Завоевательная политика Карла Великого

Карл Великий и его политика

Вступление

Время наибольшего могущества Франкского государства приходится на царствование сына и преемника Пипина Короткого, Карла (768-814), прозванного Великим. Карл Великий был самым выдающимся представителем династии Каролингов (от его имени она и подучила своё название). Он царствовал в течение 46 лет. Карл был крупным полководцем и завоевателем. При нём формирующееся Франкское феодальное государство вело особенно широкую агрессивную политику. В результате многочисленных завоеваний Карл Великий стал во главе громадного государства. Со времени падения Римской империи в Западной Европе ещё не было такого большого государства, включавшего в себя, помимо франков, десятки других племён и народностей.

«Еще при жизни он получит прозвища: «Славный», «Блистательный», «Победоносный», «Мудрый»; но одно вскоре возобладает над другими и пребудет в веках: «Великий». Оно неразрывно сольется с именем. «Carolus Magnus» латинских текстов, «Karl der Grosse» у немцев, «Charlemagne» у французов - таким войдет он в легенду, из поколения в поколение оставаясь эталоном для царственных подражателей - Фридриха Барбароссы в XII столетии, Филиппа Доброго - в XV, Карла Пятого - в XVI, Наполеона - в XIX.»

В течение ряда последующих столетий Карл выступал как герой легенд и сказаний. Ему приписывались подвиги, которых он не совершал, победы, которых он не одерживал. Самое имя его стало синонимом могучего властителя. И подобно тому, как в древности римские императоры присваивали себе титул «Август», правители европейских государств стали впоследствии называть себя «королями» (по латинской форме имени Карла - Karolus). Объясняется это прежде всего тем, что в течение столетий, предшествующих и последующих правлению Карла Великого, на Западе не существовало политических образований, которые хотя бы формально объединяли столь значительную территорию. Существенно важной была также связь империи Карла со становлением трех крупных европейских государств - Франции, Германии и Италии. Известную роль в увековечении памяти о Карле Великом сыграло, вероятно, и то, что он был одним из очень немногих крупных политических деятелей раннего средневековья, о которых источники сохранили сравнительно богатый биографический материал, достаточный для воссоздания сколько-нибудь конкретного образа.

Биографом Карла Великого является Эйнхард (Эйнгард, Эгингард (ок. 770 - 14 марта 840) - франкский учёный, деятель «Каролингского возрождения», историк, настоятель монастыря Зелигенштадт, преемник Алкуина в должности руководителя школы при дворе Карла Великого. Наряду с многочисленными письмами и религиозными трактатами, автором которых является Эйнгард, до нас дошло произведение «Жизнь Карла Великого» («Vita Caroli Magni»).

«Иногда роль Эйнхарда при дворе самого Карла преувеличивали его младшие современники. Сам он, во вступлении к «Жизни Карла» не стремится подчеркнуть свои заслуги. Лишь дважды Эйнхарду выпало быть участником важных событий: в 806 году он был послан императором с миссией к папе Льву III, а в 813 году он был одним из тех, кто уговаривал Карла короновать своего сына Людовика и сделать его соимператором и наследником, о чем сам Эйнхард также умалчивает (гл. 30). Не пишет он о своей деятельности по строительству собора в Ахене (гл. 17 и гл. 26), ни по сооружению дворца Карла (гл. 22). Только один раз в его произведении встречается намек на личное участие в трудном переходе через Альпы (гл. 6).

Но если о войнах Карла мы имеем сведения из вторых и третьих рук, то описание внешности императора, состояния его здоровья, черт характера, образа жизни, привычек - явно принадлежит самому Эйнхарду».

«…Карл, величайший из всех тогда правивших народами королей, который превосходил всех благоразумием и величием души, никогда не отступал перед трудностями и не страшился опасностей тех [войн], которые предпринимал или вел. Напротив, он умел принимать и вести каждое начинание в соответствии с его природой, не отступаясь в трудной ситуации и не поддаваясь ложной лести удачи в ситуации благоприятной».

«Легенда навечно сохранила образ величественного старца с огромной белой бородой, облаченного в пышное одеяние, увенчанного золотой короной, с неизменными скипетром и державой в руках.

Реальный Карл-император, как следует из описаний современников, а также нескольких дошедших до нас портретных изображений, не имел ничего общего с этой декоративной фигурой.

