Человек – индивид и личность

В современной науке наиболее распространенной являет­ся точка зрения, согласно которой генетически наследуются не способности человека, а только их задатки, развитие же способностей во многом зависит от условий жизни и обще­ния. Понятно, что в этом случае особую роль приобретают первые годы жизни индивида, первоначальный этап социализации, который «запускает» или, напротив, «блокирует» гене­тические механизмы.

На человека можно взглянуть с трех точек зрения: биологи­ческой, психологической, социальной. Человека можно рассмат­ривать как физическое тело, принадлежащее биологическому миру и подчиняющееся его законам. Такой взгляд выражается в понятии «индивид», т.е. конкретный представитель человеческо­го рода, носитель психофизиологических качеств. В понятии «индивид» собственные индивидуальные особенности человека не принимаются во внимание, речь идет только об общих с дру­гими людьми свойствах: как представитель вида человек лишь один из многих.

Человек рождается с не до конца сформированными анатомо-морфологическими системами, которые продолжают свое развитие в условиях социума. В отличие от других видов животных он плохо «укоренен» в природе. Животное от рожде­ния имеет большой набор инстинктивных форм поведения, наделено всеми свойствами, необходимыми для выживания. Человек же, если рассматривать его только как биологическое тело, существо недостаточное. В качестве животного он был бы обречен на гибель в природном царстве. Однако в процес­се антропогенеза человек выработал гибкую систему надынстинктивных ориентиров, превратив свое биологическое несо­вершенство в благодатное свойство. С момента рождения индивид является носителем специфической биологии, сформи­рованной предшествующим развитием человеческого рода, он обнаруживает биологическую готовность усваивать культурно-исторические достижения общества. В отличие от животного, способного жить в очень ограни­ченных условиях, к которым оно инстинктивно приспособлено, человек не просто адаптируется к реальности, но и преобразует ее в соответствии со своими потребностями. Адаптация к реаль­ности происходит благодаря средствам, предоставляемым куль­турой. Культура — мир символов — стоит между человеком и природой, с одной стороны, лишая его непосредственности ин­стинктивных биологических реакций, а с другой — открывая возможности свободного полагания целей и целенаправленного действия.

Социокультурный взгляд на человека выражается в понятии «личность», которое означает понимающее и мыслящее суще­ство, способное к саморефлексии. Индивид становится личнос­тью в процессе социализации, через общение с другими людьми и усвоение в процессе этого общения культурных достижений человечества, поэтому личность иногда определяется как соци­альная индивидуальность. Процесс социализации основывается на способности человека к уподоблению. Ребенок не в состоя­нии самостоятельно осознать ценность и смысл происходящего вокруг, другие люди выступают для него способом бытия обще­человеческих ценностей и смыслов. Личностные свойства производны от социальной, психологической и биологической сто­рон природы человека, даже при частичной деформации одного из начал полноценная личность не формируется.

Личность — это динамическая система, находящаяся в по­стоянном развитии. Все элементы этой системы многосторон­не взаимодействуют друг с другом, трансформируя и самих себя, и личностную систему в целом. Единство личности выра­жается в понятии «Я», переживание самотождественности и целостности субъективной реальности также неразрывно свя­зано с чувством «Я». Рефлексирующее «Я» — центр личностно­го универсума, выражение осознанной индивидуальности, одна­ко это не вся личность.

В со­временной науке представлены и другие концепции структуры личности. Например, российский психолог И. Кон предлагает следующую модель:

- экзистенциальное «Я», субъектно-деятельное начало;

- рефлексивное «Я», представление «Я» о самом себе — Я-концепция;

- переживаемое «Я», которое не укладывается в рациональ­ные понятия.

Российский культуролог и философ П. Гуревич рассматрива­ет личность как единство телесных характеристик, возрастных особенностей, половой принадлежности, национально-этничес­ких черт и т.п.

Важным для характеристики личности является свойство идентичности. По мнению американского психолога Э. Эриксона, термин «идентичность» имеет несколько смыслов:

-  тождественность;

- индивидуальность;

- подлинность.

Идентичность можно определить как твердо усвоенный и принимаемый образ самого себя во всем богатстве взаимоотно­шений с миром и другими людьми. Идентичность — хрупкий баланс между миром и личностью, любое изменение с той или с другой стороны приводит к смещению этого баланса и необхо­димости находить новую идентичность.

Понятие «личность» следует отличать от понятия «харак­тер», т.е. совокупность психологических особенностей человека, его психологической индивидуальности.

Итак, понятия «личность», «индивид», различаются следующим образом: индивид — обозначение че­ловека, взятого с биологической точки зрения, как представи­теля вида Ноmo sapies, личность — интегральное единство биологической, психологической и социальной сторон челове­ка, его сознательных и бессознательных проявлений, фокуси­рующееся в чувстве «Я». Быть личностью — значит иметь активную жизненную позицию, осуществить выбор, возникший в результате внутренней необходимости, уметь оценить последствия принятого решения и держать за него ответ перед обще­ством, в котором человек живет. Быть личностью — оз­начает осуществлять вклад в общество, в котором жи­вешь и в котором жизненный путь индивидуальности превращается в историю Родины, сливается с судьбой страны.

Список используемой литературы

1. Карпенков С.Х. Концепция современного естествознания: Учебник для вузов. – М.: Академический проект, 2003.

2. Стрельник О.Н. Концепции современного естествознания: Краткий курс лекций. – М.: Юрайт-Издат, 2003.

3. Хорошавина С.Г. Курс лекций «Концепции современного естествознания». Ростов н/Д: «Феникс», 2000

4. Концепции современного естествознания: Под ред. профессора Самыгина С.И. Изд. третье. Ростов н/Д: «Феникс», 2001.