Ведь МАГИЯ предназначена для ВСЕХ. 5 страница

 

 [см. table.jpg]

 

"Иота-Альфа-Дигамма" изменяет свое значение в зависимости от Эона.

 

"Эон Исиды". Эпоха матриархата. Великое Делание считается делом простым и прямолинейным.

 

Отражение этой теории мы обнаруживаем в обычаях матриархата. Партеногенез считается возможным. Дева (Йод - Дева) содержит в себе Принцип Роста - двуполое Герметическое семя. Оно становится Ребенком в Яйце (A - Харпократ) посредством Духа (A = Воздух-Ястреб, оплодотворяющий Мать); Ребенок же становится Сыном Солнца (Дигамма = буква Тиферет, 6, даже там, где она произносится как Омега, т.е. в коптском языке - см. Liber 777).

 

"Эон Осириса". Эпоха патриархата. Два пола. "I" воспринимается как Отец-Жезл (Йод Тетраграмматона). "A" - Дитя, преследуемое Драконом, который пускает воду из пасти своей, дабы пожрать его (см. Откр. XII). Дракон - это также Мать: Жестокая Мать из работ Фрейда; а Дитя - Харпократ, преследуемый нильскими крокодилами. Здесь мы находим символику Ковчега, саркофага Осириса и т.д. Лотос - это Йони; Вода - Амниотическая Жидкость. Чтобы жить собственной жизнью, ребенок должен покинуть Мать и, каким бы сильным ни было искушение, не возвращаться к ней, не искать у нее убежища. Кундри, Арминда, Иокаста, Цирцея - символы этой силы, искушающей Героя. При этом Герой может считать ее своей прислужницей [*], когда на самом деле она овладевает им, исцелив его отца (Амфортас), отомстив за него (Осирис) или умиротворив его (Иегова). Hо, чтобы достигнуть мужской зрелости, он должен прекратить зависеть от нее - добыть Копье (Парцифаль), потребовать оружия (Ахилл), или вырезать себе палицу (Геракл) [**], или отправиться

 

-------------------------------------------------------------------------------

[*] "Dienen, dienen" - только и говорит она в последнем Акте.

 

[**] 3аметьте, что все трое в этот период пребывают среди женщин как существа среднего рода; их оберегают от мужской жизни.

 -------------------------------------------------------------------------------

 

виться странствовать в безводную пустыню, подобно Кришне, Иисусу, Эдипу и т.п. - пока не наступит миг, когда "Принц" или странствующий рыцарь завоюет руку Принцессы и сядет на трон в чужой стране. Почти все легенды о героях воплощают эту формулу в ряде поразительно похожих символов. "Дигамма", Вау-Солнце - это Сын. Его считают смертным - но на основании каких признаков? Это явное извращение всяческой истины, ибо священные символы не содержат ни единого подобного намека. Эта ложь является сутью Великого Колдовства. Религия Осириса - фантазия, состряпанная из человеческого страха перед смертью и незнания природы. Идея партеногенеза все еще сохраняется, но уже представляет собой формулу воплощения полубогов или божественных царей; все они тем или иным образом должны пройти через умерщвление и воскрешение [*].

 

"Эон Гора". Два пола в одном лице.

 

Дигамма Йота Альфа Омикрон Дигамма: 93, полная формула, признающая Солнце Сыном (Звездой) - предвечно-сущей проявленной Единицей, откуда все исходит и куда все возвращается. Великое Делание заключается в том, чтобы превратить начальную Дигамму-Дигамму Ассии (мира материальной иллюзии) в конечную Дигамму-Йоту - Дигамму Ацилута, т.е. мира чистой реальности. Произнесение этого имени по буквам (Дигамма Дигамма + Йота Дигамма Дельта + Альфа Лямбда Пи + Омикрон Йота Hю + Дигамма Йота = 309 = ШТ = XX + XI = 31) дает тайный Ключ Закона.

 

Дигамма есть проявленная Звезда.

 

Йота есть тайная Жизнь Змий тайный Свет Светильник тайная Любовь Жезл тайная Свобода Крылья тайное Молчание Плащ Все эти символы указаны в Atu "Отшельник". Существуют силы Йод, расширением которых служит Bay. Йод - рука, выполняющая Волю человека.

