Исторические процессы образования государств в свете современных научных данных. Цивилизации Древнего мира и раннего Средневековья

В эволюционном плане в историческом развитии общностей-этносов можно выделить следующие этапы:

1. Догосударственный.

2. Раннегосударственный или протогосударственный.

3. Государственный – этап полностью сформировавшегося государства.

Древнейшие представители рода Homo sapiens (Человека разумного) объединялись для совместной охоты и защиты своей территории. Так возникло первобытное человеческое стадо.

В дальнейшем происходило формирование семейной общины, в основе которой лежали родственные отношения, объединявшие несколько поколений. Семейные общины могли объединяться, опять же на родственной основе, в более крупные союзы для защиты от нападения, организации боевых походов, коллективной охоты, религиозных ритуалов. Так возникли рода.

Род представлял собой союз родственников, ведущих свое происхождение от общего предка, отличающихся особым родовым именем и связанных узами крови. Род состоял из прародителя и его детей, а также их потомков. Отношения внутри рода характеризовались коллективным трудом и потреблением, общеродовой собственностью на основные средства производства, равноправием сородичей в общественных делах. Человек еще не был обособленной личностью, он был только частицей своей общественной группы, слит с ней во всех проявлениях жизни и деятельности.

Особым авторитетом обладали зрелые, умудренные опытом люди – старшее поколение. Именно эта среда выдвигала руководителей повседневной жизнью родовой общины. Все важнейшие дела рода решались на общих собраниях. Собрание избирало старейшину, военных вождей, предводителей охоты.

В дальнейшем к объединению родов в племена толкали как хозяйственные потребности, так и необходимость обороняться от внешнего врага. К тому же в силу закона экзогамии – запрета браков между близкими кровными родственниками – рода не могли существовать изолированно, они объединялись в племена.

Племя – совокупность нескольких родов, занимающих одну и ту же территорию, объединенных общим языком и культурой, а в результате заключения браков между членами различных родов – родственными связями. Поселенческая ячейка такого общества – это, как правило, одна деревня, занимающаяся земледелием, или локальная группа, продолжающая вести бродячий образ жизни охотников и собирателей.

У племени имелось два органа управления – собрание, или совет племени (в котором принимали участие все члены племени), и совет вождей (старейшин родов). Избирался также военный предводитель, игравший особенно значительную роль в военное время.

Род давал территорию семье, свободно ею используемую в ее пределах; племя давало родам племенную территорию, в пределах которой роды могли также свободно передвигаться и использовать землю для земледелия, скотоводства, охоты и других занятий.

Некоторые родовые и племенные объединения сохраняются и сегодня – в особенности у кочевых и горских народов – кочевников-арабов, курдов, афганцев и др. Как правило, у них существует развитая иерархия родов, с господством одних родов над другими.

В дальнейшем отдельные племена разрастались, образуя союзы племен. Племенной союз (конфедерация племен) представлял собой совокупность племен, объединенных в племенное целое родственными и хозяйственными узами, территорией, управленческо-административной структурой (межплеменным советом), оборонительными функциями, диалектом одного основного языка, обычаями и традициями, культом предков, отправлением религиозных ритуалов и др.

Союз племен создавался, в первую очередь, для отражения угрозы нападения врага, поэтому наряду с обычным выборным вождем возрастала роль военачальников, избираемых советом племен. Поэтому эти союзы можно считать предтечей государства, а их военных предводителей – прообразом княжеской власти.

В дальнейшем с развитием хозяйственной деятельности основной экономической и социальной ячейкой общества становилась большая патриархальная семья.

Живущие рядом патриархальные семьи разных родов образуют соседскую общину. Происходит переход к эпохе сосуществования кровнородственных и территориальных связей, остатков первобытного коллективизма, возникающей социальной дифференциации и частного присвоения, родоплеменному или первобытно-общинному строю – организации жизни и власти в догосударственном обществе.

Родоплеменная организация является самым продолжительным общественным строем, который знало человечество. Она возникла много тысяч лет назад и сохранилась и по сей день на пространствах Африки, Азии, Латинской Америки, Австралии.

