Методические рекомендации

Ислам в ХХ веке пережил свой ренессанс, который проявился и в экономической, и в политической активизации исламских государств и сообществ, что привело к активизации и идеологической деятельности, призванной объяснить происходящие динамические процессы в государстве и обществе с точки зрения традиционного ислама. Так и возникают и развиваются концепции «мусульманского социализма» и «исламской революции», связанные с национально-освободительным движением мусульманских народов против колониализма и неоколониализма. Необходимо объяснить причины подобного идеологического обогащения традиционного ислама, проявившееся в обращении к социально-политическим теориям и терминологии Запада, их реальное воплощение в тех или иных исламских государствах Востока.

Обретение мусульманскими народами собственной государственности, попытки ее строительства в условиях отношений с мировым рынком и т. п. породили новые концепции о сущности и задачах «исламского государства» и «исламской экономики». Необходимо, прежде всего на примере Ирана и Пакистана, охарактеризовать основные принципы этих теорий, механизмы их воплощения в действительность, действенность их и результаты на сегодняшний день.

Борьба за независимое и полноценное существование мусульманских народов вылилась в ХХ веке в различные формы, одной из которых стал терроризм, как индивидуальный, так и организованный, вплоть до государственного уровня. В этих условиях идеологами насильственной борьбы за свои интересы были сформулированы новые концепции джихада, основные причины и принципы которых и необходимо проанализировать. Прямым результатом их провозглашения и проповеди стал рост исламского фанатизма, приводящего тысячи людей к смерти либо за грехи, либо за веру.

 

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ПО КУРСУ «ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ».

 

1. Определение религии и ее сущностные характеристики. Основные концептуальные подходы к проблеме определения и исторического развития мировых религий. Концепция «осевого времени» К. Ясперса.

2. Предпосылки зарождения буддизма. Будда и его учение. Махаяна и Хинаяна.

3. Превращение буддизма в государственную религию. Распространение буддизма.

4.  Основные направления в буддизме. Дзэн-буддизм и ламаизм. Буддизм в ХХ в.

5. Предпосылки зарождения и развития иудаизма, его основные элементы. Этапы формирования иудаистских доктрин и культа. Деятельность Моисея и установление Первого Завета евреев с Яхве. Иудаистский канон.

6. Эволюция представлений о едином Боге у евреев в период централизованного государства. «Старые» и «новые» пророки. Формирование «этического монотеизма». Вавилонское пленение VI в. до н. э. Монотеизм Закона и формирование классического иудаизма.

7. Процесс эллинизации иудаизма. Образование теократического государства в Иудее. Формирование религиозных партий и сект во II-I вв. до н. э. (саддукеи, фарисеи, ессеи и т.д.).

8. Формирование концепций раввинистического иудаизма. Мишна и Мидраш. Доктрины талмудического иудаизма.

9. Эволюция иудаизма в период Средневековья. Эпоха гаонов. Караимский раскол. Формирование ашкеназийского и сефардского направлений в иудаизме.

10.  Иудаистская религиозная философия (Филон Александрийский, Маймонид, М. Мендельсон, М. Бубер). Мистическое направление в иудаизме. Мессианство и Каббала. Хасидизм, его учение и направления.

11. Иудаизм в эпоху Просвещения. Возникновение реформистских течений в иудаизме в XIX в. Иудаизм и сионизм. Современный этап развития иудаизма. Положение иудейской религии в государстве Израиль.

12. Предпосылки возникновения и распространения христианства. Иисус Христос и его проповедь. Периодизация раннего христианства.

13. Апостольский период. Деятельность апостола Павла и складывание первых христианских общин.

14. Складывание христианского канона. Новый завет. Апокрифы. Христианская мифология.

15. Характеристика учений основных конкурентов христианства (митраизм, неоплатонизм, гностицизм, манихейство) и проблема их взаимовлияния.

16. Складывание христианского богословия (Антиохийская и Александрийская школы). Апологеты и ересиологи II-IV вв. (Ориген, Иустин, Тертуллиан и др.). Теология Августина Блаженного. Символы веры (Римский, Апостольский, Никейский).

17. Превращение христианства в государственную религию Римской империи. Завершение складывания иерархической структуры раннехристианской церкви. Доктрины цезарепапизма и папизма.

18. Периодизация средневекового христианства. Богословские споры V-IX вв. Несторианство, монофизитство, монофелитство и борьба с ними на Вселенских соборах. Иконоборческое движение.

19. Папство: его генезис и развитие в раннем Средневековье. Формирование идеологии папства. Деятельность Григория I. Формирование папской курии и создание Папского государства.

20. Распространение католической религии в Европе. Миссионерская деятельность ирландского, англо-саксонского и бенедиктинского монашества. Роль монастырей в христианизации Европы и каролингском возрождении.

21. Структура раннесредневековой церкви. Культ раннесредневековой церкви и христианское искусство VI-XI вв.

22. Развитие догматики в раннем средневековье (Боэций, Кассиодор, Беда Достопочтенный, Эриугена и др.).

23. Роль католической церкви в создании Священной Римской империи в VIII-XI вв. Взаимоотношение папства с франкскими королями и германскими императорами. «Эпоха Формоза».

24. Противоречия между Восточной и Западной церквями в VIII-XI вв. и Схизма 1054 г.: причины и последствия.

