Итоги реформации психоанализа

Всеобщий отказ от мифа о первобытной орде и родового бессознательного привел к отрицанию доисторического источника врожденных психических механизмов.

Отрицание одного элемента теории неизбежно требовало отказа от другого ее элемента. Если таких событий не было, то, естественно, не могло быть и воспоминаний об этих событиях, даже бессознательных. И никакие объяснения не могли скрыть этого противоречия. Либо существует источник врожденных воспоминаний, либо последние суть вымысел.

 До сегодняшнего дня большинство психоаналитиков предпочитают обходить молчанием это роковое противоречие и действуют в своей практике и теоретических работах так, как если бы его просто не существовало.

Хорни и Фромм распахнули заветную дверь, за которой тщательно скрывались семейные тайны. Гнев, который обрушивают на них фрейдисты, поистине безграничен. Реформаторов и их последователей предают анафеме, подвергают отлучению, изгоняют из ассоциаций. Их никогда не простят, ибо они совершили преступление из преступлений, равносильное предательскому поцелую Иуды.

Знаменитое положение Фрейда: «Там, где было «оно», пусть будет «я» - является прямой противоположностью реформистскому лозунгу: Там, где были защитные механизмы «я», пусть будет «я» при тождестве их по существу.

 С появления психоанализа существенно изменился тип больных, обращавшихся за помощью к психоаналитику. Если раньше большинство больных действительно страдало неврозами и потому достижение ближайшей дели было основной задачей психоанализа, то начиная с 30-х годов все большее число людей обращалось за помощью к психоаналитикам не как больные в строгом смысле слова, а как люди, нуждающиеся в помощи и защите от воздействия невыносимо сложной социальной среды.

Такого рода «больных» в 30-е годы было большинство, а в 50-е и в настоящее время аналитики любой ориентации только ими и занимаются. Таким образом, конечная цель психоанализа - изменение характера - стала его первостепенной задачей.

Новый тип больных жаловался скорее на «неудачи», «беспокойство», «чувство одиночества», «разочарование», «ощущение вины», «неприспособленность», чем на специфические невротические, то есть неврологические, или патофизиологические, симптомы. Появление нового типа больных было, по всей вероятности, одним из тех факторов, которые способствовали развитию реформированного психоанализа.

Только теперь эта освобожденная личность вынуждена приспосабливаться к капитализму с его универсальным травматизмом без своих защитных механизмов. Ее интеллекту и рассудку приходится иметь дело с тем, что было охарактеризовано как абсолютно иррациональная враждебная среда. Ее новые психические механизмы не годятся, ибо как разум может понять то, что по определению не поддается разумному объяснению? Остается предположить, что измененный человек должен либо тут же покончить самоубийством, либо в целях простого самосохранения изменить свои старые защитные механизмы и, следовательно, свою невротическую личность, другими словами, выход в «бегстве от свободы».

Эта трудность уже у Хорни превратилась в противоречие. Незадолго до смерти она начала высказывать сомнения относительно возможности действительного изменения характера в условиях существования капитализма. Возможно, анализ мог лишь способствовать развитию более эффективного комплекса защитных механизмов «я», необходимых для приспособления индивида к капиталистическому окружению.

Именно неспособность решить данный вопрос привела Фромма в середине его научной карьеры к кризису. Изменение характера, как того требовал и чем занимался реформированный психоанализ Фромма и Хорни, натолкнулось на противоречия. Фромм должен был или ограничиться ближайшей целью - приспособлением пациента к существующему обществу, или вообще отказаться от реформированного психоанализа.

Такая альтернатива обусловлена самими предпосылками реформированного психоанализа. Идею универсальности невротической личности можно было утверждать лишь на основе признания всесилия капиталистического зла. Не желая или будучи не в состоянии согласиться на меньшее, Фромм в результате оказался перед необходимостью отказа от той социально обоснованной психоаналитической системы, которую Хорни и он сам с таким упорством создавали в течение 20 лет. Такое решение, по-видимому, нелегко далось Фромму.

Да и всегда не просто для ученого признать несостоятельность теории, которую он создал, развил и в защиту которой написал целые тома. Подобное признание требовало мужества, и Фромм нашел его в себе.

О том, что реформированный психоанализ пришёл в полный тупик говорит следующий материал:

Конец психологии

Авторитетное издание The Onion сообщает, что 14 июля 2014 года на прошедшей пресс-конференции Американской психологической ассоциации - психологи признали безуспешность попыток понять, как работает человеческий разум.

Психологи признали, что их профессиональная жизнь была абсолютна никчемна, поскольку человеческий мозг никогда не сможет понять механизмы работы мозга, не говоря уже о понимании своего собственного Я.

«Всё, что мы думали, всё что мы понимали, было просто миражём» - заявила президент Американской психологической ассоциации Надин Каслоу  перед тем как распустить крупнейшее в мире психологическое общество, с 152000 членами и 54 академическими институтами.

Безусловно, внимание бывших психологов будет обращено к более точным методам познания мира – астрологии и другим, прежде высмеиваемым ими дисциплинам.

Надин Каслоу является американским психологом, 2014году президентом Американской психологической ассоциации (APA) и редактором журнала семейной психологии.

 Каслоу работала в Йельском университете .