Деятельность Цинь Шихуанди как императора Китая

Внешняя политика

 

Внешнюю политику Цинь Шихуанди можно разделить на два периода: до объединения Китая царством Цинь, и после его объединения. В первый период внешняя политика была направлена на завоевание соседних китайских царств и объединение их в единую огромную империю. Во второй период упор во внешней политике делался на защиту от кочевников на севере и северо-западе и на захват очень богатых ресурсами южных и юго-западных регионов. Из особенностей внешней политики следует отметить, во-первых, огромнейшую, в сравнении с дипломатией, роль армии во взаимоотношениях с соседями. Во-вторых, на завоеванные земли кочевых племен на территории современного Вьетнама и Лаоса осуществлялось переселение жителей из среднекитайских областей, приносивших с собой определенные научные и технические знания, а также культуру. В-третьих, боевые действия носили разный характер: на юге они были наступательными, а на севере – оборонительными.

В 230 - 220 гг. до н.э. в шести царствах (Хань, Чжао, Вэй, Чу, Ци, Янь) находившихся на востоке от Цинь обострились внутренние и внешние противоречия. В этих царствах происходила как внешняя (друг с другом), так и внутренняя борьба (между аристократией и правителем), которая ослабляла эти царства и делала их легкой добычей для Цинь, которое развивалось куда стремительнее, чем они.

Окончательное завоевание Цинь всех оставшихся китайских царств началось в 230 г. до н. э., когда Ин Чжэн по совету Ли Сы двинул войска на царство Хань и полностью его разгромил. Его поражение было обусловлено постоянными набегами соседних царств на деревни и города Хань, а так же тем, что Цинь в течение всего третьего столетия, раз за разом побеждало Хань, отрывая от него кусок за куском территорию. После разгрома Хань, на на его землях была создана область, названная Иньчуань, что положило начало стиранию границ между бывшими царствам, включенными в состав империи Цинь.

Быстрота и эффективность атаки армии Цинь напугала соседние царства, и вынудила их прекратить борьбу друг с другом. Ван Цзянь, стоявший во главе циньской армии, укрепил её с помощью ресурсов, которыми Хань было весьма богато, и двинул армию дальше, атаковав царство Чжао, которое, однако, очень упорно сопротивлялось циньской армии и даже, первоначально, нанесло ей поражение. Но в 228 г. до н. э. Чжао также было разгромлено, его правитель Дао-сян-ван был взят в плен, однако его старшему сыну и наследному принцу Цзя удалось сбежать с небольшим отрядом чжаосских воинов в царство Янь, которое начало собирать антициньскую коалицию.

В 227 и 225 гг. до н. э. было предпринято два похода на царство Вэй, которое так же потерпело сокрушительное поражение. В первом походе были разгромлены объединенные войска антициньской коалиции, во главе с наследником царства Янь. Во втором походе была уничтожена большая часть вэйской армии, оставшаяся часть которой, во главе с вэйским ванном, закрылась в городе Далян. Ван Цзянь отвел рукав Хуанхэ к Даляню, который был разрушен и взял в плен вэйского вана и множество его солдат. Царство Вэй прекратило своё существование, его территория была присоединена к Цинь. Таким образом, открылась прямая дорога для похода на царства Янь и Ци.

Эти два царства были покорены Цинь в 222 и 221 гг. до н. э. Правитель царства Ци, сдался вместе со своей армией в плен Цинь, едва лишь его армия вступила на земли княжества по совету своего первого министра, который был подкуплен Цинь незадолго перед этим. Глядя на Ци, сын правителя царства Янь попытался осуществить покушение на Цинь Шихуанди, которое, однако, окончилось неудачей, Цинь завоевало Янь, сын правителя и сам правитель сумели сбежать, однако, позже они были пойманы и казнены. (Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае, 1962, с. 36-38).

После уничтожения Янь, не осталось ни одного царства, в котором жили бы китайцы. Таким образом, царство Цинь впервые в истории сумело осуществить объединение Китая под властью одного властителя. Вместо множества разрозненных царств возникла империя с обширной территорией и огромными ресурсами. Начал происходить более быстрый процесс экономического, культурного и политического слияния всей империи.

