Быт.13:9 . не вся ли земля пред тобою?

Пятикнижие Моисея.

Первая книга Моисея.

БЫТИЕ

 

Глава 13

       Аврам с Лотом возвращаются из Египта

Быт.13:1 . И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.

Быт.13:2 . И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.

Быт.13:3–4 . И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем, до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призывал Аврам имя Господа.

Быт.13:5 . И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.

Быт.13:6 . И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.

Они расходятся в разные стороны

Быт.13:7 . И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова;

Быт.13:8 . И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;

Быт.13:9 . не вся ли земля пред тобою?

Отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Быт.13:10–11 . Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;

И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.

Быт.13:12 . Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.

Быт.13:13 . Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

Бог повторяет Свои обетования Авраму

Быт.13:14 . И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;

Быт.13:15 . ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,

Быт.13:16 . и сделаю потомство твое, как песок земной;

Быт.13:17 . встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].

Аврам отодвигается к Хеврону и ставит там алтарь

Быт.13:18 . И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина (10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

Русский православный церковный писатель, переводчик, библеист, богослов, исследователь и толкователь Священного Писания.

           Аврам с Лотом возвращаются из Египта

Быт.13:1 . И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было,

Выражение очень картинное и вполне подходящее для кочующего пастуха со всеми его стадами.

 

И Лот с ним, на юг.

В предшествующей главе Лот не упоминался; теперь же он снова вводится в повествование, ввиду отдельного повествования о нем ниже.

Быт.13:2 . И был Аврам очень богат скотом,

Или, как в еврейском тексте выражено, «очень тяжел», что служит обычным в Библии указанием на изобилие внешних благ (Исх. 12:38;3Цар. 10:2 и др.).

И серебром, и золотом.

Это первое библейское упоминание о металлических ценностях. Надо думать, что Аврам познакомился с ними в Египте, где они были предметом меновой торговли и имели форму пластинок или колец.

Быт.13:3–4 . И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,

Как видно из сделанных здесь указаний, Аврам возвращался из Египта тем же самым путем, каким некогда и шел в него, причем слова текста: «и продолжал он переходы» прекрасно выражают самый характер кочевой жизни номада, какую проводил этот патриарх.

До места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призывал Аврам имя Господа.

Дойдя до Вефиля, в котором Аврам некогда утвердил алтарь истинному Богу, он снова приносит на нем жертву хвалы и благодарения Богу за благополучный исход своего далекого и опасного путешествия в Египет и за возвращение в землю обетования.

Быт.13:5 . И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.

Так божественные благодеяния, данные Авраму, изливались и на его племянника Лота.

Быт.13:6 . И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.

«Смотри, – восклицает по этому поводу Иоанн Златоуст, – как избыток богатства тотчас становится причиной разделения, производит разрыв, нарушает согласие, расторгает узы родства!»

Они расходятся в разные стороны

Быт.13:7 . И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова;

Неудовольствие и недо6рожелательство, как это часто бывает, началось снизу, между пастухами Аврама и Лота; при большом количестве скота у того и другого и при совместных пастбищах и особенно водопоях, поводов к ним, конечно, было немало.

Быт.13:8 . И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;

«Как прекрасно рисуется в этих простых словах высокая, благородная личность Аврама! Из этих слов уже ясно, что Лот готов был примкнуть к ссоре пастухов; спокойно и с достоинством Аврам напоминает ему, что они родственники, и намекает тем, что им и неприлично примыкать к ссоре слуг, и опасно ввиду того, что они окружены иноплеменниками» (Властов).

Быт.13:9 . не вся ли земля пред тобою?

Холмы Вефиля, где происходило описываемое событие, занимают возвышенное и господствующее положение над расстилающейся у их подошвы долиной Иордана. Вообще, вся эта речь полна картинности и изобразительности.