Проблема периодизации пожилого и старческого возраста

Введение

Проблема исследования психологических возможностей в старости является не только научно актуальной, но и жизненно значимой, поскольку традиционно старость воспринимают как возраст печали, потерь, тоски и страданий от боли, которая потенциально таится в теле каждого старого человека. В то же время социальная геронтология и геронтопсихология, рассматривая старость как возраст развития, указывают на значительные различия в проявлении индивидуальных признаков старения, не позволяющие однозначно установить возрастную границу между зрелостью и старостью. Сам факт, что стареют все по-разному, указывает на то, что печаль и горе – не единственный удел старости, а угасание – не единственный путь изменения.

Общеизвестен факт постоянного увеличения количества пожилых людей в социально-демографической структуре современного общества. В связи с этим перед наукой и общественной практикой встаёт множество вопросов психологического характера. В пожилом возрасте снижается аффективная насыщенность жизни, новые впечатления лишаются прежней яркости. Большинство жизненных планов уже реализовано или уже не может быть реализовано, наиболее продуктивные периоды жизни остались в прошлом. Пожилой человек живет преимущественно в прошлом, находится во власти воспоминаний, его психологическое время перекачивается в прошлое.

Этот возраст отличает особое предназначение, специфическая роль в системе жизненного цикла человека: именно старость очерчивает общую перспективу развития личности, обеспечивает связь времен и поколений. Только с позиции старости можно глубоко понять и объяснить жизнь как целое, ее сущность и смысл, ее обязательства перед предшествующими и последующими поколениями.

Важнейшие задачи, стоящие перед старостью, не могли бы получить решение, если бы этот возраст характеризовался только с позиции недостатка, ущербности по сравнению со зрелостью.

Особое место в ряду важнейших элементов старения следует отвести осмыслению жизни – не только текущей, но и прожитой и будущей. Осмысление стареющим человеком своего существования – нынешнего и прошлого – оказывает принципиальное влияние на характеристику завершающих фаз его жизненного пути. Однако эмпирических фактов, подтверждающих и конкретизирующих её, явно недостаточно. Эту проблему в своих работах рассматривали: М.Д. Александрова, И.В. Давыдовский, О.В. Краснова, Н.Ф. Шахматов, Р.С. Яцемирская.

Социологические опросы, проведенные в последние годы, показали, что жалобы на одиночество у старых людей занимают первое место. У лиц старше 70 лет этот показатель достигает 99–100%, в то время как в общей численности старых людей доля одиноких невелика – 6,2%. В некоторых регионах численность одиноких пожилых людей достигает уже 30% от общего числа пожилых. Исходя из всего вышесказанного следует, что на сегодняшний день изучение особенностей личности пожилых людей актуально.

Цель: изучить степень насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений пожилых людей.

Объект: люди пожилого возраста.

Предмет: степень насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений пожилых людей.

Задачи:

1) провести анализ теоретической литературы по проблеме исследования психологии людей пожилого возраста;

2) выявить степень насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений пожилых людей;

3) провести корреляционное исследование степени насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений пожилых людей.

Методы исследования: наблюдение, опрос, анкетирование, тестирование, математическо-статистические методы.

Гипотеза: существуют различия в степени насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений у работающих и не работающих людей пожилого возраста.

Методики исследования:

– для исследования личностных факторов использовалось Исследование личности с помощью 16-факторного опросника Кеттела);

– для оценивания адаптивных возможностей и толерантности личности по отношению к стрессам использовался опросник потерь и приобретений (ОПП) Н.Е. Водопьянова, М.В. Штейн.

– для оценки психологического возрастаиспользовалось Оценивание пятилетних интервалов А.А. Кроник.

Практическая значимость исследования заключается в том, что выявленные особенности степени насыщенности значимыми событиями, потерь и приобретений пожилого возраста помогут расширить возможность оптимального включения пожилых людей в жизнь общества.

Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Теоретические аспекты личностного самоопределения в преклонном возрасте

Проблема периодизации пожилого и старческого возраста

Традиционно проблема самоопределения связывается с подростковым возрастом, когда практически все подростки и юноши размышляют о своей будущей профессии, а главное – о своем месте в обществе. Однако, в каждом возрасте и для каждой культурно-образовательной группы проблема самоопределения имеет свою специфику. Не составляет исключение и пожилой, и старческий возраст. Как отмечает Г.М. Брюгман, в старости потери преобладают над приобретениями и одним из основных направлений психогеронтологии является изучение различных способов приспособления к этим потерям и влияния этих способов на удовлетворенность жизнью. Справившись с потерями, человек может придать новое значение своей жизни в изменившихся условиях, – пишет далее Г.М. Брюгман, – Эта реконструкция жизненных значений может рассматриваться как важная, а возможно, и самая важная задача развития в пожилом возрасте [8 с. 132].

Если исходить из того, что сущностью самоопределения является поиск смысла в определенной деятельности, то сразу же возникает целый ряд вопросов, связанных с самоопределением пожилых и старых людей:

¾ перед всеми ли пожилыми людьми стоит проблема поиска смысла в изменившейся для них ситуации и как такое новообразование связано с особенностями их возраста?

¾ какова типология возможных смыслов для самоопределяющихся пожилых людей, т.е. каково вообще пространство их самоопределения?

¾ каким образом можно было бы осуществить психологическую поддержку самоопределяющимся пожилым людям?

Стариками, как известно, не рождаются. Старость – это итог, а также логическое продолжение всей предшествующей жизни. Известно также, что по крайней мере в общественном сознании старость нередко ассоциируют с детством: Старый, что малый, Старики – дважды дети и др. Поэтому, есть смысл хотя бы кратко разобраться, как соотносятся старость и пожилой возраст с другими возрастными периодами жизни человека, включая и детство, с которым у старости все-таки есть что-то общее.

Многие авторы отмечают, что само детство долгое время игнорировалось как представителями искусства, так и психолого-педагогическими науками [26 с. 7–16]. В качестве одного из парадоксов детства Л.Ф. Обухова, вслед за Д.Б. Элькониным, отмечает, что чем выше стоит живое существо в ряду животных, тем дольше длится его детство, тем беспомощнее это существо при рождении [26 с. 7]. Кроме того, отмечается также, что нельзя говорить о статусе детства, не учитывая положения родителей в социальной структуре общества [26 c. 9]. Иными словами, чем выше уровень развития биологического вида, и чем выше уровень развития общества, тем продолжительнее детство.

Но все эти рассуждения применимы и к периоду старости. По своей беспомощности они похожи на детей, а главное – они не знают, куда себя деть, о чем еще будет впереди более обстоятельный разговор. И со стариками наблюдается та же закономерность: чем на более высоком уровне социо-культурного и духовного развития находится конкретное общество, тем дольше живут в этом обществе старики. Известно, что в целом на планете, и особенно в развитых странах продолжительность жизни в последние годы резко увеличилась, по прогнозам к 2000 году людей старше 60 лет должно быть 590 млн., а к 2025 году – уже 1100 млн. человек. в России, мучительно переживающей так называемые реформы, по официальным прогнозам число людей старше 50 лет к 2000 году составит 25% от всего населения страны [3 с. 8].

Возникает вопрос, какое место займут все эти люди в обществе, да еще в условиях развала производства и деградации культуры? Просто бросить их на произвол судьбы, в частности, предоставить им самим разбираться со своим самоопределением – такое же преступление, как и преступление против детей. И если общество, включая социально-психологические институты, не в состоянии помощь старикам материально, то следовало бы подумать о моральной, психологической, а может, и об организационной поддержке старикам для того, чтобы хотя бы направить их оставшуюся энергию и жизненный опыт в конструктивное русло. Важно так организовать эту помощь, чтобы она, с одной стороны, не воспринималась как полная опека, а с другой стороны, важно обеспечить людям преклонного возраста общественное внимание и возможность самостоятельно строить свое счастье.