Некоторое время спустя, в 215 г. до н. э. огромнейшая армия под командованием Мэнь Тяня выступает на север, для того, чтобы покорить племенной союз воинственных кочевников-скотоводов, постоянно совершавших конные набеги с целью грабежа и захвата пленников на небольшие окраинные города и деревни Китая – сюнну (хунну). Их тактика была простой: вначале следовал набег конницы и захват добычи, позже на их уничтожение отправлялся отряд китайской армии, начинавший преследование. Но кочевники очень быстро отступали в глубинные районы Монголии, и китайская армия из-за недостатка продовольствия вынуждена была отступать. В результате двухгодичной войны, кочевники были оттеснены за излучину реки Хуанхэ и к Китаю было присоединено около 400 квадратных километров земли, на которой создали 44 уезда и переселили туда множество крестьян из центральной части Китая.

Также, необходимо отметить, что в 215-213 гг. до н. э. была построена Великая Китайская Стена – оборонительное сооружение, протяжённостью около 10 тысяч ли (приблизительно 2,5 тысячи километров). Она соединила множество уже ранее существовавших в царствах Цинь, Чжао и Янь стен, защищавших их от сюнну. На строительстве этой стены работали воины, государственные рабы, общинники, отбывающие трудовую повинность и заключенные – всего около 500 тысяч человек. Стена строилась с запада на восток, и достигла границы с Кореей, надёжно защитив Китай от вторжений кочевников (Шан Юэ, 1959, с. 56-60).

На южном направлении, в 215 г. до н. э., другая армия, насчитывающая около 500 тыс. человек, под командованием Ту Цзюя отправилась завоевывать богатейшие целинные земли, находящиеся на северо-востоке от Циньской Империи, граничащие с древневьетнамскими государствами. На этих землях проживали многочисленные племена юэ. Первоначально, циньские войска потерпели поражение и потеряли полководца. В связи с этим, Цинь Шихуанди провёл ещё одну мобилизацию и отправил на помощь подкрепление, составляющее примерно половину первоначальной армии. После того, как подкрепление прибыло, ход войны изменился в сторону Циньской империи и в 214 г. до н. э. юэсцы были полностью разбиты. Те из них, кто остался в живых, переселились вглубь лесов и в горные пещеры. На пустовавшие земли расселялись поселенцы из центрального Китая. Началось благоустройство земель: прорывались каналы, строились широкие и ровные дороги, на полях начали применять более передовые методы обработки земли. Южная граница империи продвинулась настолько далеко, что в течение следующих двух тысяч лет китайцам так и не удалось продвинуться дальше.

Таким образом, царству Цинь удалось объединить все китайские царства в единое централизованное государство с огромной ресурсной базой и прекрасно обученной армией, которая могла эффективно бороться как с внешними, так и с внутренними угрозами.

Внутренняя политика

 

После объединения всей страны и превращения её в единое монолитное государство – империю, Цинь Шихуанди начал проводить реформы, направленные на укрепление своего государства. Эти реформы можно разделить на два типа: во-первых, направленные на стирание границ между бывшими соперничающими царствами, а во-вторых, на укрепление собственной императорской власти.

Самой первой реформой, которую провел Цинь Шихуанди стало разделение всего государства на 36 областей, в каждом из которых он назначил чиновников, отвечающих за управление, военное дело и выполнении приказов императора. Эта мера позволила более эффективно осуществлять административное управление всеми районами государства. Было осуществлено полное разоружение населения. Все изъятое оружие было переплавлено в колокола и статуи, впоследствии установленные в императорском дворце. В 220 г. до н. э. он лишил власти множество семей аристократов, чиновников и торговцев шести покоренных царств и переселил их в столицу империи – Саньян. Все государственные должности, которые они занимали, перешли в руки к выходцам из царства Цинь, у которых в руках оказалась огромная власть. Тем самым была ликвидировано опасение, что какое-то из покоренных царств, пользуясь помощью своей аристократии, пожелает отделиться от империи.