Постепенно по мере прогресса человечества, в процессе политогенеза происходил распад родоплеменных отношений. Это связано со следующими обстоятельствами.

Рост производительности труда привел к появлению излишков продуктов, ремесленных изделий, скота и др. Накопление богатств происходило, прежде всего, в семьях вождей, поскольку вожди обладали большими возможностями, участвуя в распределении продуктов. Вожди постепенно захватывали власть в свои руки, в то время как значение народных собраний падало. Общество постепенно расслаивалось – из среды общинников выделялась верхушка. Сильный, богатый и авторитетный вождь подчинял себе более слабых соперников, распространяя свое влияние на соседние общины. Возникли надплеменные структуры, в рамках которых происходило отделение органов власти от родоплеменной организации. Таким образом, появились первые протогосударственные образования.

Появление подобных образований сопровождалось ожесточенной борьбой между ними. Война постепенно становилась одним из важнейших промыслов. В связи с широким распространением войн развивались военное дело и военная организация. Большую роль приобретали вожди – военные предводители. Вокруг них формировалась дружина, в состав которой входили воины, наилучшим образом зарекомендовавшие себя в боях. В ходе походов захватывалась добыча, которая распределялась между всеми дружинниками.

Так формировалось протогосударство – политическая структура общества с социальным и имущественным неравенством, возглавляемая военным вождем, обладавшим, как правило, пожизненной и наследственной властью.

К протогосударству уже можно отнести, например, большой и устойчивый союз (конфедерацию) племен. Здесь имелся слой профессиональных управленцев (князья, старейшины, дружинники, жрецы), органы принуждения (княжеские дружины, которые выполняли, помимо военной, административные судебные и иные функции), разветвленную систему сбора дани (дань с покоренного населения за пределами племенного союза; дань в пользу главного племени с остальных племен, входящих в союз; обложение для жертвоприношений богам, содержания знати и покрытия чрезвычайных общественных нужд), социально-психологическую отчужденность представителей верхушки племен от остальных членов союза.

Первый и второй этапы в развитии человечества – догосударственный и протогосударственный занимают огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 3–5 млн лет назад) до образования первых государств в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.).

Таким образом, этносами называются устойчивые общности людей, осознающих свое отличие от других, обозначающих его в самоназвании и, как правило, обладающих единством языка, социально-территориальной организации, материальной и духовной культуры.

В русском языке синонимом термина «этнос» долгое время было понятие «народ». В научный оборот понятие «этнос» одним из первых было введено в 1923 г. русским ученым-эмигрантом С.М. Широкогоровым.

Изучением как ныне существующих, так и исчезнувших народов занимается этническая история. Нередко этническая история прибегает к достижениям смежных дисциплин, в частности, лингвистики (при изучении, например, местных диалектов), климатологии (для реконструкции миграций и изменений в материальной культуре народов), генетики, антропологии и других наук.

Этногенез – процесс формирования этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. По его завершении может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых.

Важную роль в становлении этносов сыграли миграционные процессы. Миграция (лат. migro – перехожу, переселяюсь) представляет собой процесс перемещения людей, связанных, как правило, со сменой места жительства. Исследуя древнейшие миграции, сторонники моноцентризма полагают, что Homo sapiens сформировался в одном месте земного шара – на северо-востоке Африки, а затем расселился по всему земному шару. Сторонники полицентризма считают, что предки человека жили 2–3 млн лет назад в Африке, Азии и Европе, а Америка, Австралия и Океания были заселены людьми примерно 100 тыс. лет назад.

В результате перехода человека к земледелию и скотоводству, охоте и рыболовству произошел резкий рост населения. Это заставило племена мигрировать в поисках новых земель. Те, кто ушел из Западной Азии на юг в Северную Африку, образовали афроазийскую семью, ее наследники – арабы, евреи, эфиопы и др.).

Те, кто сдвинулся к северу – индоевропейскую семью. Индоевропейцы – древнее население огромных территорий Европы и Азии. Они дали начало многим современным европейским и азиатским народам, в том числе и проживающим на территории современной России. Большинство ученых считает, что прародиной индоевропейцев стали районы Юго-Восточной и Центральной Европы, в частности Балканский полуостров и Карпаты, и, вероятно, юг России и Украины. Индоевропейцы говорили на одном языке. Так, следы общего происхождения сохранились во многих языках народов Европы и Азии. Например, во всех этих языках есть слово «береза», обозначающее дерево или именно березу.