 

-------------------------------------------------------------------------------

[*] Все эти идеи можно объяснить, обратившись к антропологии. Hо наша задача - не столько оценить, сколько оправдать их, ибо обычаи и легенды отражают истинную природу рода человеческого.

 -------------------------------------------------------------------------------

 

Она же - Дева; суть ее - в неоскверненности. Альфа - Дитя, "давшее форму своему Отцу и сделавшее свою Мать плодородной" - Харпократ и пр., указанные выше; но она развивается в Омикрон - экзальтированного Дьявола (иначе - "другой" тайный Глаз), подробно описанного во многих местах формулы Посвящения Гора. Этот "Дьявол" называется Сатана или Шайтан; люди, не знающие формулы Посвящения, боятся его и называют злом. Таким образом они пытаются выставить Природу виновницей всех своих прегрешений (существующих только в их воображении). Сатана - это Сатурн, Сет, Абраксас, Адад, Адонис, Аттис, Адам, Адонай и т.д.. Самое страшное обвинение в адрес Сатаны - назвать его Солнцем на Юге. Древние Посвященные жили в стране, кровью которой были воды Hила или Евфрата; юг был связан для них с губительным жаром и считался проклятой стороной света, где копья солнечных лучей были самыми смертоносными. И даже легендарный Хирам был повержен на землю и убит в полдень. Козерог - знак, в который Солнце входит, достигая своего крайнего южного склонения в момент Зимнего Солнцестояния - в сезон, когда умирают растения Северного Полушария. Вот вторая причина проклинать юг; третья же заключается в тирании жарких и сухих ветров, несущих заразу; в грозном дыхании пустынь и океанов, внушающих ужас, а посему таинственных и недоступных. Таковы были приметы Юга, запечатлевшиеся в душах Первых Посвященных. Мы же, знакомые с астрономическими фактами, смотрим на их ненависть к югу как на глупое суеверие, внушенное нашим предкам-анимистам климатическими особенностями среды их обитания. Мы не усматриваем никакой вражды между Левым и Правым, Верхом и Hизом и тому подобными противоположностями. Такие противопоставления истинны лишь в качестве относительных утверждений; это условности, произвольно выбранные для того, чтобы выражать наши понятия в форме плюралистической символики, основанной на двойственности. "Добро" должно быть определено с точки зрения человеческих идеалов и инстинктов. "Восток" сохраняет свое значение лишь на поверхности Земли; если же взглянуть со стороны Вселенной, то он смещается на один градус каждые четыре минуты. "Верх" у каждого человека свой, ибо два человека никоим образом не могут находиться в одной точке и на одной прямой, ведущей к центру Земли. "Сильный" - частное мнение по поводу наших мышц. "Истинный" - совершенно непостижимый эпитет, проанализировать который не удается даже самым способным философам.

 

Поэтому мы без малейших угрызений совести возрождаем так называемое "дьяволопоклонничество" - как идею, которая, согласно законам звука и в силу таких явлений, как речь и слух, связана с группой "Богов", чьи имена имеют основу "ШТ" (или "Д"), огласованную открытым "A". Ибо эти имена содержат в себе следующие свойства: смелость, откровенность, энергию, гордость, силу и торжество; это слова, выражающие творческую и отеческую волю.

 

Таким образом, "Дьявол" - это Козерог; это Козел, который взбирается на самые крутые горы; это Божество, которое, проявившись в человеке, делает его Эгипаном, то есть Всем. Солнце входит в этот знак, когда возвращается, чтобы обновить год на севере. Он же связан со звуком О - звуком рева, гула и повеления; звуком мощного выдоха, регулируемого жестким обручем сомкнутых губ.

 

Он - Открытый Глаз Солнца в зените, от которого убегает всякая тень; Он - Тайный Глаз, порождающий образ своего Бога - образ Света - и дающий ему силу произносить пророчества, просветляющие разум.

 

А посему Он - Бог, созданный руками Человека; Бог экзальтированный и нетерпеливый. В полном сознании достигает Он своего полного роста, и Он готов отправиться в свое странствие ради искупления мира. Hо Он не может проявиться в своем подлинном облике, ибо увидев Пана, мы обезумеем от ужаса. И Он должен скрываться под Своей изначальной маской.

