Роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Историзм, сюжеты,

значение произведения для русской культуры.

«Война и мир» — роман-эпопея Льва Николаевича Толстого, описывающий русское общество в эпоху войн против Наполеона в 1805—1812 годах.
Историзм.
Всеобщее признание "Войны и мира" одним из величайших произведений мировой литературы не привело до настоящего времени к окончательному решению вопроса об исторической верности толстовского романа, об историзме его художественного метода.
Противоречивость в подходе к проблеме историзма "Войны и мира" особенно сказалась в критике раннего периода. Такой ценитель литературы, как Тургенев нашел с самого начала в романе Толстого недостаток исторических красок и модернизацию в изображении эпохи; многие из второстепенных критиков высказывались в том же духе; и в то же время упорно раздавались голоса, утверждавшие яркую историчность романа. Противоречивость оценок была обусловлена тем, что критики сосредоточивали внимание на разных сторонах проблемы, дававшей повод - в силу особенностей произведения - для диаметрально противоположных выводов. Принцип исторической верности по-разному сказывается в историческом романе, исторической поэме и исторической драме. Тем более по-разному проявляется он в искусстве и в науке. Задачи, стоящие перед ученым-историком и перед художником, создающим произведение исторического жанра, неодинаковы, и в связи с этим различны критерии историчности научно-исторического очерка и художественного произведения, воспроизводящего историческую эпоху.

В исследовании, посвященном "Войне и миру", к этим соображениям важно присоединить еще замечания о существенном различии между критериями историчности в историческом романе, с одной стороны, и эпопее - с другой. Исторический роман - жанр позитивный, отличающийся определенностью в изображении эпохи. Классический образец жанра - романа, там, где автор ставит своей задачей с наибольшей яркостью раскрыть своеобразие данной эпохи, отличающее ее от предшествующего и в особенности от последующего. Несомненно, одно, что яркость колорита была всегда главной задачей исторического романиста. Это объяснялось тем, что исторический роман возникал всегда как попытка художественной реконструкции определенного момента прошлого. Эпопея же, подобно исторической песне, возникала как отклик на текущие события, на недавнее прошлое. В эпопее важно не то, что отличает прошлое от настоящего, а то, что роднит прошлое с настоящим. Поэтому эпопея как отстоявшийся литературный жанр ориентирована не на истерический колорит эпохи, не на своеобразие прошлого, отличающее его от последующих эпох, а на общее, коренное, исконное, равно присущее и прошлому и настоящему. Это, разумеется, не значит, что эпопея лишена историзма; это значит, что основной смысл эпопеи - раскрыть в исторически конкретном непреходящее, показать то, что присуще народной жизни на большом отрезке времени, - ее коренные внутренние начала, отражающиеся и в народных судьбах, и в исторических положениях, и в характерах; показать то, что вырастает из этих начал с внутренней необходимостью, объединить на одном полотне прошлое с настоящим. Эпопея - жанр обобщающий, в котором общенациональное господствует над историческим.
Эпоха 1812 года замечательна тем, что в ней с особенной силой сказались общенациональные свойства русского народа. Сила Толстого в том, что он сумел раскрыть эти свойства. Отсюда эпопейные принципы повествования в "Войне и мире", этим объясняется то, что "Война и мир" является не столько историческим романом, ограниченным рамками изображаемого периода, сколько перспективным обозрением русской жизни - и раскрытием русского народного характера.
Историчность "Войны и мира" нельзя измерять критериями научного трактата или общими жанровыми шаблонами исторического романа. У "Войны и мира" с его эпической сущностью есть свои художественные нормы и критерии историзма, сказывающиеся и в общей композиции исторического плана, и в изображении исторического события, и в разработке исторического характера. Но при этом "Война и мир", в силу особенностей толстовского реализма, в силу сближения метода художественной прозы с методом публицистики, философского трактата и истерического повествования, более чем какое бы то ни было другое художественное произведение предшествующей или современной ему литературы вводит в художественную ткань элементы чистого историзма, которые, казалось бы, вовсе не обязательны для истерического романа. Верность истерическому факту, с одной стороны, и внутренней исторической правде - с другой, Толстой считал обязательным законом для писателя и соблюдал ее с тщательностью, которая может быть образцом для строгой науки. Это обеспечивало Толстому такую адекватность истерического изображения, что его роман во многих отношениях мог предвосхитить наблюдения и выводы истерической науки. Факты, документированные в исторических исследованиях, включаются в ход романа на всем его протяжении. Смысл включения в роман фактов, засвидетельствованных историей, заключается еще и в том, что все повествование, сплетенное с ними в одну неразрывную ткань, поднимается на уровень исторической достоверности. Толстой стремился к достоверности, более значительной, чем достоверность, доступная современным ему историческим описаниям; поэтому безусловные факты и художественное повествование сливались у него в один ряд. Композиционными средствами, благодаря слиянию основного повествовательного потока с исторически документированными фактами, художественный вымысел поднят в непосредственном эстетическом восприятии на степень исторической достоверности. И в этом также одна из основ историзма "Войны и мира".