Карл обладал высоким ростом, но отнюдь не был великаном, и, когда сидел, казался более рослым, чем когда стоял. Шея его была коротка, а живот толст и выдавался вперед. Он имел массивную голову, большие живые глаза, крупный нос и густые волосы. По обычаю франков отпускал длинные усы, но брил бороду. Голос его не соответствовал телосложению и казался слабым. В целом, прославленный император не отличался ни красотой, ни величавостью, но он превосходно держался, умея внушить почтение, а если нужно, и страх. В основе этого была ярко выраженная авторитарность Карла, проистекавшая из полной и безусловной убежденности в своей правоте. Сам никогда не испытывавший сомнений и колебаний, он был наделен редким даром внушать окружающим веру в целесообразность своих идей и поступков. Характер его представляется сильным и ровным, ему были незнакомы всплески ярости, присущие Александру или Наполеону. Точно так же чужда была ему бессмысленная жестокость, и если летопись оставила отдельные примеры беспощадных решений Карла, то вызывались они только необходимостью, как сам он себе ее представлял.

Он ценил преданность и был доступен дружбе. Лишенный подозрительности, он даже в случае, когда близкий, доказавший неизменную верность, совершал промах и даже проступок, не карал его и не лишал доброго отношения. Известно, что, узнав о смерти папы Адриана, которого, несмотря на бывшие между ними трения, считал своим другом, Карл плакал, хотя исторгнуть слезу из глаз этого железного человека было непросто. Его привязанность к Алкуину сохранялась до самой смерти ученого, сопровождаясь выражением глубокой и постоянной приязни, хотя тот не раз позволял себе критиковать поступки императора. Так же любил он и многих других из своего окружения: Ангильберта, Теодульфа, Эйнгарда»

Вcе войны, которые вел этот правитель, преследовали только одну цель - расширение христианского мира. За время царствования Карла Великого франки совершили 53 военных похода, 27 из них возглавлял сам Карл. Военные операции позволили монарху вдвое увеличить размеры Франкского королевсва.

Завоевательная политика Карла Великого

  Завоевание Лангобардского королевства и война с арабами

772 год начинает эпоху великих войн. С этого момента мы отыщем в хронике царствования короля Карла не более чем два-три «мирных» года. Остальное время будет заполнено походами, вторжениями, осадами… Каждая весна (обычно май) - военный сбор вблизи места запланированных операций. Затем два-три месяца (а иногда и больше) непрерывных схваток с врагом: либо завоевание новых территорий, либо отвоевание ранее завоеванных, либо усмирение мятежей непокорных. После этого зачастую еще один поход, вызванный какими-либо незапланированными событиями. Потом роспуск армии до следующего года и отдых в одной из королевских вилл; здесь празднуются великие христианские праздники - Рождество и Пасха; затем - подготовка к новому сезону военных действий.

Карл продолжал войны Пипина с лангобардами. Первый его поход в Италию (774) привёл к тому, что лангобардский король Дезидерий был лишён престола.

Папа надеялся, что ему будут переданы все завоёванные итальянские земли. Но Карл, хотя и подтвердил дарение Пипина папе, присоединил лангобардские земли к своим владениям, провозгласив себя «королём франков и лангобардов». Для дальнейшего подчинения Италии франкские армии ещё несколько раз переходили Альпы. В результате завоевания Лангобардского королевства в состав государства Карла были включены лангобарды и подвластное им население Северной Италии, т.е. народы, чуждые франкам по языку и не имевшие с ними прочных экономических связей.

Карл перешёл также в наступление на мусульманскую Испанию. Правда, его первый поход (778) в Испанию не был успешным: дойдя до Сарагосы, франки вынуждены были повернуть обратно и вернулись в Галлию ни с чем. Этот неудачный поход послужил затем сюжетной основой для знаменитого средневекового французского рыцарского эпоса «Песнь о Роланде». Один из военачальников Карла, Роланд, погибший вместе с арьергардом франкского войска в Пиренеях в результате неожиданного нападения басков, стал центральной фигурой произведения, в котором история этого похода разукрашена рядом фантастических подробностей. В частности христиане-баски, напавшие на франков. в Ронсевальском ущелье, превратились в поэме в мусульман-арабов.

В дальнейшем, несмотря на попытки контрнаступления арабов, начавшегося в 90-х годах VIII в., франки методически продвигались к югу. В 801 г. у арабов была отобрана Барселона. Влияние франков простиралось к концу первого десятилетия IX в. до реки Эбро.

На территории Северной Испании была основана Испанская марка (пограничная укреплённая область), население которой составляли баски и наваррцы, позднее переименованная в Барселонское графство. Чтобы усилить контроль над беспокойной Аквитанией, Карл назначил своим наместником здесь другого сына - Людовика, с титулом короля Аквитанского.

