Экологическая культура и образование

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Экологическая культура и образование

В 1992 г. Конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро, утвердила стратегии устойчивого развития как руководство к действию для всех стран нашей планеты.

Главная идея стратегии устойчивого развития заключается в создании условий и механизмов для взаимоувязанного социально экономического и экологического развития, в рассмотрении про­блем природной среды в единстве с социально-экономическими процессами. В этом случае создаются предпосылки для обеспече­ния права людей на здоровую и качественную жизнь, уменьшение разрыва в уровне жизни народов мира.

Чтобы обеспечить устойчивое будущее, потребуется изме­нить мировую экономику, демографическую политику, переос­мыслить многие ценности и во многом отказаться от привычного образа жизни. Все это часто отождествляют или связывают с эко­логической революцией. Она действительно может встать в один ряд с аграрной и промышленной революциями как одно из наиболее грандиозных социальных преобразований в истории человечества[35].

В отличие от аграрной революции, которая способствовала небывалому росту численности населения, цель экологической революции — восстановление равновесия между потребностями населения Земли и природными ресурсами, между социально-экономическим и экологическим развитием, обучение населения основам общения с внешним миром для гармонизации своей жиз­ни и окружающей среды.

Экологическая революция должна идти более быстрыми темпами. Если аграрная революция началась 10 тыс. лет назад, а промышленная (в разных формах) по существу продолжается уже два столетия, то для экологической нам отпущено лишь несколько десятилетий. И здесь на передний план выходят про­блемы культуры и образования.

Культура как способ адаптации и организации жизнедея­тельности людей является важнейшим показателем их отношения друг к другу и к природному окружению. В зависимости от со держания и ориентации она может сближать и отчуждать народы. В наше время выживание человечества во многом зависит от ста­новления мировой культуры, сочетающего в себе самобытные национальные культуры с общечеловеческими ценностями.

Фундаментом как национального, так и мирового развития должна стать гармония человека с окружающей средой. На смену прежним, ориентированным исключительно на развитие экономи­ки, стратегиям, должна прийти стратегия, в центре которой нахо­дится человек. Современный образ жизни, ценности, сформиро­вавшиеся в эпоху индустриального общества, должны подверг­нуться радикальным изменениям. Вот почему необходимо целена­правленно использовать не только культурные традиции, но и развивать, пропагандировать новую экологическую культуру.

Экологическая культура предстает как новый способ соеди­нения человека с природой, примирения его с ней на основе более глубокого ее познания. В этом смысле экологическая культура является показателем уровня экологического сознания.

Важнейшим признаком экологической культуры является отказ от наивного антропоцентризма и переход к системе взгля­дов, которая строится биосфероцентристски. Это значит, что те­перь при решении любых проблем приоритет необходимо отдавать природным факторам, а не социально-экономическим. Конечной целью такого подхода все равно является человек, но не прямо, а опосредованно, через сохранение природной среды его существо­вания. Эта опосредованность вызвана острой практической по­требностью, порожденной новой ролью человека на планете.

Мерой экологической культуры выступает экологическая этика. Акцентируя внимание на проблемах биосферы, всего живо­го, она создает предпосылки действий, ориентированных на со­хранение и развитие человеческого и природного бытия. В эколо­гической этике в сферу нравственных отношений, кроме традици­онно рассматриваемых отношений "человек — человек", "человек — общество" включается также целый ряд сторон отношений "человек — природа".

Основное свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных усло­виях существования будущих поколений. Обращенность в буду­щее, которая предполагает и заботу о настоящем, отличает эколо­гическую этику от традиционных направлений этики.

Положения экологической этики уже сейчас позволяют предположить следующие требования: отказываться от любых действий, которые могут подорвать возможности существования будущих поколений; мера ответственности перед потомками должна быть приоритетной при принятии решений, касающихся и состояния природной среды; недопустимо в интересах ныне жи­вущих людей наносить ущерб интересам будущих поколений.