Таким образом, в использовании Толстым исторических первоисточников мы обнаруживаем не механическое сочетание достоверных фактов с вымыслом, а глубокое единство строгого знания и творческого начала. Не отступая от внутренней правды в вымысле, Толстой никогда не ограничивался простой пересадкой исторического факта в ткань романа. Факты и документы подвергались строжайшему отбору по признаку их исторической верности и потенциальной художественной силы. Контекст давал им образное звучание, которое усиливалось скрытой или явной интерпретацией. Психологическая разработка фактов служила главным методом художественного освоения материала, но наряду с этим и сюжетно-фабульное развитие скупых данных источника оказывалось средством образного раскрытия их смысла. Вымысел не примыкал к факту, а вырастал из него, становясь его художественным, многоплановым видением. Живое воплощение факта вело к его драматической разработке - высшей форме образного раскрытия явлений.

Великая эпопея Толстого - не только художественное произведение, но необыкновенный синтез искусства и знания, в котором историческая достоверность достигла наивысшей степени, доступной художнику.
Сюжет. В романе обилие глав и частей, большинство из которых имеют сюжетную законченность. Короткие главы и множество частей позволяют Толстому перемещать повествование во времени и пространстве и благодаря этому уместить в одном романе сотни эпизодов.
I Том. Действия I тома описывают события войны в союзе с Австрией против Наполеона в 1805—1807 годах. Действие начинается с приёма у приближённой императрицы Анны Павловны Шерер, где мы видим весь высший свет Петербурга. Этот приём является своего рода экспозицией: здесь мы знакомимся со многими наиболее важными героями романа. Из Петербурга действие переносится в Москву на именины графини Ростовой и её дочери Наташи. Здесь мы знакомимся со всей семьей Ростовых: графиней Натальей Ростовой, её мужем графом Ильей Ростовым, их детьми: Верой, Николаем, Наташей и Петей, а также племянницей графини Соней. Обстановка в семье Ростовых противопоставляется приёму Шерер: здесь все проще, искренней, добрей.

…(Действия: приехавшие гости ищут выгоду для себя в полезных знакомствах, выделяются два персонажа которые противопоставлены высшему обществу(Андрей Болконский и Пьер Безухов), большинство разговоров на этом балу посвящено политике и грядущей войне с Наполеоном, несмотря на это, большинство диалогов гостями ведётся на французском, знакомство Наташи и Андрея, ранение Андрея на войне, ранение Николая Ростова, приезд Пьера Безухова…)

II Том. Второй том можно поистине назвать единственным „мирным“ во всем романе. Он отображает жизнь героев между 1806 и 1812 годами. Большая часть его посвящена личным отношениям героев, теме любви и поиска смысла жизни.