Занятия земледелием и скотоводством улучшили условия жизни индоевропейских племен, способствовали росту их населения. А приручение лошади, освоение бронзовых орудий труда и оружия сделали индоевропейцев в III тыс. до н.э. более легкими на подъем в поисках и освоении новых земель.

С юго-востока Европы началось расселение индоевропейцев по просторам Евразии. Двигаясь на запад, они достигли берегов Атлантики. Другая их часть заселила север Европы и Скандинавский полуостров. На востоке индоевропейские поселения достигли Уральских гор, соседствуя с финно-угорскими народами.

На юге, в лесостепной и степной полосе, индоевропейцы продвинулись в Малую Азию и на Северный Кавказ, вышли к Иранскому нагорью и расселились в Индии. Поэтому их и назвали индоевропейцами.

В IV–III тыс. до н.э. единая общность индоевропейцев стала распадаться. В процессе длительного развития на огромных просторах Евразии сложились народы, говорящие на индоевропейских языках.

Восточную группу индоевропейских языков составляют языки народов Индии, Ирана, Армении, Греции, Осетии и Таджикистана.

На языках западной группы говорят итальянцы, французы, испанцы, португальцы, румыны и др. (романские языки), а также немцы, шведы, датчане, норвежцы, англичане и голландцы (германские языки).

Центральную и Восточную Европы заселили народы, говорящие на балтских (литовцы, латыши) и славянских языках.

В Иран и Индию проникли племена эламо-дравидской семьи (наследники – современные народы Южной Индии).

Данные современной науки позволяют представить процесс образования этносов на территории современной России следующим образом.

Примерно двенадцать тысяч лет назад территорию нашей страны покрывал ледник многокилометровой толщины. Когда он начал таять, на север за ним потянулись крупные приледниковые животные. Следом двинулись охотившиеся в тундростепи немногочисленные родовые общины приледниковой зоны. Часть из них, названная этносами палеоазиатских языков, стали предками современных чукчей, каряков, ительменов, других народов тундровой зоны Северо-Восточной Азии.

Потепление также освободило от ледников горы и долины Кавказа и Западной Азии. Здесь начали складываться племена, давшие начало кавказской языковой семье (предки адыгейцев, кабардинцев, карачаевцев, ингушей, чеченцев, лезгинов, дагестанцев и др.). Большая их часть переселилась на Северный Кавказ, став одними из первых земледельцев-скотоводов на территории России. Северокавказцы освоили колесные повозки, плавку металла (он в изобилии имелся на Кавказе) и выделку металлических орудий и оружия.

К северу от Кавказа с уходом ледника образовались новые природные зоны – лесостепей и степей, широколиственных и таежных лесов. В VIII–VI тыс. до н.э. сюда с юга через Среднюю Азию пришли новые поселенцы, которые, расселяясь по территории России, образовали две совокупности племен – уральские и алтайские языковые семьи.

Наиболее известная ветвь «уральцев» – финно-угорские племена (предки современных финнов, эстонцев, карелов, мордвы, марийцев, коми, ненцев, удмуртов, венгров, хантов и манси и др.) – расселились в лесах по обе стороны от Уральских гор: от Балтийского моря до Западной Сибири.

«Алтайские» племена заселили лес, горы и степи Восточной Си-бири и Дальнего Востока. Позднее они разделились на языковые ветви: тюркскую (предки татар, башкир, чувашей, якутов и других народов), монгольскую (предки бурят, монголов, калмыков и др.) и тунгусо-манчжурскую (предки эвенков, нанайцев и др.).

Племена «уральцев» и «алтайцев» первыми освоили огромные лесные пространства. Об этом говорят, например, следующие названия: Ока, Кама, Нева, возможно Волга – финно-угорские названия; Енисей, Лена, Амур – тунгусо-маньчжурские; Байкал и Алтай – тюркско-монгольские.