Было введено единое законодательство на всей территории империи. До его введения во многих царствах, наравне с официальными законами, существовало множество местных обычаев, которые регулировали право наравне с законами. В рамках единого законодательства были ужесточены наказания за многие преступления. Введена новая система поручительства, по которой ответственность за сокрытие преступления стали нести не соседние семьи, а члены семьи преступника – они становились государственными рабами. В 213 г. до н. э. была введена также ответственность чиновника, своевременно не доложившего о совершении преступления. Система круговой поруки как помогала предотвращать преступления, так и служила одним из главных источников рабства (Итс Р.Ф., 1961, с. 58-61).

Была так же и промежуточная форма рабства – временная ссылка на каторжные работы, в основном – на строительство Великой Китайской стены. Существовали три известных срока ссылок, в зависимости от вида совершенного правонарушения: от месяца до года, два года и пять лет.

Было расширено применение смертной казни, появились новые виды, такие как: уничтожение рода отца, матери и жены преступника или просто уничтожение всех членов семьи преступника. Способов смертной казни существовало множество: разрубание на части, удушение, обезглавливание и т.д. Как правило, казни проходили в общественных местах, для того, чтобы устрашить народ. К смертной казни приговаривались в основном, за преступления против государства и императорской власти (в т.ч. – и за неповиновение приказу властей), реже – за кражу скота у крупных скотовладельцев и другие преступления против собственности.

Следующей реформой, проведенной Цинь Шихуанди, является денежная. В каждом китайском царстве чеканились свои монеты (В Янь и Ци – монета хуа, с квадратным отверстием посередине, в Хань, Чжао и Цинь – монета лян, с круглым отверстием), однако, их использование было весьма неудобно из-за ограничения их оборота с соседними царствами. В некоторые периоды в определенных китайских царствах имело хождение не один, а два вида монет. Все это очень сильно затрудняло товарно-денежные отношения.

Цинь Шихуанди издал приказ, который устанавливал единый образец монеты во всей империи и запрещал обращение какого-либо другого типа монет или других платежных средств (раковин, драгоценных камней, серебра, золота и т.д). Так же, монета была разделена на высшую, которая изготавливалась из золота и низшую, выплавляемую из меди. Эта система оказалась очень устойчивой и впоследствии просуществовала около двух тысяч лет.

Была проведена унификация единиц длины, веса, объема и площади. В каждом царстве были свои меры, которые не совпадали с соседними, даже если они одинаково назывались. В ходе этой реформы была введена единая система мер, на основе измерительной системы царства Цинь. Мерами веса стали цзинь (~250 грамм) и лянь (16 кг). Длину стали измерять чи (27,5 см) и ли (около 250 метров). Мера объема сыпучих тел называлась дань и равнялась 30 килограммам. Площадь измерялась му, составлявшим 667 м². Такая система мер позволяла более эффективно управлять государством и вести торговую деятельность, что привело к интенсивному развитию торговли. Так же, с помощью этой реформы стало возможным установление поземельного налога с населения каждой конкретной провинции, что привело к укреплению финансовой мощи империи (Переломов Л.С., 1962, с. 141-148).

Началось массовое строительство широких дорог, которые могли бы связать все концы огромной империи Цинь. Они могли бы послужить развитию торговли и, возможно, переброски войск в район, где возникло бы восстание. Ширина дорог равнялась приблизительно 50 метрам. На их постройке трудились около 50 тысяч общинников, отбывавших свою трудовую повинность перед государством и множество заключенных. Первоначально они были построены к востоку и югу от Саньяна, но вскоре началась постройка дорог и в других частях империи.

Надёжность дорог проверил лично император, осуществив поездки в западные районы страны. После того, как он убедился в их благонадёжности, он отправился в восточные районы страны, на территорию бывших царств Чжоу и Хань. По пути своего следования туда, он поставил огромные каменные стелы: Ишаньскую, Тайшаньскую и Ланъятайскую. В них содержались сведения о заслугах императора в период объединения Китая, подчеркиваются его личные качества, говорится о том, как отразилась его деятельность на простом народе. Основной функций этих стел, как следует из текстов, выгравированных на них, является идеологическое обоснование объединения страны и распространение информации среди населения о своих заслугах перед государством, что должно было умножить уважение к нему.