Однако эти и другие положения экологической этики, при­званные обеспечить гармонизацию взаимодействия человека и природы, могут быть реализованы, если они практически прони­зывают самые различные сферы человеческой деятельности, образование, воспитание, политику и др. Только в этом случае этиче­ские нормы, насыщенные экологическим содержанием, не оста­нутся благим пожеланием и приблизят становление нового, экологического общества.

Основным средством формирования экологической культу­ры призвана стать целенаправленная система экологического об­разования.

Потребность в экологическом образовании связана с необ­ходимостью обеспечения благоприятной среды для жизни челове­ка. Качество окружающей среды определяет здоровье — основное право человека и главную цель развития цивилизации. Без необ­ходимых для существования и развития человека природных предпосылок все социальные вопросы теряют смысл. Поэтому, экологическое образование должно не просто проникнуть в струк­туру системы образования, а стать одной из ее основ. Если лите­ратура и история нужны для усвоения ценностей культуры, есте­ствознание — закономерностей природы, то экологическое обра­зование необходимо для формирования подлинно человеческого отношения к природе, определения допустимой меры ее преобразования, усвоения специфических социально-природных законо­мерностей и нормативов поведения, при которых возможно дальнейшее существование и развитие человека.

Деформация системы экологических отношений, дефицит ответственности перед будущим являются одним из истоков кри­зисной экологической ситуации. У выпускников школ, вузов, как и у населения в целом, преобладает потребительский подход к природе; низок уровень восприятия экологических проблем как личностно значимых; не развита потребность практического участия в реальной работе по изучению и улучшению среды, окружающей человека непосредственно. Поэтому основная цель экологического образования — формирование ответственного от­ношения к природе.

Под экологическим образованием понимается непрерывный процесс обучения, воспитания и развития, направленный на фор­мирование общей экологической культуры, экологической ответ­ственности за судьбы своей страны и близких людей, планеты и всей Вселенной[35].

Экологическая ответственность связана с такими качествами личности, как самоконтроль, умение предвидеть ближайшие и отдаленные последствия своих действий в природной среде, кри­тическое отношение к себе, к другим и т.д. Добровольное, сво­бодное соблюдение моральных требований, связанных с отноше­нием к природе, предполагает развитую убежденность в необхо­димости свободного поведения, а не страх за возможное наказание и осуждение со стороны окружающих.

Все, кто связан с деятельностью, оказывающей вредное влияние на природную среду и здоровье людей, обязаны иметь необходимую экологическую подготовку, которую следует учиты­вать при назначении их на должность, при аттестации. Лица, не обладающие такой подготовкой, не должны допускаться к работе. Если учесть, что почти любая человеческая деятельность может при нерациональной ее организации быть опасной для окружаю­щей среды, то понятно, что практически каждый нуждается в соответствующей общей экологической подготовке.

В связи с этим международное экологическое движение пе­дагогов признает образование в области окружающей среды (экологическое образование) приоритетным направлением совер­шенствования общеобразовательных систем и рекомендует госу­дарствам и правительствам разработать соответствующую поли­тику в области образования в свете глобального экологического кризиса.

Различают экологическое образование и экологизацию си­стемы образования. Хотя они и взаимосвязаны, но характеризуют в некотором отношении различные явления. Экологическое обра­зование — это непосредственное усвоение экологических знаний различного характера и уровня.

Выделяют два основных направления экологического обра­зования: воспитание в духе общих идей охраны окружающей сре­ды и здоровья людей и приобретение специальных профессио­нальных знаний об общих закономерностях существования при­родных и антропогенных систем. Оба эти направления взаимосвя­заны, ибо в их основе лежит познание принципов, подходов, за­кономерностей экологии.

Экологизация системы образования — это характеристика тенденции проникновения экологических идей, понятий, принци­пов, подходов в другие дисциплины, а также подготовки экологи­чески грамотных специалистов самого различного профиля.

Реально система образования всегда отстает от научных ис­следований. Учитывая междисциплинарную специфику экологи­ческой проблемы, когда решение многих ее проявлений требует междисциплинарного подхода, большой оперативности, такое отставание должно быть сведено до минимума. Экологическое образование по праву должно стать узловым в структуре образо­вания, одним из главных факторов ее развития.

