Научное знание проистекает из опыта,целенаправленно организованного опыта,экспиримента.

Философия Бэкона. Индуктивная методология..

Родился: (1561-1626) В Лондоне в семье лорда-хранителя большой королевской печати Николса Бэкона.

Учился: Бэкон учился в Кембриджском университете ,после окончания университета находился на дипломатической службе в Париже.

Главные события в жизни философа: 1)хотел заниматься юридической и политической деятельностью, но в годы царствования Елизаветы 1 не удалось сделать значительной политической карьеры. Новый король Яков 1 Стюарт оценил способности, предоставив ему в 1618 высший административный пост лорд-канцлера Англии. Обвинен во взяточничестве.2) Имел достаточно досуга для писательской деятельности.

Философские труды Бэкона: Его первое значительное филос. произведение «Опыты или наставления нравственные и политические» (под Влиянием Опытов Монтеня), Трактат «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».

Философские воззрения. Теология и философия (наука). Б. резко противопоставлял теологию и философию (науку). Это 2 совершенно различные сферы знания, и ни одна не должна вмешивать­ся в дела другой, т.е. он выступал сторонником теории «двух истин»,сложившуюся в доктрине Оккама в средневековье.

Мыслитель подразделят естественную философию на физику и метафизику. Физика изучает общие начала вещей,систему строения Вселенной.Метафизика выявляет более глубокие причины всего сущего,нечто общее и неизменной для всех вещей. Последним разделом в философии является учение о человеке. Учение о человеческой душе(по взглядам Телезио) Б. различает 2 души: разумную(происходит из духа Божьего) и чувственную(набор материальных элементов).

Логика-ключ ко всем остальным наукам.

Практическая польза науки. Бэкон отмечал, что открытие книгопечатания, пороха и компаса полностью изменило положение дел соответственно в литературе, военном деле и навигации; эти изменения в свою очередь дали толчок для многочисленных изменений во всех других сферах человеческой деятельности. Ни одна империя, ни одна секта, ни одна звезда не произвели на человечество большего влияния. Но, изучая историю культуры, мы видим, что на протяжении всей человеческой истории наука оказывала весьма слабое влияние на повседнев­ную жизнь. Это необходимо изменить: наука и полученные знания должны приносить плоды на практике, должны служить для развития техники и промышленности, облегчать человеческую жизнь.

Заблуждения человеческого ума. Развитию науки мешают различные заблуждения человеческого ума, т.е. искаженные образы действительности; называет их «идолами» или «призраками. Выделяя 4 типа таких заблуждений, Фрэнсис Бэкон почти полностью следует Роджеру Бэкону

Только освободившись от этих «идолов», можно продвигаться впе­ред по пути развития науки, которая, по словам Бэкона, есть «дочь вре­мени», а не «дочь авторитетов». Научные знания накапливаются посте­пенно, благодаря деятельности многих поколений ученых.

Индуктивная методология.

Бэкон ставит вопрос о методе познания объективных истин.

Все мысли изложены в его труде «Новый Органон»

Разработка методологии начинается с обзора идолов,которые существуют в человеческом сознании. Идолы-это субъективные особенности сознания,различного рода предрассудки,которые мешают познающему субъекту достигнуть истинного знания.

4 разновидности идолов.

1)Саамы опасные-идолы рода-они коренятся в самой природе человека,присуще как чувствам,так и разуму.

2)Идолы пещеры- связаны с индивидуальными особенностями человека,зависят от воспитания,привыче…

3)Идолы-площади-,источник-речевое общение людей.Особенности речи пораждают ошибки.

4)идолы-театра,-слепая вера в авторитет.

Бэкон считает, что все идолы преодолимы, познание объективной истины возможно.

Средство –Метод опытно-индуктивного  знания.

Научное знание проистекает из опыта,целенаправленно организованного опыта,экспиримента.

Единственный надёжный источник познания-опыт, а метод познания-индукция.

(Он сформулировал и развил индуктивный метод познания, по которому общие законы науки долж­ны выводиться из результатов конкретных экспериментов (т.е. от част­ного к общему).

Бэкон считал дедуктивный метод-не результативным.(дедукция Аристотеля-)

Единственно «истинной индукцией» является индукция:1)опора на наибольшее количество фактов,привод в системность их; 2)постепенное обобщение фактов;3)выводы,должны проверяться опытом.

Конкретизируя применение индуктивного метода, Бэкон предложил использовать

Чтобы получить новое знание о каком-нибудь явлении природы, например о тепле, мы должны начать с составления «таблицы присутствия», в котором перечисляются все известные нам свойства и объекты природы, в которых присутствует тепло (солнечный свет, метеориты и т.д.). Затем перейдем к составлению «таблицы отсутст­вия», где перечисляются свойства, сходные с первыми, но в которых отсутствует тепло (лунный свет, блуждающие огни и т.п.). Следующий шаг состоит в составлении «таблиц степеней», где одно и то же свойство (в данном случае тепло) представлено в различной сте­пени (свет солнца и свет костра и т.п.). Теперь, задавая правильные вопросы, можно постичь природу тепла. Например, спросим: является ли тепло только небесным феноменом? Нет, из таблицы присутствия видно, что тепло присуще как небесным, так и земным объектам. Все ли небесные тела обладают теплом? Нет, мы видим, что Луна им не обладает, и т.д.