Подводя итог внутренней политики Цинь Шихуанди можно сказать, что все его реформы были направлены на объединение огромной империи и стирание границ между разными её частями. Также, он стремился укрепить своё государство и защитить его жителей от врагов. Многие его меры можно назвать жестокими и бесчеловечными, однако с помощью них и было создано могущественное централизованное государство с жесткой императорской властью, в котором все работало на его усиление. При нём развернулось очень широкое строительство дорог, храмов, дворцов, была построена Великая Китайская Стена, защищавшая китайцев от кочевников (Меликсетов А.В., 2002, с. 114-117).

Однако у этих свершений были свои негативные стороны. Для обеспечения функционирования государства требовались огромные ресурсы. Увеличились сроки трудовых и воинских повинностей, налог на зерно равнялся 2/3 урожая общинника. Все это приводило к массовому недовольству властью, и, в некоторых случаях, к бегству общинника вместе с семьей в безлюдные районы северо-востока Китая, что являлось одной из форм протеста крестьян против деспотической власти императора. Однако, ею были недовольны не только крестьяне, но и наследственная аристократия шести покоренных царств. Они неоднократно организовывали на него покушения, которые, впрочем, ни разу не достигали своей цели. Некоторые из них были казнены, но их борьба с императором шла вплоть до самой его смерти (Никифоров В.Н., 2002, с. 104-108).

Высшие чиновники империи Цинь так же были недовольны императором. Поводом для их недовольства стал отказ Цинь Шихуанди разделить некоторые районы страны на земельные владения и передать их чиновникам вместе с крестьянами. Некоторые из высших чиновников начинают помогать конфуцианцам в распространении их идеологии. В 213 г. до н.э. император приказывает сжечь всю конфуцианскую литературу, находящуюся в частных руках, кроме книг по медицине и сельскому хозяйству, лишив конфуцианцев их оружия.

В 210 г. до н. э. в возрасте 50 лет во время поездки по восточным районам страны Цинь Шихуанди тяжело заболел и через несколько дней скончался. После его смерти во дворце началась борьба за престол, в ходей которой на нём оказался младший сын умершего императора Эр Шихуан. Противоречия в империи при нём обострились ещё больше, протест против власти императора уже никем не скрывался. Произошла череда народных восстаний, во многих городах была свергнута власть императора и передана в руки восставших. В ходе народной войны, один из лидеров восставших Лю Бан, разгромил других лидеров и основал империю Хань, в которой и начал править под именем Гао-цзу. Так закончилась история и империи и династии Цинь, объединившей все китайские царства в одно государство.

 

 

Заключение

 

В представленной курсовой работе я рассмотрел тему «Деятельность Цинь Шихуанди по созданию централизованного государства в Китае». Цинь Шихуанди является первым императором объединенного китайского государства. Путь к объединению Китая был непростым. Множество ученых, как конфуцианцев, так и легистов изыскивали пути для его объединения. Однако самым действенным путем оказался путь завоевания царством Цинь всех остальных царств. Причинами для этого послужили, во-первых, междоусобные войны соседних с Цинь царств, что их ослабляло, во-вторых, отсутствие противоборства в Цинь наследственной аристократии и чиновниками, во главе с правителем, а в-третьих, за счет реформ Шан Яна, своего географического положения и эффективной системы управления государством, оно развивалось куда стремительнее, чем все остальные царства.

В конечном итоге, в 221 г. до н. э. Цинь удалось объединить все царства в единое государство. В новом централизованном государстве были унифицирована письменность, единицы измерения, деньги. Проводились реформы, направленные на поддержку земледелия, торговли и ремесла. Территория империи расширялась за счет земель кочевников, куда переселяли крестьян, из областей, где было слишком мало плодородной земли. Было построено множество дорог, оборонительные стены, защищавшие жителей окраинных царств от кочевников, в т.ч. Великая Китайская стена.