В III–II тыс. до н.э. на территории Европы и нашей страны продолжали активно расселяться земледельческо-скотоводческие племена индоевропейской языковой семьи.

Одна из ветвей индоевропейцев (предки кельтов, италийцев, германцев, балтов и славян расселились от Рейна до Волги.

Другая ветвь индоевропейцев – индоиранцы – занимались пастушеским скотоводством и постепенно расселялись по степям от Черного моря до Сибири. Приручив лошадь, они создали новый тип хозяйства – кочевое скотоводство. Ираноязычные кочевники (предки древних скифов и сарматов, потомками которых являются современные осетины и таты) на своих колесницах осваивали степь, дали название рекам – Днепр, Дон, Обь.

– каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.);

– бронзовый век (с IV до начала I тыс. до н.э.);

– железный век (с I тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный век (мезолит) и новый каменный век (неолит).

К неолиту относят период VII–V тыс. до н.э. Культура неолита проникла в Европу из Малой Азии. Все животные и растения, которых разводили европейцы неолита, были одомашнены на западе Азии. За 2500 лет (с VII тыс. до IV тыс. до н. э.) носители новой культуры заселили практически всю Европу, за исключением горных кряжей, берегов Балтики и Среднедунайской низменности. На побережье Атлантики они долгое время соседствовали с более ранними носителями мезолитических культур.

Расселившееся в разных ландшафтных зонах человечество пошло разными путями и разными темпами. На Юге Евразии эволюция была более быстрой, там и возникли первые государства Древнего Востока и античности. Народы, оказавшиеся на Севере Евразии, в достаточно суровых условиях, развивались более медленно.

Так, греческому неолиту с развитым сельским хозяйством по времени соответствовал мезолит на севере Европы, а раннему бронзовому веку в Греции – неолит на севере. На юго-востоке Европы неолит продолжался примерно до III тыс. до н. э., а на северо-западе европейского континента первые предметы из бронзы появились на двенадцать столетий позже.

Поэтому неолитический период в истории Северной Евразии был более длительным – он продолжался примерно с VII тыс. до н. э. до II тыс. до н. э. Судя по данным археологии, европейцы эпохи неолита на севере Евразии жили в небольших селениях или вели полукочевой образ жизни, обусловленный выпасом скота, а население деревень, вероятно, исчислялось считанными десятками. Основной ячейкой общества была семья. Имущественное и социальное расслоение было невелико либо отсутствовало. Основой рациона служили одомашненные животные и растения. Собирательство грибов, ягод и охота в лесах его дополняли.

У народов Европы эпохи неолита не было письменности. Гончарного круга европейцы того времени не знали. Искусство неолита представлено петроглифами (рисунками на камнях), раскрывающими во всех подробностях охоту лыжников на лося, охоту в больших ладьях на кита и т.д.

С эпохой неолита связан один из важнейших социальных и технических переворотов в истории Северной Евразии – неолитическая революция – переход от присваивающего хозяйства (охоты и собирательства) к производящему хозяйству (земледелию и скотоводству). В эпоху неолита произошло и первое общественное разделение труда на земледельческий и скотоводческий, что способствовало прогрессу в развитии производительных сил. Второе общественное разделение труда – выделение ремесла из сельского хозяйства – способствовало индивидуализации труда. Неолитическая революция резко снизила опасность голода и вымирания для коллективов земледельцев и скотоводов. Их производящее хозяйство стало активно преобразовывать и подчинять природу. Все это сопровождалось расширением и накоплением хозяйственного и культурного опыта, появлением социального расслоения.

На севере Германии, а также на территории современных Дании, Швеции и Норвегии люди бронзового века создали множество характерных, производящих впечатление своим качеством артефактов. По мнению ряда лингвистов, именно в бронзовом веке протогерманский язык распространился по Скандинавии около 2000 г. до н. э. и дал начало современным германским языкам.

На территории Британских островов бронзовый век существовал в период 2100–700 г. до н. э. В это время на остров пришли новые поселенцы. Недавние исследования показывают, что часть мигрантов происходила из региона современной Швейцарии.