До недавнего времени экологическое образование ориентировалось в основном на естествознание (преимущественно на био­логическую экологию и географию) и отчасти на технические науки, связанные с технологией природоохранной деятельности (с акцентом на очистные сооружения и технологии). Социальная же часть экологии, кроме отдельных фрагментов эколого-экономических и эколого-правовых знаний, не преподавалась.

Сейчас очевидно, что значительная доля экологического образования должна отводиться социальной экологии, которая непосредственно занимается поиском закономерностей устойчивого развития системы "общество-природа".

Реализация идей экологического образования предполагает как новое прочтение традиционных предметов, так и введение новых дисциплин, помогающих раскрыть целостное представле­ние о взаимосвязях природы и человека.

Научно-теоретическим основанием экологического образо­вания в целом должны служить биологическая и геологическая экология, экология человека и общества (социальная экология). Дополнительными источниками могут быть инженерная экология, агроэкология и некоторые другие дисциплины.

Биологическая экология рассматривает условия существова­ния живых организмов и взаимосвязи между организмами и сре­дой, в которой они обитают.

Глобальная экология призвана исследовать влияние на био­сферу антропогенных, космических, геофизических и других воз­действий.

Предметом исследования экологии человека являются со­хранение и улучшение здоровья людей с учетом связей человека с окружающей природной и социальной средой.

Социальная экология изучает систему "природа—общество", перспективы ее развития и гармонизации на различ­ных уровнях — локальном, региональном, глобальном.

Экология среди естественных наук первая начала изучать интересы человека, условия его жизнедеятельности с воз­растающей сложностью: от влияния человеческой деятельности на окружающую среду до оценки эффективности освоения природы и т.д. Экология становится как бы "нормативным естествознани­ем", то есть несет ответственность не только за истинность ре­зультатов, но и за их применение. Этим она отличается от науки классического типа, которая по отношению к человеку нейтраль­на, то есть не объясняет ценности и цели человеческого существо­вания, не гарантирует оптимальной преобразующей деятельности общества. Знания традиционной науки дают возможность создать могучие средства деятельности (современная техника), но не определяют, насколько разумна, оптимальна сама цель деятель­ности.

Экологическое образование включает в себя не только соб-
ственно научные знания и представления, оно также дополняется
образами искусства и литературы. Интеграция научных знаний и
соответствующих художественных образов позволяет преодолеть
разрыв между логической и образной формами познания действительности и служит гуманизации образования.

В целом в содержании экологического образования можно
выделить следующие аспекты:

Научный - обеспечивает развитие познавательного отноше­ния к окружающей среде. Он включает естественнонаучные, социологические и технологические закономерности, теории и понятия, которые характеризуют природу, человека, общество и про­изводство в их взаимодействии.

Ценностный- формирует нравственное и эстетическое отношение к природной среде, преодолевает излишнюю рационалистичность и потребительство, призывает подрастающее поколение не только уметь видеть красоту окружающего мира и восхищаться им, по и вносить посильный вклад в охрану и восстановление окружающей среды, вести здоровый образ жизни.

Нормативный- ориентирован на систему норм и правил, предписании и запретов экологического характера, непримири­мость к любым проявлениям насилия.

Деятельностный - формирует познавательные, практические и творческие умения экологического характера, развивает волевые качества обучающихся; учит проявлять активность в решении экологических проблем. Знакомство с экологизацией техники и технологии позволяет углублять представления о становлении принципиально новых направлений научно-технического прогресса.

В заключение можно сказать, что сегодня необходима еди­ная общегосударственная концепция экологического образования, учитывающая не только соответствующие международные уста­новки и программы, но и специфику образовательных институтов России. Главная педагогическая проблема в данном случае — это определение содержания и объема учебной нагрузки для каждой образовательной структуры в зависимости от ее уровня. Все более существенное значение приобретает также разработка технологии экологического образования, обоснование критериев оценки ре­зультатов обучения.