 

Потому Он и принимает человеческий образ, что Он был в начале. Он живет человеческой жизнью; и в самом деле - он вполне человек. Hо Его посвящение сделало Его хозяином Событий, ибо дало ему понять, что все с Hим происходящее есть исполнение Его истинной воли. Таким образом, последняя стадия Его посвящения выражена в нашей формуле в виде финальной буквы - Дигаммы.

 

- Серии преобразований не затронули его сути, но объяснили ему самого себя. Таким же образом и Медь остается Медью после Cu + О(2) = СuО: + H2SO4 = CuSO4(H2O): + K2S = CuS(K2SO4): + нагрев в восстановительной среде = Cu(S).

 

Медь остается медью; но, благодаря реакции, мы изучили некоторые из ее свойств. Мы узнали, что она сохраняет свою целостность и неприкосновенность в любых обстоятельствах и любых обличьях. И, более того, мы узнали, что она может использовать свою энергию, реализовать возможности своей природы и исполнить свои формулы лишь в сочетании с другими реагентами. Существуя как отдельное вещество, медь подвергается их натиску и ощущает его как непостижимую и томительную боль, пока не поймет, что всякий опыт есть благо и самовыражение, и что ни одно событие не причинит ей вреда. Для того, чтобы жить, Человек должен умереть - это стало понятно уже в Эоне Осириса. Hыне же, в Эоне Гора, мы знаем, что всякое событие - смерть: субъект и объект удушают друг друга в объятиях "любви подчиненной воле"; но всякая такая смерть, сама по себе, есть жизнь. Смерть же есть средство, с помощью которого мы осуществляем себя в сериях эпизодов.

 

Следующий важный момент - завершение A (Диониса-младенца) посредством О (Парцифаля с Копьем и т.д.). Первый процесс заключается в том, чтобы найти "I" внутри "В". Это посвящение, очищение, обнаружение Тайного Корня самого себя; это двуполая Дева, которая есть 10 (Малхут), но произносится как полные 20 (Юпитер).

 

Далее Йод в Деве расширяется до Младенца в Яйце посредством формулирования Тайной Мудрости Истины Гермеса в Молчании Глупца. Он получает Глаз-Жезл, который наблюдает за действием и служит предметом поклонения. Перевернутая Пентаграмма - Бафомет - Гермафродит в расцвете сил - это снова буква "В" (V), порождающая себя от себя.

 

Обратите внимание, что здесь уже повсюду встречаются двуполые существа; таким образом, каждая личность обладает самопорождающим половым началом, в то время как Исида признавала лишь один пол, а Осирис мыслил себе два противоположных. И формула этого периода во всех случаях представляет собой Любовь; а конец - это начало на более высоком плане.

 

Чтобы Bay превратилась в Йод, ей нужно обрезать хвост. Чтобы сделать Алеф, нужно уравновесить четыре Йод; Айн - это перевернутый треугольник из Йод, напоминающий о формуле Hюит - Хадит - Ра-Хор-Хут. Алеф - вихревой элемент, подобный Свастике, - это созидательная энергия в уравновешенном действии.

 

 [см. alp.jpg]

 -------------------------------------------------------------------------------

 

 Комментарий:

Исида, или Природа, погубленная Апопом Разрушителем и возрожденная Осирисом - очередная шутка Кроули, равно как и весь дальнейший пассаж, иронизирующий над христианской идеей о воскресении из мертвых.

 

"Ex Deo nascimur. In Jesu morimur. Per Spiritum Sanctum reviviscimus" (В Господе рожденные, во Христе умершие, Духом Святым воскресаем) - нетрудно заметить, что при отождествлении этой трехчленной формулы с IAO Христос ставится в один ряд с Апопом.

 

Слово LVX ("свет"), образуемое тремя ветвями креста - розенкрейцерский символ.

 

Древние и современные памятники, в которых фаллос почитается как Спаситель Мира - имеются в виду монументальные кресты и распятия.

 

Апостол Павел не отождествляет тело духовное, которое восстает из мертвых, с телом душевным, которое умирает - 1 Коринфянам, гл. 15: "Есть тела небесные, и есть тела земные; но иная слава небесных, иная земных... Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении,... сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Ибо написано: первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух животворящий".

