Главная | О нас | Обратная связь Автоматизация Автостроение Антропология Археология Архитектура Астрономия Предпринимательство Биология Биотехнология Ботаника Бухгалтерский учет Генетика География Геология Государство Демография Деревообработка Журналистика и СМИ Зоология Изобретательство Иностранные языки Информатика Информационные системы Искусство История Кинематография Кораблестроение Кулинария Культура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Математический анализ Материаловедение Машиностроение Медицина Менеджмент Металлургия Метрология Механика ОБЖ Охрана Труда Педагогика Политология Правоотношение Программирование Производство Промышленность Психология Радио Разное Социология Спорт Статистика Строительство Теология Технологии Туризм Усадьба Физика Физиология Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электротехника АГРЕССИЯ                                                                                                  СЛОВАРЬ 2019-11-22 210 Обсуждений (0) АГРЕССИЯ                                                                                                  СЛОВАРЬ 0.00 из 5.00 0 оценок Скачать документ ⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒   фликтов между женщинами. Нападению предшествует дегуманизация про­тивника, которая облегчает прямое проявление конфликта. В психоанали­зе данное поведение ассоциировано с пассивным гомосексуализмом. Ве­роятно, при этом замещение символики агрессии символикой «клапана» безопасности, например спортивной игрой, в которой, как известно, суще­ствуют половые различия и состязания происходят в пределах одного пола. Агрессия или ярость в сновидениях мужчины. Аффективная насыщенность агрессии может привести к сужению сознания. Преувели­чение агрессии может быть результатом приукрашивания — ритуализации, и носит иногда демонстративный характер. Ярость мужчины может быть результатом деятельности скрытой женской стороны натуры в случаях маскировки Анимы от самого себя. Аналогично женщина направляет свою ярость на мужчину в связи с попыткой отрицания своей мужской нату­ры — Анимуса. Преувеличенную ярость, направленную на лиц своего пола, обычно ассоциируют с бисексуальностью. Материнская агрессия. Агрессия против источников, угрожа­ющих собственному ребёнку. Вероятно, скрывает бессознательную агрес­сию против самого ребёнка. Например, гиперопека ребёнка и его пере­кармливание могут быть скрытыми признаками высокой тревоги (ребёнок как инструмент защиты), агрессии, направленной против ребёнка, или аг­рессии против ближайшего окружения. Аутоагрессия и агрессия жертвы. Переадресация агрессии на себя в связи с невозможностью её прямого проявления. Проявляется символами утраты частей собственного тела, деструкции, включая татуирование, покрытие шрамами и пирфинг (прокалывание). Наиболее ярким символом аутоагрессии во снах является автокатастрофа и авария. Веро­ятно, если в момент катастрофы за рулём в сновидении находится конк­ретный человек, на него переносится ответственность за разрушительную семантику. Инструмент агрессии. У самцов приматов фаллическая угро­за является одним из агрессивно-предупредительных признаков. Предмет­ные инструменты агрессии обычно ассоциируются с фаллосом, однако следует учитывать, что существует и женский генитальный дисплей (угро­за вульвой). К агрессивному дисплею должны относиться щипцы, рот, челюсти, глаз (пристальный взгляд), жевание, кулак, увеличение плеча. Акула и её челюсти. Символ агрессии, относящейся к матери. На островах Океании не змеи, а акулы являются главным источником страха. 22 СЛОВАРЬ                                                                                                      АЛТАРЬ   АЛТАРЬ Подчинение Сверх Я, ритуализм, программированный обычно культурально. Последовательность действий, которые следует выполнять. По­скольку эволюционно алтарь относится к месту жертвы, то, следователь­но, он относится и к месту еды. АНГЕЛ Амбивалентный полоролевой символ. Вестник обращения к Сверх Я, символ сублимации. Персонификация конкретной позитивной или негатив­ной эмоции, побуждения. По А. Штайнзальцу ангел — духовная реаль­ность со своей собственной неповторимой сущностью, свойствами и ха­рактером. Число ангелов определяется числом психических персонифи­цированных свойств. АППЕТИТ Степень выраженности аппетита ассоциирована с энергией инстинк­та, влечения. Однако направление аппетита прямо указывает как на жела­ние чего-либо, так и может быть связано со смещением других влечений, например сексуальных или агрессивных. Голод или жажда. Сексуальные желания. Все аппетиты равно­значны в сновидениях, причём некоторые служат образом сексуального желания. Между тем существует разница между символикой голода и пи­тья, в частности голод и последующая еда более пролонгированы, то есть сексуальное желание теснее связано с гедонистическим радикалом. Голод ассоциирован с агрессией. Делиться едой. Разделение вообще ассоциировано с умиротворе­нием Другого. Желание общения с этим человеком или стремление сни­зить агрессивность окружающих. Именно с этим связывают гостевые ри­туалы.. Желание сладкого. Удовлетворение сексуального желания. В сновидении детей — прямое желание сладкого. Прекратить пить из источника, напиться. Индивид удов­летворил свою половую страсть. Прекращение питья может быть также мотивировано тревогой. Ресторан. Собственно ресторан. Публичный дом. Символ де­монстративного потребления, эксгибиционизма, «социального облегчения», под которым понимается более активное выполнение действия, если оно наблюдается у других. 23 АПОКРИФ

АПОКРИФ

Тайный, скрытый текст. Выступает как некий текст, кото­рый не может быть прочитан, будучи написанным на неизвестном языке или прочитан мысленно, но не переведен. Связан с процессом индивидуации и выступает как подсказка доминирующего архетипа. Сверх Я.