Однако, методы, использовавшиеся при реформах, оказались слишком жесткими для китайцев. На строительстве государственных объектов погибали тысячи людей, которых, как правило, там же и хоронили. Наказания за малейшие проступки были крайне суровыми, применялись такие жестокие виды смертной казни, как варка заживо, выламывание ребер, разрыв колесницами. Очень часто, для устрашения народа, казни проходили публично.

Все это не могло не сказаться на настроении народа. Поэтому, как только Цинь Шихуанди умер в 210 г. до н. э., царство тут же сотрясло мощное народное восстание. Оно было подавлено, но вслед за ним стали возникать другие восстания во всех частях империи. Все это привело к тому, что в 208 г. до н. э. империя Цинь рухнула и началась гражданская война.

Заслуги Цинь Шихуанди перед Китаем невозможно недооценить. Множество из того, что было создано в его правление стало образцом для последующих китайских династий, например, административно-бюрократическая система управления государством, денежная система и т.д. Однако столетиями он считался жестоким и суеверным деспотом, а о его заслугах конфуцианцы умалчивали. Однако теперь можно сказать, что объединение Китая в единое государство Цинем Шихуанди являлось благотворным событием для всего народа. Объединившись, он стали представлять собой грозную силу, которая заставила считаться с собой соседей. Развитие хозяйственной жизни в этот период происходит очень бурными темпами, начинается усиленная торговля с некоторыми из мирных северных племен кочевников. В области земледелия начинают применяться передовые технологии, повышается урожайность. Поэтому можно сказать, что Цинь Шихуанди был великим императором и его фигура навсегда останется в истории.

 

 

Список литературы

 

1. Книга правителя области Шан. «Ладомир». М., 1993.

2. Люйши Чуньцу. «Мысль». М., 2001.

3. Сыма Цянь. Ши Цзи. Т. 2. Восточная литература. М., 2003.

4. Сыма Цянь. Ши Цзи. Т. 6. Восточная литература. М., 1992.

5. Сыма Цянь. Ши Цзи. Т. 7. Восточная литература. М., 1996.

6. Сыма Цянь. Ши Цзи. Т. 8. Восточная литература. М., 2002.

7. Чжуань-цзы. Ле цзы. «Мысль». М., 1995.

8. Васильев Л.С. Древний Китай. Т. 2. Восточная литература. М., 2000.

9. Васильев Л.С. Древний Китай. Т. 3. Восточная литература. М., 2004.

10. Васильев Л.С. История Востока. Т. 2. Восточная литература. М., 2003.

11. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства. Восточная литература. М. 1983

12. Древнекитайская философия. Т.2. «Мысль». М., 1973.

13. История Древнего Востока под ред. Кузищина В.И. «Высшая школа». М., 2003.

14. История Древнего Востока. Тексты и документы под ред. В.И. Кузищина. «Высшая школа». М., 2002.

15. История Древнего мира. Под ред. Дьяконова И.М. Т.1. «Наука». М., 1989.

16. История Древнего мира. От ранних государственных образований до древних империй под ред. А. В. Седова. Восточная литература. М., 2004.

17. История Китая под ред. А.В. Меликсетова. «Высшая школа». М., 2002.

18. Итс Р.Ф., Смолин Г.Я. Очерки истории Китая с древнейших времен до середины XVII века. Учпедгиз. Л., 1961 г.

19. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. «Наука». М, 1983.

20. Никифоров В.Н. Очерки истории Китая. Институт Дальнего Востока РАН. М., 2002.

21. Переломов Л.С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае. Восточная литература. М., 1962

22. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. «Наука». М., 1981.

23. Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая: четыре силуэта. «Наука». М., 1970.

24. Рубин В.А. Личность и власть в Древнем Китае. Восточная литература. М., 1999.

25. Фань Вэнь-Лань. Очерки истории Китая. Восточная литература. М., 1958.

26. Шан Юэ. Очерки истории Китая (с древности до «опиумных» войн). Издательство Академии Наук СССР. М., 1959.