На территории нашего Отечества первобытный человек появился в период раннего палеолита (примерно 700 тыс. лет назад). Заселение шло с юга, о чем свидетельствуют археологические находки. Стоянки людей среднего палеолита (100–35 тыс. лет до н.э.) обнаружены на Средней и Нижней Волге и в других местах. Поселения эти были сравнительно малочисленны и располагались на значительном расстоянии друг от друга.

В период позднего палеолита (35–10 тыс. лет до н.э.) на смену человеку умелому (Нomo habilis) приходит человек разумный (Нomo sapiens), первобытное стадо заменяется более высокой формой организации общества – родовой общиной.

Уникальным памятником эпохи позднего палеолита является Сунгирьская (близ Владимира) культура. Археологические находки рассказывают о внешнем облике, одежде, материальной культуре и ритуальных обрядах того времени.

Примером эпохи бронзового века, высокоразвитой для своего времени культуры служат остатки древнего поселка в Поднепровье у села Триполье. Трипольцы выработали на плодородных черноземных почвах тот тип комплексного хозяйства, который просуществовал в деревне вплоть до эпохи капитализма: земледелие (пшеница, ячмень, лен), скотоводство (корова, свинья, овца, коза), рыболовство и охота. В этот период первобытное земледельческое общество достигло своего наивысшего расцвета.

В экономической сфере для цивилизаций Древнего Востока характерным являлось преобладание государственной, царской, а также коллективной, (общинной) собственности на землю, на другие материальные ценности над частной собственностью. Доминировало натуральное хозяйство, препятствующее развитию рынка.

Для государств античного мира, наоборот, преобладающим было возникновение и укрепление частной собственности на землю, на другие орудия и средства производства. Происходило развитие товарно-денежных, рыночных отношений между людьми, регулируемые, главным образом, нормами права.

В политической сфере в государствах Древнего Востока верховная власть имела деспотический, единовластный, наследственный характер. Государственное управление осуществлялось с помощью мощного многоступенчатого бюрократического аппарата чиновничества. Верховный правитель, обеспечивая единство государства, как правило, многонационального, опирался на многочисленные вооруженные силы, личную гвардию, другие силовые структуры. Войны доминировали в международных отношениях государств Древнего Востока. Судебная система основывалась на обычае или на утвержденных правителем законах.

В политическую систему Древней Греции и Древнего Рима впервые в истории человечества были заложены основы республиканской формы правления, принципы организации демократической власти. Значительная часть должностных лиц, имеющих властные функции, выбиралась населением, гражданами (за исключением периодов власти, когда она осуществлялась в форме монархии, олигархии, личной диктатуры). Закладывались также основы правового государства, разделения законодательной, исполнительной и судебной власти, создания судебной системы с привлечением граждан (суд присяжных). В основу военной организации античных государств был положен принцип всеобщей воинской обязанности.

В духовно-культурной сфере высшие правители государств Древнего Востока обожествлялись, существовавшие религии освящали государственно-политическое устройство. Культура обслуживала интересы высшей власти и духовенства. Общественное сознание отличалось консерватизмом, патриархальностью, покорностью судьбе.

Античное же миропонимание, мифология, религия отражали представление людей о высших силах (многочисленных богах), уверенность в том, что с ними можно договориться и даже бороться. Великая культура античности была обращена к человеку, показывала его физическое и духовное совершенство, огромные возможности. Для общественного сознания были характерны дух соревнования, творчества, стремление изменить жизнь к лучшему, бросить вызов судьбе.

После завоевания многих государств Востока Александром Македонским в IV в. до н.э. города эллинистического Востока превращались в центры греческой культуры. Местное восточное население постепенно заимствовало язык, обычаи и культуру греков. Греки же, оказавшись на Востоке, перенимали его достижения. Возник синтез культур и цивилизаций Древнего Востока и Древней Греции.

Многие характерные черты и различия государств Востока и Запада сохранялись в течение последующих столетий. Имеют место они и сейчас. До сих пор в нашей стране продолжаются споры о том, тяготеет ли Россия более к Западу, который считает себя наследниками античного мира Древней Греции и Древнего Рима, или к многоликому Востоку.