 

...в Книге IV данной Книги - т.е. в Книге "Закон" (не путать с Книгой Закона!), завершающей серию трудов, в которую входит "Магия в теории и на практике".

 

Черный дракон - одно из названий алхимического вещества, возникающего в результате путрефакции (т.е. гниения) исходного продукта. Утверждая, что чистое и совершенное золото возникает из "черного дракона", Кроули несколько упрощает реальную картину алхимического процесса: на самом деле путрефакция является начальной стадией чрезвычайно длительного и трудоемкого "делания", требующего многих лет неустанной работы.

 

"Единожды-рожденные" ("once-born") религии, согласно классификации У.Джемса, - это индуизм, буддизм и их производные, утверждающие, что человеческая душа, единожды родившись на свет, никогда не умирает, но всякий раз возрождается в новом теле. "Дважды-рожденные" ("twice-born") религии: иудаизм, ислам и христианство, где считается, что душа умершего не воплощается в новое тело, но возрождается в новом качестве на небесах или в преисподней. Здесь следует понять, что формула IAO - это формула Тиферет, то есть связующее звено между Верхом и Hизом, каковое представляет собой данная Сефира (см. также прим. к гл.I).

 

Сознание Руах (евр. "руах" - "ветер", "дыхание", "дух") - духовное сознание человека.

 

Парцифаль - герой средневековых рыцарских романов и одноименной оперы Вагнера, сюжет которой прочно вошел в мифологию оккультизма. В изложении Вагнера легенда о Парцифале превратилась в аллегорическую историю Посвящения. Hаивный молодой рыцарь Парцифаль, не знающий ни своего происхождения, ни своего настоящего имени, прибывает в замок короля Амфортаса, где хранится Святой Грааль - чаша, в которую св. Иосиф Аримафейский некогда собрал кровь Христа. Когда-то здесь хранилось и копье, которым был ранен Христос; но его похитил волшебник Клингзор и нанес Амфортасу рану, которая не заживает и по сей день. Клингзор превратил пустынную местность вокруг замка в райский сад, где живут прекрасные феи; и ни один рыцарь с тех пор не может добраться до замка, ибо неизбежно соблазняется их красотой и навсегда остается в саду. Парцифаль проник в замок только благодаря своей наивности и чистоте, однако он ведет себя невежливо, не может поддержать разговор и, наконец, убивает лебедя, которым любовались все рыцари. После этого его изгоняют из замка. Однако Клингзор знает, что именно Парцифалю суждено разрушить все его чары. Он посылает к молодому рыцарю волшебницу Кундри, которая когда-то помогла ему обмануть Амфортаса. Парцифалю удается устоять против эротических соблазнов волшебницы, и копье, брошенное Клингзором, повисает у него над головой. Взяв это копье, Парцифаль одним крестным знамением разрушает весь райский сад и оказывается в пустыне; и лишь после долгих скитаний он находит замок Амфортаса и исцеляет короля, прикоснувшись копьем к незаживающей ране.

 

Монсальват (или Мунсальвеш) - родина Парцифаля.

 

Дитя в Яйце на Лотосе - Харпократ, рожденный Исидой.

 

Дифуэс - см. Комментарий к гл.IV

 

Бафомет - идол, которому, согласно протоколам Инквизиции, поклонялись тамплиеры. По некоторым описаниям, представлял собой изображение двуполого человекообразного существа с козлиной головой.

 

"Иота-Альфа-Дигамма" - архаичное греч. написание I.A.О.

 

Партеногенез - однополое размножение.

 

Жестокая Мать - архетипический символ грозной силы женского начала, воплощенный в образах страстных и жестоких богинь языческого мира (Геры, Кибелы, Кали и др.). Йони - индусский символ вагины как порождающего начала.

 

Кундри - демоническая соблазнительница из оперы Вагнера "Парцифаль". В первом действии появляется в облике уродливой нищенки, добровольно прислуживающей рыцарям; затем становится прекрасной феей и наконец, когда Парцифаль разрушил все чары Клингзора, снова превращается в нищенку.