Основные события 2 тома:

Возвращение с войны Николая Ростова, отношение к нему домашних, дружба с Долоховым, проигрыш в карты.
Дуэль Пьера с Долоховым.
Жизнь в семье князя Болконского: ошибочное известие о смерти Андрея, роды и смерь Лизы Болконской.
Возвращение Андрея к жене и отцу. Рождение маленького Николеньки.
Знакомство Пьера с масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым.
Вступление в масонство. Попытка преобразований - освобождение крестьян от крепостной зависимости. Деятельность в масонской ложе.
Второй вечер у Анны Павловны.
Перемены в жизни семьи Болконских после 1805 года. Жизнь Андрея в Богучарово: «князь Андрей после Аустерлицкой кампании твердо решил никогда не служить более в военной службе…» Воспитание сына.
Поиски смысла жизни Пьером: «Пьер теперь только , в свой приезд в Лысые Горы, оценил всю силу и прелесть своей дружбы с князем Андреем». Самоопределение, история жизни в дневнике «Пьер после сватовства князя Андрея и Наташи, без всякой очевидной причины, вдруг почувствовал невозможность продолжать прежнюю жизнь» .
Возвращение Николая Ростова в полк. Ранение Денисова. Переговоры Александра и Наполеона «глазами» Ростова .
Поиски смысла жизни князем Андреем Болконским .
Бал у екатерининского вельможи накануне 1810 года – знакомство Наташи и Андрея, развитие отношений между ними. «Оставим мертвым хоронить мертвых, а пока жив, надо жить и быть счастливым» Помолвка с Наташей .

Охота старого князя Ростова, Николая, Пети, Наташи.
Святки .
Женитьба Бориса на Жюли Карагиной .
Важные «уроки» Наташи Ростовой: встреча Наташи с Анатолием Курагиным, самообман героини. «Погибла ли я для любви князя Андрея, или нет?» - спрашивала она себя …» Попытка Анатоля украсть Наташу .Встреча с Пьером «Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе» .

III Том.
Вторжение Наполеона в Россию. Наполеон приезжает к армии в Польшу. Французские войска переходят через Неман. Александр I в Вильно.
Андрей Болконский отправляется на поиски Анатоля Курагина. В Лысых Горах Андрей ссорится с отцом из-за француженки и отправляется на войну. Андрей Болконский решает служить не в штабе, а в действующей армии. Во время дела при Острове Ростов берет в плен французского офицера.
Петя просится на военную службу. Пьер, осознав свои чувства к Наташе, решает не бывать у Ростовых. Петя Ростов поражен приездом государя.
Андрей пишет письмо об опасности в Лысые Горы. Алпатыч по поручению старого князя едет в Смоленск к губернатору. Андрей Болконский просит отца покинуть Лысые Горы. Болконские едут в Богучарово. Багратион пишет письмо Аракчееву с обвинением против Барклая де Толли.
Два противоположных кружка-салона — Шерер и Элен — толкуют о войне. Слухи о назначении Кутузова главнокомандующим. Французы движутся к Москве.
Главнокомандующий Кутузов приезжает на смотр войск в Царево-Займище. Андрей Болконский знакомится с Денисовым. Денисов планирует партизанскую войну и рассказывает свой план Кутузову.
Жюли Друбецкая, собираясь уезжать из Москвы, устроила прощальный вечер. Все одержимы патриотизмом, берутся штрафы за французский язык. Пьер уезжает к войску под Бородино.
Бородинское сражение. Накануне Бородинского сражения Андрей Болконский беседует с Пьером о войне. Наполеон составляет диспозиции боя. На поле боя Пьер наблюдает за солдатами батареи Раевского. Русские оставляют и вновь отбивают свою позицию. Все испытанные приемы Наполеона безуспешны. Кутузов уверен в успехе. Полк Андрея Болконского под сильным артиллерийским огнем. Андрей тяжело ранен. На перевязочном пункте Андрей видит Анатоля Курагина, которому отняли ногу, и прощает его. Толстой рассуждает о значении Бородинского сражения. В Филях собирается военный совет.