карл завоевание покорение политика

Покорение Саксонии

При Карле Великом была завоёвана и присоединена к Франкскому государству Саксония. Завоевание Саксонии продолжалось с 772 по 804 г. и стоило огромного напряжения Франкскому государству. «Ни одна из начатых народом франков войн не была столь длинной, ужасной и требующей столь больших усилий, ибо саксы, которые, как почти все живущие в Германии народы, воинственны по природе, преданы почитанию демонов и являются противниками нашей религии не считали нечестивым ни нарушать, ни переступать как божественные, так и человеческие законы». Захват новых земель к востоку от Рейна и в частности завоевание Саксонии были вызваны тем, что средние землевладельцы, составлявшие основу военной организации Каролингского государства, нуждались в новых землях и рабочих руках для их обработки. Они не могли рассчитывать на земельные пожалования в коренных областях Франкского государства, так как все свободные земли здесь были уже розданы. Исчерпан был также и фонд церковных земель, превращённых в своё время в бенефиции Карлом Мартеллом. Дальнейшее наделение бенефициариев за счёт церковных земель было затруднено соглашением Пипина Короткого с церковью. Потребность в земле этого слоя франкского общества могла быть удовлетворена только за счёт завоеваний.

Племена саксов населяли территорию между нижним Рейном на западе, Эльбой на востоке и Эйдером на севере. В это время они находились на последней стадии первобытно-общинного строя, т.е. по уровню своего социального и политического развития стояли значительно ниже франков. Правда, у них уже заметно было значительное социальное расслоение и выделились три основных социальных слоя: родоплеменная знать - эделинги, простые свободные, составлявшие основу племени, - фрилинги, и полусвободные - лацци, однако классы ещё не сложились, большую роль играли родовые пережитки, не было королевской власти. Саксы были язычниками.

Упорный характер войны между франками и саксами объясняется тем, что для основной массы саксов франкское завоевание означало закрепощение. Вначале саксонская знать поддерживала сопротивление народных масс франкам и проводимой ими христианизации. Но уже в 777 г. значительная часть саксонских эделингов признала власть Карла Великого. После измены знати сопротивление народных масс франкскому завоеванию переросло в классовую борьбу против франкских феодалов-завоевателей и против феодализировавшейся саксонской знати. В ходе восстания обычно восстанавливалось язычество как символ независимости Саксонии.

Особенно сильным было восстание саксов, вспыхнувшее в 782 г. Саксы разгромили франкскую армию у горы Зюнтель, перебили франкских военачальников, графов и христианских миссионеров. Восстание быстро охватило всю Саксонию и перебросилось в соседнюю Фризию. Карл решил принять экстренные меры. Разбив саксов на Везёре, он демонстративно предал казни 4500 саксонских заложников. Одновременно был издан так называемый Капитулярий по делам Саксонии (Capitulare de partibus Saxoniae), который устанавливал смертную казнь за малейшее преступление против церкви и короля, обязывал население платить десятину в пользу церкви и вообще создал в стране режим террора.

«7. Кто сожжет по языческому обряду тело умершего и обратит в пепел его кости, - будет казнен смертью.

. Кто из племени саксонского будет впредь уклоняться от крещения, не явится для совершения над ним этого таинства, желая оставаться в языческой вере, - будет казнен смертью.

. …давать церкви и духовенству десятую часть своего имущества и заработка…»

В 785г. был принят закон, согласно которого принятие христианства объявлялось обязательным. В этом же году перешёл на сторону Карла и принял крещение видный представитель саксонской знати Видукинд, ранее бывший одним из организаторов сопротивления франкам. В награду за свою измену Видукинд и другие саксонские эделинги получали от Карла богатые дары и земли в Саксонии наравне с его франкскими вассалами.

После этого центром борьбы стали крайние северо-восточные области Саксонии, где рядовые саксы наиболее ожесточённо и долго сопротивлялись завоевателям. Чтобы добиться окончательной победы, Карл заключил союз с полабскими славянами - ободритами, давнишними врагами саксов. Военные победы Карла и его союзников сопровождались исключительными мероприятиями - массовым выселением саксов из их страны. Они были расселены по различным местам Франкского государства, а их земли розданы франкам и ободритам, причём некоторые округа потеряли до одной трети своего прежнего населения. В 804 г. саксонские войны, наконец, были завершены. Области саксов, разделённые на графства, были включены в состав Франкского государства и отданы в руки графов и епископов. Жестокий режим капитулярия 782 г. был смягчён. В результате покорения Саксонии под властью Карла оказалось также племя саксов, отличавшееся от франков как по языку, так и по своему общественному строю и окончательно вступившее на путь феодализации только после франкского завоевания.