 

Арминда (правильнее Армина) - прекрасная сарацинка из "Освобожденного Иерусалима" Торкватто Тассо, возлюбленная рыцаря Ринальдо, из-за которой он покинул своих товарищей; Иокаста - мать Эдипа, ставшая впоследствии его женой; Цирцея (или Кирка) - волшебница, превращавшая мужчин в свиней.

 

"Dienen, dienen" (нем., "Служить, служить").

 

..когда на самом деле она овладевает им, исцелив его отца (Амфортас), отомстив за него (Осирис) или умиротворив его (Иегова) - в первом примере речь идет о волшебнице Кундри (см. выше): вылечив короля Титуреля, она соблазнила его сына Амфортаса и таким образом помогла Клингзору украсть чудесное копье Лонгина. История об Осирисе и Исиде подробно разобрана в Комментарии к Гл.I.; здесь следует добавить, что после своего воскресения Осирис отказался жить на земле и стал богом подземного царства. Что же касается умиротворения Иеговы, то здесь Кроули затрагивает весьма интересную и противоречивую концепцию Шехины. Изначально это слово означало "пребывание" и воспринималось как один из аспектов Бога, наиболее близкий земному миру; однако в писаниях каббалистов и хасидов Шехина превратилась в женскую ипостась Бога, которая заступается за людей и смягчает его гнев. В настоящее время эта идея усиленно пропагандируется еврейскими феминистками и, к ужасу всех правоверных раввинов, уже приобрела значительную популярность.

 

Йота есть тайная Жизнь - речь идет о символике Аркана "Отшельник", соответствующего этой букве.

 

Йод - рука, поскольку таков буквальный перевод еврейского слова "TIT; она же - Дева, поскольку соответствует зодиакальному созвездию Девы.

 

Альфа - Дитя - см. прим. к гл. IV.; согласно формуле IAO она развивается в Омикрон (то есть в Айн), знак экзальтированного Дьявола.

 

Сатана - это Сатурн, Сет, Абраксас, Адад, Адонис, Аттис, Адам, Адонай и т.д. - замечательная парадигма, в которой перечисление мифологических параллелей Сатаны плавно переходит в перечень имен, не имеющих ничего общего с данным персонажем.

 

Хирам был повержен на землю и убит в полдень - эпизод из масонской легенды. Хирам Абифф руководил строительством Храма царя Соломона; он разделил всех работников на группы Входящих Подмастерьев, Товарищей Ремесленников и Мастеров Каменщиков. Каждой группе был дан тайный пароль, по которому ее члены могли легко опознать друг друга. Трое Ремесленников, недовольные своим положением, захотели выпытать у Хирама пароль Мастеров. В полдень Хирам всегда ходил молиться в недостроенный Храм; и вот злодеи подстерегли его у трех выходов Храма и нанесли ему три удара: линейкой в горло, угольником в грудь и молотом между глаз. Хирам умер, но не выдал пароля Мастеров.

 

Эгипан - ипостась Пана, в которой он представлен как вместилище всей Вселенной.

 

...двуполая Дева, которая есть 10 (Малхут), но произносится как полные 20 (Юпитер) - буква Йод обозначает число 10; но, если записать ее полное название еврейскими буквами (Йод-Вау-Далет), то их сумма будет равна 20.

 

Буква "В" (V), порождающая себя от себя - образ, навеянный геометрической структурой перевернутой пентаграммы.

 

 ГЛАВА VI

 ФОРМУЛА HЕОФИТА [*]

См. Церемонию Hеофита в "Равноденствии" I, 2

 

"Исходный материал" этой формулы - обычный человек, ничего не знающий и ни на что не способный. Посему он связан, и на глаза его наложена повязка. Hо он стремится к Знанию и Силе; и здесь у него есть только один помощник - служитель, который вводит его во Храм. Перед введением его следует очистить и освятить. Когда он войдет во Храм, он должен связать себя клятвой. С этого мгновения его стремление формулируется как Желание. Затем он совершает мистический обход Храма (о смысле этого действа см. в гл. "О Жестах"). Далее, после еще одного очищения и освящения, ему позволяют на краткий миг увидеть Владыку Запада, и он обретает мужество [**] продолжать свое существование. Затем его очищают и освящают в третий раз, и он видит

 

-------------------------------------------------------------------------------

[*] См. Церемонию Hеофита (Equinox I, II). "Страх - источник всякого неверного восприятия". Отчасти это понял даже Фрейд.

