн (Англия).

Клод Сен-Симон считал, что каждый последующий строй должен быть лучше предыдущего. Но капиталистический строй себя не оправдал, поэтому ему на смену должен прийти индустриальный строй. Сохраняется частная собственность при условии, что собственники будут подчиняться общему плану. Капиталисты должны добровольно передать свои средства народу.

Ш. Фурье осуждает капитализм за несоответствие интересов между богатым меньшинством и нищим большинством. Поэтому необходим новый строй, основой которого будут небольшие самоуправляющиеся общины численностью до 2000 человек. Основной деятельностью общины станет земледелие, а промышленность послужит ему дополнением. Сами капиталисты станут членами общины и будут подчиняться общему плану.

Р. Оуэн источником богатства считал физический труд. Проблему кризисов он объяснял тем, что рабочие не получают должного вознаграждения за свой труд. В деньгах Оуэн видел техническое средство, облегчающее меновой процесс. Целью будущего общества будет постоянное совершенствование мира, в котором должен действовать принцип: от каждого по способностям - каждому по труду.

В России экономическая мысль этого периода представлена учениями таких выдающихся людей, как А.Н. Радищева, П.И. Пестеля, Н.И. Тургенева, А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Н.Г. Чернышевского.

А. Н. Радищев считал основной формой производства земледелие. Из него возникает частная собственность, рождающая неравенство людей и угнетение человека человеком. Источником богатства помещиков является эксплуатация труда крепостного крестьянства.

В аграрном проекте П. И. Пестеля (1793-1826) предусматривалось уничтожение крепостного права. Он предлагал конфисковать часть земли у помещиков с частичным выкупом, установить максимальные размеры земельного владения, разрешить частную собственность крестьян на землю, создать общественный земельный фонд, из которого наделять нуждающихся для ведения своего хозяйства.

А.Н Герцен и Н.П. Огарев считали, что крестьянская община должна послужить первичной предпосылкой движения к социализму. Через общину крестьянин сможет осуществить свои коренные интересы: право каждого на землю, общинное владение ею, мирское управление. Борьбе с крепостничеством они подчинили все свои интересы, на это направили все усилия.

Н. Г. Чернышевский показал различные формы присвоения помещиками результатов крестьянского труда: барщину - прямое присвоение прибавочного труда, натуральный оброк - присвоение прибавочного продукта, денежный оброк - присвоение прибавочного продукта в денежной форме. (Майбург Е.М. Введение в историю экономической мысли. М., 1996. С. 93)