Каролингское возрождение»

Карл Великий был для своего времени довольно просвещённым человеком. Он знал греческий и латинский языки (хотя грамоте научился лишь в зрелом возрасте) и ценил просвещение. «Не довольствуясь лишь родной речью, он старался изучить иностранные языки. Латинский он изучил так, что обыкновенно говорил [огаге] на нем, словно на родном, но по-гречески он больше понимал, нежели говорил. При этом он был столь многословен, что даже казался болтливым [dicaculus]» К его двору были приглашены учёные из разных стран. Среди них особенно выделялся англосакс Алкуии, учившийся в Йоркской епископской школе (на севере Англии).

Именно здесь Алкуин утвердил в преподавании «семь свободных искусств», позднее обосновавшихся в средневековых университетах, - «тривиум», в состав которого входили грамматика, риторика, диалектика, и «квадривиум», включавший арифметику, геометрию, астрономию и музыку. Наставляя своих учеников, учитель предлагал темы для дискуссий, собственным примером побуждая изучать греческих и римских авторов и подражать им стихами и прозой. В Академии прилежно обучались сам император, члены его семьи и одаренные юноши из придворных; в их число входили сформировавшиеся здесь молодые таланты - поэт Ангильберт и Эйнгард. Затем при дворе жили и другие видные писатели того времени: Павел Дьяков из Лангобардии, Теодульф, вестгот из Испании, и др. Из самих франков выделялся образованностью молодой Эйнгард, который потом написал очень живо составленную биографию Карла Великого. При помощи названных учёных Карл организовал ряд школ при епископских резиденциях, главным образом для подготовки грамотного духовенства и кадров чиновничества (писцов и пр.) для императорских канцелярий: «…чтобы во всех епископиях и монастырях, милостью Христовою порученных нашему управлению, сверх соблюдения правил монашеской жизни и бесед о святой вере, те, кому Бог дал способствовать к учению, прилежали бы еще к научным занятиям и обучали бы (других), насколько могут…». По приказанию Карла собирались древние латинские и греческие рукописи. В больших скрипториях десятки переписчиков одновременно копировали наиболее ценные рукописи. Таким образом были сохранены для последующих поколений многие античные авторы.

Карл всемерно покровительствовал литературе и наукам, любил книги и мог цитировать наизусть целые пассажи из сочинений святого Августина. Привлекая ко двору выдающихся богословов, грамматиков и поэтов, он мечтал создать вокруг себя «Новые Афины». Потомки даже окрестят его старания и успехи в этой области «каролингским ренессансом».

Закруглённый чёткий почерк каролингских писцов выделяется своей красотой не только по сравнению с предшествующим им более древним почерком, но и последующим средневековым латинским письмом. При дворе образовалось своего рода учёное общество, которое по античному примеру называлось «Академией». В деятельности общества принимал участие и сам Карл. Участники, «Академии» читали латинских авторов, прозаиков и поэтов и иногда выступали со своими собственными подражаниями им. Однако каролингский ренессанс вовсе не означал возрождение античности в настоящем смысле этого слова. Из античного. наследства бралась лишь очень небольшая часть. Самое мировоззрение учёных, собравшихся при дворе Карла (так же как мировоззрение его самого), вовсе не было тем рационалистическим, философским, светским мировоззрением, каким обычно характеризуется античная классическая культура. Это были учёные христианские монахи, миросозерцание которых носило узкий церковный характер. Самая «языческая» античная культура была для них средством пояснить и углубить христианскую догматику. Чисто средневековое религиозное мировоззрение, ничего общего не имеющее с подлинной античностью, чувствуется в учебнике Алкуина, составленном им для воспитания королевских принцев: «Что такое жизнь? - спрашивает там учитель и отвечает: - … радость для счастливых, скорбь для несчастных, ожидание смерти для тех и других». Другой вопрос: «Что такое человек?» Ответ гласил: «Раб смерти, гость в своём доме, мимо проходящий путник…».

Круг лиц, задетых каролингским просвещением, был весьма узок. Даже придворные вельможи Карла Великого оставались в подавляющем большинстве неграмотными. Практически мероприятия Карла Великого дали толчок лишь к развитию церковных епископских школ, на базе которых впоследствии, однако, выросли средневековые университеты.