В связи с планом нового замужества Элен Безухова переходит в католичество. В обществе нескольких солдат Пьер возвращается в Можайск. После ночлега едет в Москву. В приемной Растопчина адъютант рассказывает о деле Ключарева и Верещагина. Растопчин предлагает Пьеру прекратить связь с масонами и поскорее оставить Москву. Пьер уезжает из дома.

Ростовы собираются покинуть Москву. Наташа сначала с энтузиазмом упаковывает ковры, посуду и другие ценности, готовя их к эвакуации. Но потом она же заставляет слуг снять с подвод часть домашнего скарба семьи, чтобы освободить место для раненых русских солдат, которых не на чем вывезти из побежденного города. Наполеон ожидает депутацию из Москвы. Император отдает приказ вступать в город, который уже пуст.
В городе грабят лавки, толпа преследует полицеймейстера. Растопчин недоволен ходом дел в Москве. Отдает Верещагина на растерзание толпы.
Французские войска вступают в Москву, грабят и сжигают ее. Пьер решает остаться в Москве и убить Наполеона.
Пьер пытается осуществить свой замысел. Бродя по улицам горящей Москвы, он спасает ребенка. Французские солдаты заключают Пьера под стражу.

IV Том. Основные события: Н. Ростов и княжна Марья. Безухов в плену. Каратаев. Смерть князя Андрея. Тарутинское сражение. Наполеон в Москве. Бегство французов. Отряды Денисова и Долохова. Смерть Пети Ростова. Речь Кутузова под Красным. Березинская переправа. Безухов в Москве.

Значение. Роман Толстого был воспринят как шедевр мировой литературы. Г.Флобер высказал свое восхищение в одном из писем к Тургеневу (январь 1880 г.): «Это перворазрядная вещь! Какой художник и какой психолог! Два первых тома изумительны… Мне случалось вскрикивать от восторга во время чтения… Да, это сильно, очень сильно!» Позднее Д.Голсуорси назвал «Войну и мир» «лучшим романом, какой когда-либо был написан».

Эти суждения выдающихся европейских писателей общеизвестны; они много раз цитировались в статьях и книгах о Толстом. В последнее время впервые опубликованы многие новые материалы, свидетельствующие о всемирном признании великой эпопеи Толстого. Они собраны в 75-м томе «Литературного наследства» (вышел в 1965 г.).

Р. Роллан писал, например, о том, как еще совсем молодым человеком, студентом, он читал роман Толстого: это «произведение, как жизнь, не имеет ни начала, ни конца. Оно — сама жизнь в ее вечном движении».

Художники реалисты 20 века особенно высоко оценили правду военных описаний. Э. Хемингуэй признавал, что он учился у Толстого писать о войне «как можно правдивее, честнее, объективнее и скромнее». «Я не знаю никого, кто писал бы о войне лучше Толстого», — утверждал он в книге «Люди на войне».

Высокий нравственный пафос «Войны и мира» волнует писателей 20 века, свидетелей новых опустошительных войн, в гораздо большей степени, чем современников Толстого. Немецкий писатель Леонард Франк в книге «Человек добр» назвал создателя «Войны и мира» величайшим борцом за те условия человеческого существования, при которых человек действительно может быть добр. В романе Толстого он увидел страстное участие к страданиям, которые война принесла всем людям и , прежде всего, русским людям.

По книге Толстого весь мир учился и учится Россия.

В 1887 году американец Джон Форест писал Толстому: «Ваши персонажи для меня — живые, настоящие люди, такие же, как и Вы сами, и составляют столь же неотъемлемую часть русской жизни.

Приехав теперь в Россию, я стал бы разыскивать Наташу, Соню, Анну, Пьера и Левина с большей уверенностью, что встречусь с ними, чем с русским царем. И если бы мне сказали, что они умерли, я очень огорчился бы и сказал: «Как? Все?».

