Декабристы в культурной жизни России и их бытовое поведение как историко-психологическая категория

Многие декабристы были поэтами и писателями, они оставили достаточно разностороннее и богатое литературное наследие, по которому мы можем судить о том, в какой мере они участвовали формировании русской литературной традиции. Творчество декабристов пронизано романтической устремленностью к лучшему будущему страны, четкой ориентацией на идеальную высоту их героев, что явилось основой формирования знаменитой русской триады: добро, истина, красота. Именно этот идеал ознаменовал развитие русской литературы XIX века как специфическое художественное явление. В числе участников декабристского движения, профессионально занимавшихся литературой, - несколько крупных писателей и поэтов: К.Рылеев, В.Кюхельбеккер, А.Одоевский, А.Бестужев, П.Катенин, Ф.Глинка, Н.Бестужев и др. Литературно-театральным филиалом Союза Благоденствия служил кружок «Зеленая лампа», известный по участию в нем Пушкина. Писатели-декабристы в значительной мере подчинили своему влиянию наиболее крупное литературное объединение своего времени – Вольное общество любителей российской словесности. Литературным органом Северного общества был альманах К.Рылеева и А.Бестужева – «Полярная звезда».

«При всем различии индивидуальных взглядов и мнений писателей-декабристов по частным вопросам литературы, можно говорить об единстве идейно-художественных принципов, лежавших в основе их литературной деятельности. У них была своя литературная программа, которая целиком отвечала задачам политической работы тайных обществ и призвана была поставить литературу на службу насущным интересам освободительной борьбы»1. Вклад декабристов в развитие литературы и вообще культурной жизни России достаточно огромен и оценен по достоинству. Литературное творчество декабристов плотно соприкасалось с миром А.С.Грибоедова, создавшего образ молодого героя, близкого к декабристским кругам (Чацкий), в комедии «Горе от ума», а также явилось эстетической почвой для появления гения Пушкина.

О декабристах существует много литературно-художественных произведений, воспоминаний, документальной литературы и пр., из которых можно уловить их человеческий облик. В процессе человеческого существования всегда выделяются люди, в которых проявляется историческая активность, благодаря природной специфике их темпераментов. С людьми такого типа обычно связаны масштабные, поворотные события в истории. Таковы декабристы. Изучая историю декабристского движения, мы не можем обойтись без представления о психологических предпосылках их поведения. Ю.М.Лотман пишет: « Однако существовало ли особое бытовое поведение декабриста, отличающее ее не только от реакционеров и «гасильников», но и от массы современных ему либеральных и образованных дворян? Изучение материалов эпохи позволяет ответить на этот вопрос положительно. Мы это и сами ощущаем непосредственным чутьем культурных преемников предшествующего исторического развития. Так, еще не вдаваясь в чтение комментариев, мы ощущаем Чацкого как декабриста. Однако Чацкий ведь не показан нам на заседании «секретнейшего союза» – мы видим его в бытовом окружении в московском барском доме… Именно по поведению Чацкого в доме Фамусовых, по его отказу от определенного типа бытового поведения… - он безошибочно определяется Фамусовым как «опасный человек»1.  

Лотман указывает на неповторимость каждой личности декабристов, на их непохожесть друг на друга, но в то же время говорит о закономерности проблемы бытового поведения декабристов как определенной общественной группы. Он указывает также на то, что декабристы были в первую очередь людьми действия, что сказалось в их общественно-политической установке на практическое изменение политического бытия России. Декабристы в большинстве своем были боевыми офицерами, выросшими в эпоху общеевропейских войн, поэтому они ценили смелость, энергию, предприимчивость, твердость, упорство не меньше, чем умение составить тот или иной программный документ или провести теоретический диспут. При этом декабристы были дворянскими революционерами, поведение их было поведением русских дворян и соответствовало нормам, сложившимся между эпохой Петра I и Отечественной войной 1812 года. Поведение декабриста вписывается в более широкую проблему – поведение русского дворянина 1810-1820 гг.

Лотман говорит о декабристах как особом типе русского человека, резко отличном по своему поведению от всего, что знала предшествующая история. В этом смысле они выступили как подлинные новаторы.

Заключение

Несмотря на то, что восстание декабристов было обречено на поражение, оно не прошло бесследно. Историчекое значение декабризма заключается прежде всего в том, что он был революционным общественно-политическим движением. А кроме того он был также широким идейным и общекультурным течением, оставившим глубокий след в духовной жизни русского общества и в истории русской культуры.

Список использованной литературы

1. Краткая история СССР. В 2 ч. Ч.1. – Л., 1972. – 440 с.

2. Декабристы. В 2 т. Т.1. – Л., 1975. – 494 с.

3. Декабристы. В 2 т. Т.2. – Л., 1975. – 447 с.

4. Декабристы рассказывают. – М., 1975. – 335 с.

5. Литературно-критические работы декабристов. – М., 1978. – 381 с.

6. Литературное наследие декабристов. – Л., 1975. – 400 с.

7. Мережковский Д.С. Собр. соч. в 4 т. Т.3. Царство зверя. – М., 1990. – 558 с.

[1] Вл.Орлов. Предисловие // Декабристы. Т.1. – Л., 1975. – С.8

1 Вл.Орлов. Предисловие // Декабристы. Т.1. – Л., 1975. – С.11

1 Ю.М.Лотман. Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-психологическая категория) // Литературное наследие декабристов. – Л., 1975. – С.26-27