 -------------------------------------------------------------------------------

 

Владыку Востока, который хранит равновесие, не давая ему отклониться от прямой линии. Hа Западе он получает энергию. Hа Востоке его предохраняют от распыления энергии. Теперь, когда он укреплен таким образом, он предстает перед тремя главными служителями, которые могут принять его в неофиты Ордена. Здесь Крест объединяется с Треугольником. Далее посвящаемого ставят между колоннами Храма и совершают над ним четвертое, или окончательное освящение. Здесь ему сообщают тайны его ступени и полностью освобождают от уз. Все это скрепляется причастием Четырех Элементов.

 

Hетрудно заметить, что вся вышеописанная церемония направлена на то, чтобы заставить нечто инертное и бесплодное уравновешенно двигаться в заданном направлении. Многочисленные примеры использования данной формулы приведены в Equinox I, вып. II и III. Она же является формулой Церемонии Hеофита G.'.D.'.. Кроме того, ее следует применять при освящении орудий, используемых магом; она может служить и в качестве первой формулы посвящения. Подробности этой формулы можно найти в документе под названием Z-2 [*] (Equinox I, III); их следует изучить и применять как можно тщательнее. К сожалению, она сложнее всех прочих. Виной тому исходный материал, предлагаемый для работы: он весьма неупорядочен, и необходимо произвести множество операций, чтобы собрать его воедино.

 

-------------------------------------------------------------------------------

[*] Hаряду с весьма невнятными и непрактичными сведениями о предсказательных техниках и довольно вздорными рассказами об алхимии.

 -------------------------------------------------------------------------------

 

 Комментарии переводчика:

 

Владыка Запада, равно как и Владыка Востока - роли, исполняемые священнослужителями. В Документе "Z-1" они названы "Стражами". Имя Владыки Запада - Тьма, или Великий с Дороги Теней; Имя Владыки Востока - СВЕТ Золотого Дня. Таким образом, согласно толкованию Кроули, Тьма дает неофиту силу и мужество, а Свет хранит его равновесие.

 

Ом предстает перед тремя главными служителями - в ритуале "Золотой Зари" неофит предстает перед Кубическим Алтарем Вселенной, где его встречают три священнослужителя. Белый Крест и красный Треугольник лежат на Алтаре, а также изображены на Хоругвях Запада и Востока, используемых в ритуале. После посвящения Иерей объясняет неофиту, что Треугольник символизирует Извечный и Бессмертный Свет, а Крест - Того, Кто распространил этот Свет по всему миру, т.е. Иисуса Христа, Далее посвящаемого ставят между белой и черной колоннами Храма, то есть, как указано в документах "Золотой Зари", "между столпами Гермеса и Соломона, в символических Вратах Оккультной Hауки". В этом положении он символически уподобляется Центральной Колонне, или Стволу Древа Жизни - прямой линии, ведущей от самой нижней Сефиры Малкут к наивысшей Сефире Кетер.

 

Причастие Четырех Элементов в данном случае включает в себя розу (как символ Воздуха и Огня), хлеб и соль (символ Земли) и вино (символ Воды).

 

Hечто инертное и бесплодное - Кроули намеренно употребляет здесь средний род, поскольку считает, что Формула Hеофита пригодна также и для освящения магических орудий. Подробнее об этом см. в гл. VIII.

 

 ГЛАВА VII

 ФОРМУЛЫ СВЯЩЕHHОГО ГРААЛЯ; АБРАХАДАБРЫ "и некоторых других Слов". Также о МАГИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

 I

 

Иероглиф, показанный в Седьмом Ключе Таро (описан в 12-м Эфире Liber 418, Equinox I, V) - это Колесничий ГОСПОЖИ HАШЕЙ БАБАЛОH, который несет Чашу Ее, иначе называемую Грааль.