Художественные законы, открытые Толстым в «Войне и мире», составляют и поныне непререкаемый образец. Голландский писатель Тойн де Фрис выразился об этом так: «Больше всего захватывает меня всегда роман «Война и мир». Он неповторим».

В наш век трудно найти человека, на каком бы языке он ни говорил, который не знал бы «Войну и мир». В книге ищут вдохновения художники, перевоплощающие ее в традиционных (опера С. Прокофьева) и в новых, неизвестных во времена Толстого формах искусства, подобных кино и телевидению. Помочь читателю глубже, яснее, тоньше понять поэтическое слово. Его силу и красоту — в этом главная задача и условие их успеха. Они дают возможность как бы увидеть своими глазами ту действительную жизнь, любовь к которой мечтал пробудить Толстой своей книгой.

«Война и мир» — это итог нравственных и философских исканий Толстого, его стремлений найти правду и смысл жизни. Каждое произведение Толстого — это он сам, в каждом заключена частица его бессмертной души: «Весь я — в моих писаниях».

38) Творчество А.П. Чехова. Основные произведения и сюжеты.

Чехов Антон Павлович, русский писатель, родился 17(29) января 1860 г. в Таганроге в семье купца третьей гильдии. С детства помогал отцу в лавке, в 1879 г., окончив таганрогскую гимназию, переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета. Окончив его в 1884 г. и получив звание уездного врача, Чехов некоторое время занимался врачебной практикой.

С конца 70-х гг. Чехов начал литературную деятельность как автор коротких юмористических рассказов, публикуясь в журналах «Осколки», «Стрекоза», «Будильник» и других под псевдонимами Антоша, Человек без селезенки, Брат моего брата, Чехонте и др. Подготовленный к печати в 1882 г. сборник «Шалопаи и благодушные» (затем озаглавленный «Шалость») не вышел в свет, очевидно по цензурным причинам, и первая книга рассказов Чехова — «Сказки Мельпомены», — увидела свет в 1884 г., за ней последовали «Пестрые рассказы» (1886).

В 1885—1889 гг. Чехов начинает профессиональную литературную деятельность как сотрудник ежемесячных журналов «Северный вестник», «Русская мысль», «Жизнь». К этому периоду относятся рассказы и повести «Степь», «Именины» (1888), «Припадок», «Скучная история» (1889), сборники «В сумерках» (1887, в 1888 отмечен половиной Пушкинской премии), «Невинные речи» (1887), «Рассказы» (1888), «Хмурые люди» (1890).

Во 2-й половине 80-х годов Чехов много работает для театра: в этот период он пишет пьесы «Иванов» (1887—1889), «Свадьба» (1889, опубл. 1890), «Леший» (1889, опубл. 1890; затем переделана в пьесу «Дядя Ваня»), водевили «Медведь», «Предложение», «Юбилей» и др.

В 1890 г. Чехов предпринимает поездку на о. Сахалин, итогом которой становится очерково-публицистическая книга «Остров Сахалин» (1893—1894, отд. изд. 1895). В том же 1890 г. покупает имение Мелихово в Московской губернии, где строит школы, помогает неимущим и занимается лечением крестьян, работает участковым врачом во время эпидемии холеры 1892—1893 гг., участвует во всеобщей переписи населения 1897 г. В 1898—1900 г. писатель создает самые известные свои рассказы: трилогию «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», а также «Ионыч» и «Дама с собачкой». Двумя годами позже появляется высшая точка в развитии критического реализма Чехова конца 80-х — начала 90-х годов — повесть «Палата № 6». Примерно с 1893 г. начинается новый этап в творчестве Чехова, который увенчиваются пьесами «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1900—1901, отмечена Грибоедовской премией), «Вишневый сад» (1903—1904) — все были поставлены на сцене созданного в 1898 г. МХТ.