Пар.7:14 . Сыновья Манассии: Асриил, которого родила наложница его Арамеянка; она же родила Махира, отца Галаадова.

1Пар.7:15 . Махир взял в жену сестру Хупима и Шупима, – имя сестры их Мааха; имя второму Салпаад. У Салпаада былитолько дочери.

Пар.7:16 . Мааха, жена Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.

Пар.7:17 . Сын Улама: Бедан. Вот сыновья Галаада, сына Махира, сына Манассиина.

Пар.7:18 . Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.

Пар.7:19 . Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.

Генеалогия полуколена Манассиина, жившего на западно-иорданской стороне; о полуколене, обитавшем на восточной стороне, шла речь в 1Пар.5:23–26. Из отмеченных в Чис 26.30, 34 и Нав 17.2 шести поколений Манассии, автор упоминает только о двух – Асриила и Шемиды.

Пар.7:14 . Сыновья Манассии: Асриил, которого родила наложница его Арамеянка; она же родила Махира, отца Галаадова.

По указанию Чис 26.29–31, Асриил не сын Манассии, а его правнук, – сын его внука Галаада. В качестве дальнейшего потомка Манассии, но не сна, он выставляется и в данном стихе через замечание, что его мать арамеянка родила Манассии Махира.

1Пар.7:15 . Махир взял в жену сестру Хупима и Шупима, – имя сестры их Мааха; имя второму Салпаад. У Салпаада былитолько дочери.

в еврейском тексте настолько темен и непонятен, что порча его, по общему мнению экзегетов, не подлежит никакому сомнению. Буквальный перевод еврейского чтения имеем у блаж. Иеронима и в славянской Библии: «Махир же поят жену Офирови и Сафиноеи, и имя сестре его Мооха». Мооха (Мааха), называемая в настоящем случае сестрою Махира, по 1Пар.7оказывается его женою, из чего заключают, что местоимение «его» ошибочно поставлено в единственном числе вместо множественного «их», т.е. Офира и Сафина (Хупима и Шупима). Далее, частицу «ле», стоящую перед последними именами, понимают при глаголе «взял» не в смысле частицы дательного падежа, а винительного, и в зависимости от этого читают: «Махир взял жену у Хупима и Шупима (двух вениамитян –1Пар.7:12); имя сестры их Мааха". "А имя другой – Салпаад». После слова «другой» пропущено, очевидно, какое-то существительное имя. Михаэлис данное место читает так: «а имя второго сына Манассии Салпаад» (ср. Чис 26.33; Нав 17.3).

Пар.7:16 . Мааха, жена Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.

Имена сыновей Маахи нигде более не встречаются.

Пар.7:18 . Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.

Имя сестры Махира «Молехеф» и первого ее сына в других местах Ветхого Завета не встречаются, но имя второго «Аиезер» тожественно с упоминаемым в Нав 17.3 именем главы того поколения Манассии, из которого происходил Гедеон (Суд.6:11, 15). Отожествлению мешает лишь то обстоятельство, что в данном месте кн. Иисуса Навина «Авиезер» – сын самого Манассии, но не его сестры, как здесь.

Пар.7:19 . Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.

Шемда – сын Манассии (Нав 17.2), точнее Галаада (Чис 26.30, 32). Имена его сыновей, кроме Шехема, сына Галаада (Чис 26.31) ни где более не встречается.

Пар.7:20 . Сыновья Ефрема: Шутелах, и Беред, сын его, и Фахаф, сын его, и Елеада, сын его, и Фахаф, сын его,

Пар.7:21 . и Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.

Пар.7:22 . И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его.

Пар.7:23 . Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его.

1Пар.7:24 . И дочь у него была Шеера . Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.

Пар.7:25 . И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,

Пар.7:26 . Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,

Пар.7:27 . Нон, сын его, Иисус, сын его.

1Пар.7:28 . Владения их и места жительства их были: Вефиль и зависящие от него города; к востоку Нааран, к западу Гезер и зависящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нее городов.

Пар.7:29 . А со стороны сыновей Манассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, Фаанах и зависящие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящие от него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева.

Поколение Ефрема от сына его Шутелаха, представителя главного, по Чис 26.35–36, рода ефремлян, проводится через шесть генераций, кончая Шутелахом (21 ст.), к которому присоединяются еще его братья Езер и Елиад.

Пар.7:21 . и Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.

Замечание ст. 22, что убитых в Гефе оплакивал отец их Ефрем, дает понять, что набег ефремлян на Геф имел место во время жизни евреев в Египте (см. примеч. к Исх.1:9–10, но не ранее, так как поБыт 46.20) сам Ефрем родился в Египте. С другой стороны, ввиду того, что по 23 ст. Ефрем – имя личности, но не собирательное имя всего колена, нельзя относить это событие и к более позднему времени, как делает, напр., Бертольд, разумеющий под Ефремом все колено, а не личность.

1Пар.7:24 . И дочь у него была Шеера . Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.

Шеера – дочь или внучка Ефрема, но не случайно упомянутого в 1Пар.7Берия. Верхний и нижний Бефорон лежат на южной границе колена Ефремова, на дороге из Иерусалима в Яффу.

Пар.7:25 . И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,

Пар.7:26 . Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,