Несмотря на схожесть старости с другими возрастными периодами, главная отличительная особенность пожилых и старых людей – это богатейший жизненный опыт. Главная проблема таких людей заключается в том, что они не всегда знают, как наилучшим образом использовать этот опыт. Особенно страдают они от ощущения невостребованности своего опыта, а следовательно – от невостребованности самих себя. На какой бы ступени иерархической лестницы не находился старик, высокой или низкой, – пишет В. Альперович, – его постоянно преследует мрачный грифон, вонзая когти в самую душу. Имя этому чудовищу – Ненужность [3 с. 49–50]. Именно проблема ненужности, невостребованности, ее переживание и возможные варианты преодоления могут стать точкой отсчета для выделения основных возрастно-психологических характеристик пожилого и старческого возрастов.

Чувство ненужности или противоположное чувство – нужности высвечивают другое важное понятие – чувство собственного достоинства. Именно в старческом возрасте человеческое достоинство проходит свою главную проверку, ведь в этом возрасте проверяется не просто поведение человека в какой-то конкретной ситуации, а проверяется вся жизнь, насколько она была удачной или неудачной, т.е. насколько она была достойной или недостойной. И вообще удалось ли человеку реализовать свой шанс оставить после себя хоть что-то существенное на этом свете. Именно чувство собственного достоинства является стержнем личности. Поэтому смысл самоопределения в пожилом и старческом возрасте – это прежде всего поиск возможности утвердить себя в качестве ценного члена данного общества, а также конкретной социальной группы и семьи.

Старик готов многим пожертвовать и многое сделать для того, чтобы его просто уважали, относились к нему как к личности. В целом здесь возможны следующие принципиальные варианты самоопределения:

1) опираться на свои былые заслуги (требовать уважения за то, что было раньше);

2) постоянно подтверждать свою полезность обществу или семье конкретными настоящими делами;

3) просто смириться с существующим положением дел, либо когда старика вообще не уважают, не считают личностью, либо когда его уважают за вымышленные заслуги в прошлом и настоящем.

Б. Ливехуд считает, что если в зрелом возрасте в средней фазе жизни человек сумел развить в себе интерес к искусству, науке, природе или социальной жизни, тот в старости (после 56-ти лет) он сможет черпать все больше сил для жизни из этого духовного источника, но кто в средней фазе жизни гнался только за личным успехом и карьерой, или пассивно жил своей работой и жизненными обстоятельствами, тот становится к середине пятидесятых трагической личностью, испытывающей грусть по старым добрым временам, чувствующей угрозу для себя во всем новом (21 с. 48–49).

Э.Ф. Зеер связывает переход к пожилым и старческим периодам с угасанием профессионального развития человека и переживанием им следующих кризисов: кризиса утраты профессиональной деятельности (55–60 лет) и кризиса социально-психологической адекватности (65–70 лет) [12 с. 142–145].

В.М. Моргун и Н.Ю. Ткачева делят весь старческий возраст на следующие периоды: пожилой возраст (55–75 лет), старческий (75–90 лет) и долгожительство (свыше 90 лет) и характеризуют эти периоды в соответствие с принятыми в отечественной возрастной психологии критериями: социальной ситуацией развития, ведущей деятельностью и личностными новообразованиями [24 с. 62–80].

Можно выделить следующие периоды старческого возраста, также основанные на анализе социальной ситуации развития, ведущей деятельности и личностных новообразований большинства людей, вступивших в эпоху, которую условно можно назвать после зрелости:

¾ пожилой, предпенсионный возраст, примерно с 55 лет до выхода на пенсию, ожидание и подготовка к пенсии;

¾ период после выхода на пенсию, первые несколько лет на пенсии, освоение нового социального статуса;

¾ период собственно старости, период стабильной старости через несколько лет после выхода на пенсию и до момента серьезного ухудшения здоровья;

¾ старость и долгожительство в условиях значительного ухудшения состояния здоровья;

¾ долгожительство при относительно хорошем здоровье, стабильное долгожительство, примерно после 75–80 лет и старше.