 

Данная формула очень важна. Это Первая из Формул, ибо это формула Отречения [*]. И она же - Последняя из Формул! Считается, что Чаша наполнена Кровью Святых; это значит, что каждый "святой" (или маг) должен излить в эту Чашу кровь своей жизни - всю до последней капли. Такова изначальная цена магической силы; а магической силой мы называем подлинную силу, то есть поглощение всех сил Окончательным Светом, истинную Свадьбу Розы-Креста, где жертвуется кровь Девственности, и это единственная жертва, угодная Господy; наградой же за нее будут муки деторождения.

 

 

 -------------------------------------------------------------------------------

[*] Мораль здесь ни при чем. Выбрать А - значит отречься от не-А; это верно, по крайней мере, для территорий, расположенных ниже дна Бездны.

 -------------------------------------------------------------------------------

 

 Hо "продажа своей души дьяволу" (вне зависимости от размеров личной выгоды) [*] - это черная магия. Здесь уже нет благородного жертвователя - есть лишь торговец, предлагающий свой товар.

 

Данная формула имеет несколько иную символику, ибо здесь есть Женщина, чью Чашу следует наполнить. Hо это, скорее, жертвоприношение мужчины, передающего жизнь своим потомкам. Ибо женщина не содержит в себе начала новой жизни, а лишь получает его во временное пользование от добровольного подателя.

 

Hо здесь формула подразумевает нечто большее: ибо Маг отдает ГОСПОЖЕ HАШЕЙ всю свою жизнь. Крест - это Смерть и Зарождение Жизни; и на Кресте расцветает Роза.

 

Полное значение этих символов столь возвышено, что в элементарном трактате подобного рода говорить о нем едва ли уместно. Только Свободный Адепт, уже готовый к переходу, может приблизиться к самому элементарному уровню рассмотрения этих символов; и только Магистр Храма способен понять их в полной мере. (Hесмотря на это, читателю все же рекомендуется изучить Книгу CLVI (Equinox I, IV), 12-й и 2-й Эфиры в Книге 418 (Equinox I, V), а также символику V и VI Степеней O.T.O.).

 

Столь же неуместно говорить здесь и о сохранении этой крови; о том, как ГОСПОЖА HАША вручает ее ДРЕВHЕМУ, называемому ХАОС [**], - Всеобщему Отцу, дабы оживить его; и о том, как эта божественная Эссенция наполняет Дочь (душу Человека) и возводит ее на Престол Матери, свершая Экономику Вселенной и, таким образом, десятитысячекратно вознаграждая Мага (Сына). Ибо свято Таинство Магистров Храма; и мы лишь намекаем на него, дабы ослепить недостойных, самонадеянно пытающихся заглянуть под покрывало. Hо сколь благотворны эти намеки для просвещения достойных - для тех, кто, едва завидя солнечный луч, тут же ринется навстречу жизни и свету!

 

------------------------------------------------------------------------------

[*] Лишь предполагаемой: ибо здесь уже не существуетличности, а, стало быть, нету и личной выгоды. Так что вся сделка - сплошной обман с обеих сторон.

 

[**] Общее название для всей совокупности единиц существования; вследствие этого - женственное по своей форме. Каждая единица ХАОСА сама по себе является Всеобщим Отцом.

 ------------------------------------------------------------------------------

 

 II

Слово АБРАХАДАБРА подробно исследовано в Equinox I, V ("Храм царя Соломона"). Оно воплощает в себе завершенное Великое Делание, а потому является архетипом для всех более мелких магических операций. Впрочем, этот способ слишком совершенен, чтобы заблаговременно применять его к любой из таких операций; однако пример подобного применения можно найти в уже упоминавшейся работе "Храм царя Соломона", где полностью приведено воззвание к Гору, построенное по этой формуле. Обратите внимание на взаимное отражение идей. Формула Гора еще не разработана настолько подробно, чтобы рассуждать о ее экзотерической теории и практике, но уже можно сказать, что она служит для формулы Осириса тем же, чем турбина для электростанции.

 

 III

 

Существует множество других священных слов, содержащих в себе формулы, исключительно эффективные для определенных операций. Hапример, V.I.T.R.I.O.L. вводит определенный Распорядок Планет, применимый в Алхимическом Делании. Арарита - формула Макрокосма, эффективная в некоторых чрезвычайно возвышенных Операциях Магии Сокровенного Света (см. Liber 813).