Палимпсест. Написанный, но стёртый текст, поверх которого написан новый. Вытеснение желания при сохранении символа пережива­ния в сознательном.

АРАХИС

Так же как орехи вообще, ассоциирован с детскими желаниями и наказанием за них («дать на орехи»). Будучи «земляным орехом», связан скорее с наказанием в анальной фазе.

АРХЕТИПЫ

Архетипы — прообразы базисных особенностей личности. Термин восходит к представлениям о прототипе строения, лежащем в основе реаль­но существующих форм организмов (прарастение, праязык, праживотное). Понятие архетипа может быть распространено на морфологию (конститу­цию), поведение, сознание и так далее. Культуральные прототипы связаны с поискам истоков данного этноса и культуры. Психодиагностические еди­ницы, например типологии личности, также являются архетипами.

Согласно аналитической психологии существуют три основных со­ставных части индивидуальной личности, которые встречаются в сновиде­ниях как отдельные фигуры, — иногда они похожи на знакомых людей, иногда выступают как воображаемые характеры или символические оли­цетворения. Чаще они воспринимаются как нечто значимое и существен­ное с чертами загадочности. В фантазиях и сновидениях эти образы не­редко бывают осевыми и посещают нас на протяжении многих лет. Они оп­ределяют принятие или аверсию (отвержение) нами других людей и себя. На архетипы указывают отдельные сюжеты, число которых ограничено (до шестнадцати), и множество вариаций. Такие сюжеты относятся к мифоло­гемам. Предполагается что, каждая мифологема связана с определённой стилистикой поведения — бихевиоремой, которая выступает как интуитивное стремление к конкретной стихии, цвету, интересам, внешнему образу. Каждый, даже искусственно созданный, имидж сводится к архетипу.

Негативная сторона личности получила название его Тени, она является олицетворением недостатков и слабостей. Теневые стороны можно обнаружить в Оно (деструктивные желания), Эго (неверное отноше

24

СЛОВАРЬ                                                                                                    АПОКРИФ

ние к себе и окружающим) и Сверх Я (негативная мораль). Анима, или, когда речь идёт о женщине, Анимус, являются воплощением противопо­ложного пола в бессознательном: у мужчин это всё женское и эмоцио­нальное; у женщины — её мужские атрибуты. Самость — высший потен­циал, который индивид способен достигнуть и который может общаться с ним через сновидения. Таким образом, Самость — неопределённая фи­гура, потенциальное становление чего-либо в будущем. Противоположно­сти могут быть интегрированы в личности, и благодаря этому человек мо­жет стать целостной, многосторонней реальной Самостью. Несмотря на неоднозначный характер компонентов сознания, утрата любого из них, в том числе Тени, приводит к глубоко деструктивным переживаниям. Не­способность осознания Тени выражается как игнорирование собственной негативности и неверный прогноз собственных поступков, а также пове­дения других людей.

Так как основным качеством внутреннего психического состояния является энергия, каждое из сновидений представляет различные точки её приложения и указывает на степень выраженности данной энергии. Фак­тически — это энергия инстинктов, обусловленная конечным числом гор­монов, которое может синтезировать наш организм.

При подходе к архетипам важно рассматривать сюжет сна от нача­ла до конца, при этом каждый архетип будет имеет собственную террито­рию, без вторжения на территории других. Постоянный конфликт вдоль этих границ укрепляет характер, а все части (Анимус, Анима, Тень), пер­воначально дифференцированные в онтогенезе, в конце концов интегри­руются в целостную личность, ядром которой является Самость. Вопло­щением такой Самости является стилистика завершённого, кристаллизо­ванного сюжета фантазии или сновидения. В этих случаях обычно личная мифологема соответствует по своей окраске культуральной. Тогда возни­кает ощущение понимания и принятия Мира. Мысли, сомнения, эгоцент­ризм, эгоизм в большей степени относятся к Эго-эгоцентризму — неис­тинной Самости, поскольку истинная Самость интегрирует личность в це­лом и носит социальное звучание.

Эго                  

«Я» в сновидениях и фантазиях. Эго является лишь частью целост­ной Самости, и его конфликты с другими силами внутри личности доми­нируют в сновидениях. Наиболее устойчивым свойством Эго является пре­увеличение собственной личности, а также поглощение всех аспектов Са­мости. Это приводит к ригидному, искажённому и материалистическому

25

2019-11-22

210

Обсуждений (0)

АГРЕССИЯ                                                                                                  СЛОВАРЬ 0.00 из 5.00 0 оценок

Скачать документ