25. Раннесредневековое монашество. Уставы с. Августина и св. Бенедикта. Клюнийская реформа X-XI вв.: цели и результаты.

26. Понтификат Григория VII и борьба за инвеституру. Вормсский конкордат 1122 г. Папство и курия в XII в.

27. Крестовые походы: идеология, цели и результаты. Монашеские и духовно-рыцарские ордена в XI-XII вв. Бернард Клервосский: деятельность и учение.

28. Борьба пап с Гогенштауфенами: причины и последствия для западноевропейского христианского общества.

29. Понтификат Иннокентия III как вершина папского могущества в Средние века.

30. Отношения между Западной и восточной церквями после 1054 г. Лионская и Ферраро-Флорентийская унии.

 

 

Вопросы к экзамену по «Истории мировых религий».

1. Две альтернативы религиозного возрождения в Европе в XIII в.: ересь и нищенствующие ордена. Нищенствующие ордена: структура, цели и методы деятельности. Франциск Ассизский и Доминик де Гусман.

2. Инквизиция в XIII-XIV вв. Структура, цели, методы.

3. Расцвет схоластического богословия. Фома Аквинский и томизм.

4. Причины кризиса католической церкви и папства на рубеже XIII-XIV вв. «Авиньонское пленение пап».

5. Великая западная схизма 1378-1417 гг., ее причины и последствия. Вселенские соборы и концилиаризм XV в.

6. «Лжеучения» Д. Уиклифа в Англии и Я. Гуса в Богемии: причины их появления и последствия для судеб католицизма в Европе.

7. Ренессанс и его влияние на католицизм. «Ренессансные» папы. Гуманизм и католическое богословие.

8. Идеологические предпосылки Реформации в Западной Европе. Реформация в Германии. М. Лютер и его учение.

9. Реформация в Швейцарии. Цвинглианство и кальвинизм.

10. Распространение кальвинизма в Европе. Утверждение кальвинизма во Франции.

11. Королевская реформация в Англии и Шотландии.

12. Первые протестантские секты (анабаптисты, менониты, Чешские братья).

13. Католическая реформа в XVI в. Периодизация католической реформы. Тридентский собор 1545-1563 гг.: его цели, этапы работы, результаты.

14. Контрреформация XVI в. Стадии контрреформации и её основные движущие силы (реорганизация папской инквизиции, орден иезуитов, «Индекс» и т. д.).

15. Контрреформаторская деятельность во Франции и в Англии. Особенности контрреформаторской деятельности в Испании.

16. Богословские проблемы XVI века. Казуистика и схоластика. Пробабилизм.

17. Формирование галликанизма и галликанской церкви во Франции.

18. Идеология Просвещения и католицизм. Католическая церковь в эпоху Великой Французской революции.

19. Католическая теология XVII-XVIII вв. Янсенизм (Янсений, Паскаль) и квиетизм (М. Молинос).

20. Монашество и культ в XVII-XVIII вв. Новые ордена (Франциск Сальский, Винсент де Поль, конгрегации). Культ Сердца Иисусова.

21. Характеристика основных протестантских деноминаций в Европе. Баптизм.

22. Англиканская церковь и английский нонконформизм (пуританизм, квакеры).

23. Протестантизм в Северной Америке. Методизм, конгрегационализм и «Великое религиозное пробуждение» XVIII в.

24. Протестантское богословие XVII-XVIII вв. (И. Герхард, И. Кокцеюс, Я. Арминий, И. Землер, Ф. Шлейермахер). Пиетизм.

25. Реорганизация церковной жизни в Европе в первой половине XIX в. Понтификат Пия VII.

26. Понтификат Пия IX и I Ватиканский собор.

27. Понтификат Льва XIII и католическое возрождение конца XIX в.

28. Католическая теология в XIX в. (Ж. де Местр, Ф. де Ламенне, Дж. Г. Ньюмен). Неотомизм. Католический модернизм

29. Второе «Великое религиозное пробуждение» в Америке. Формирование новых течений в американском протестантизме: пятидесятники, адвентисты, мормоны, Свидетели Иеговы.

30. Особенности развития протестантской теологии в XIX в. Виды теологии (историческая, систематическая, практическая).

31. Мусульманское сектантство. Суфизм.

32. Адаптация католической церкви к условиям ХХ в. при папе Пии Х.

33. II Мировая война и католическая церковь.

34. Период аджорнаменто и II Ватиканский собор.

35. Латиноамериканская «Теология освобождения».

36. Понтификаты Иоанна Павла I и Иоанна Павла II.

37. Неотомизм в ХХ в. (Ж. Маритен). Модернизм (К. Ранер, Г. Кюнг, П. Тейяр де Шарден). Социальная доктрина современного католицизма («теология труда»).

38. Генезис ислама. Мухаммед и его проповедь.

39. Догматика и ритуал классического ислама. Коран и сунна.

40. Религиозно-политический раскол VII в. Складывание основных течений в исламе (суннизм, шиизм, хариджизм).

41. Мусульманское богословие (калам) и философские искания (мутазилиты и др.).

42. Трансформация ислама в условиях колониальной зависимости от западных стран. Фундаментализм и реформизм. Махдизм и бабизм.

43. Специфика мусульманского сектантства. Основные секты суннизма и шиизма.

44. Современный исламский фундаментализм и проблема «исламского вызова» Западу.