Заключение

Каролингская эпоха занимает особое место в истории раннесредневековой Европы. В VIII-IX вв. складывается в основных чертах феодальная система. Политическое единство сменяется раздробленностью; завершается аграрный переворот, приведший к появлению класса зависимого крестьянства и распространению вотчинного землевладения; оформляется система вассально-ленных связей; союз государства и церкви, достигший своего апогея в период правления Карла Великого, при его преемниках оборачивается первыми попытками установления папской теократии.

Карл Великий умер в 814 г. в возрасте 72 лет и и был погребён в Аахене, в окрестностях которого он проживал последние годы. Современникам Каролингская держава, особенно при Карле Великом, представлялась блестящей и величественной, образ этого императора героизировался, а затем вошел во многие легенды и песни средневековья. Современников восхищала действительно незаурядная личность Карла, его неутомимая энергия, стремление вникать во все детали управления обширным государством, в дела военные, дипломатические, развивать образование и культуру, его успехи в военных походах. Образ Карла был сильно идеализирован последующей средневековой традицией, а через нее и западной историографией: «Все было объединено силой его гения. Он постоянно водил знать то в один, то в другой поход, не оставляя ей времени для каких-либо замыслов, заставляя ее служить собственным целям. Империя держалась величием своего главы: Карл был великим государем и еще более великим человеком»

После смерти Карла Великого императорское звание перешло к его старшему сыну Людовику, ранее долгое время при жизни отца бывшему королём Аквитании. Империя Карла Великого просуществовала недолго после его смерти. Это была военная многоплеменная раннефеодальная монархия, у которой не было прежде всего достаточной экономической базы для подлинной централизации. Господство натурального хозяйства в отдельных поместьях, замкнутость отдельных областей и районов, слабое развитие городов и торговли - всё это обусловливало неизбежный распад империи. Сами феодалы, окончательно оформившиеся при Карле Великом как владельцы крепостных поместий и приобретшие в результате его войн большое количество новых земель, не нуждались более в крепкой центральной власти. Захватив постепенно полное влияние на местах, они стремились, наоборот, ослабить свою зависимость от центра. С другой стороны, грандиозные войны Карла Великого надломили окончательно силы оставшегося свободным франкского крестьянства. Тем самым король лишался поддержки важнейшей социальной группировки, при помощи которой собственно и поднялись вверх австразийские майордомы.

В 843 г. в Вердене был заключен договор о разделе империи Карла Великого между его внуками - Лотарем, Людовиком Немецким и Карлом Лысым. Первый, сохраняя за собой титул императора, получил Италию (кроме южной, принадлежащей Византии) и промежуточные территории между Западно-Франкским и Восточно-Франкским государствами, первое из которых досталось Карлу Лысому, а второе - Людовику Немецкому. Таким образом, раздел был произведен в основном по этническому признаку. На территории вновь образовавшихся государств сформировались впоследствии три западноевропейских нации - французская, немецкая и итальянская.

Литература

карл завоевание покорение политика

1. Л.М. Брагина, Е.В. Гутнова, С.П. Карпов и др. История средних веков. В 2 т.Т.1-М., 1990,495 с.

2. К.О. Джеджула. Історія Франції - К., 1954,654 с.

3. История средних веков. Под ред. Н.Ф. Колесницкого - М., 1980,576 с.

. История Франции. Том 1. Под ред. А.З. Манфред - М., 1972,359 с.

. Книга для чтения по истории средних веков. Под ред. П.Г. Виноградова - М., 1901,446 с.

. Е.А. Косминский. История средних веков. Том 1 - М., 1952,748 с.

. И.М. Кулишер. Лекции по истории экономического быта западной Европы - Петроград, 1920,360 с.

8. А.П. Левандовский. Карл Великий - М., 1999. http://militera.lib.ru/bio/levandovsky_ap/index.html

. Ш. Монтескье. Карл Великий // Теория феодального права франков в его отношении к изменениям, происходившим в их монархии // О духе законов http://www.monsalvat.globalfolio.net/rus/dominator/charlemange/monteskkarl/index.php

. М.С. Петрова. Эйнхард // Историки эпохи Каролингов - М., 1999, с. 223-238 http://www.krotov.info/history/09/3/petr1999.html

. В.Ф. Семенов. История средних веков - М., 1949,424 с.

. Сидоров А.И. Взлет и падение Каролингов // Историки эпохи Каролингов - М, 1999, с. 189-222 http://www.krotov.info/history/09/3/petr1999.html

13. В. Скляренко, Я. Батий, Н. Вологжина, М. Панкова. 50 знаменитых царственных династій - Харьков, 2009,511 с.