Бихевиористское направление

Чикагская школа способствовала появлению нового направления в политической науке - бихевиоризма (от англ. Behavior – поведение). Бихевиоризм как научное направление в политологии утверждает, что: а) политика как объективная реальность существует благодаря многообразным, взаимосвязанным действиям различных людей; политические институты, структуры существуют постольку, поскольку они воспроизводятся в действиях и взаимодействиях людей; б) чтобы понять политику, надо изучать поведение людей; в) поведение людей можно и нужно изучать не только теоретическими, но и эмпирическими методами, только так можно получить объективное знание. В 1950-1970-е гг. бихевиористский подход занял доминирующие позиции в политической науке. В это время возникает несколько теорий, претендующих на право объяснения мотивации политического поведения. Среди них: теории обмена и политического рынка, политической психологии, коммуникативного действия, политической идентификации и др.

 

Концепция «рационального выбора»

В настоящее время в политологии очень популярны концепции «рационального выбора».  Они объясняют поведение человека таким образом: а) все люди преследуют определенные цели, которые они осознанно ставят перед собой исходя из своих личных интересов; б) человек владеет информацией о других альтернативных и возможных средствах достижения выбранной цели; в) исходя из имеющейся информации человек выбирает оптимальные пути для достижения поставленной цели, стремится к минимизации издержек, к максимальной выгоде. Иными словами, каждый человек действует рационально, отдавая себе отчет в своих действиях, направляя их на достижение поставленных целей, ориентируясь на максимальную для себя выгоду.

Особо следует выделить школу системно-функционального анализа, основателем которой стал известный американский социолог Т. Парсонс (1902-1979). Он создал теорию социального действия и социальных систем, которые, по его мнению, должны были преодолеть методологический индивидуализм, свойственный классическому бихевиоризму.

 

Современные тенденции в развитии политической науки

К 1980-м гг. стали очевидными определенные недостатки как бихевиоризма, так и системно-функционального подхода. Первый фактически сводил политику к индивидуальному поведению, второй создавал слишком абстрактные схемы, которые практически не поддавались верификации, т.е. проверке фактами, эмпирическими исследованиями. С целью преодоления указанных недостатков в политологии складывается новый теоретико-методологический подход - неоинституционализм. Теоретики неоинституционализма Д. Марч и Д. Олсенутверждают, что действия людей разворачиваются в определенных институциональных рамках, поэтому необходимо изучать не только рационально действующего индивида, но и институты, политические нормы, ценности. Познавая институты, можно понять и объяснить весьма важные стороны поведения людей.

В последнее время в мировой политической науке растет интерес к методам феноменологии, герменевтики, семантики, т.е. к методам которые пытаются объяснить явления социальной и политической жизни прежде всего исходя из способности человека придавать своим действиям определенные смыслы и значения. Данное направление в политической науке получило название постмодернистского.

Вопросы для контроля

 

1. Назовите основные этапы формирования и развития политической мысли.

2. Какие идеи Платона и Аристотеля оказали наиболее заметное влияние на последующее развитие политической мысли?

3. Почему в античности демократия рассматривалась как «наихудшая форма» государства?

4. Почему Платон считал идеальным государством форму совершенной аристократии?

5. Чем было обусловлено господствующее влияние религии на политику в средневековье?

6. Что принципиально отличает развитие политической мысли Нового времени от предшествующих этапов?

7. Назовите важнейшие политологические теории и концепции, разработанные в ХХ в.

8. Каковы особенности развития русской политической мысли?

Тест

1. Кто из ниже перечисленных мыслителей является автором концепции «общественного договора»?

а) Ж.-Ж. Руссо;

б) Т. Гоббс;

в) Ф. Аквинский;

г) Аристотель.

 

 

2. Какую из форм государства славянофилы считали оптимальной для России?

а) парламентская республика;

б) конституционная монархия;

в) абсолютная монархия.

 

3. Кто из мыслителей сравнивал государство с Левиафаном – библейским чудовищем?

а) Дж. Локк;

б) Фома Аквинский;

в) Н. Макиавелли;

г) Ж.-Ж. Руссо;

д) Т. Гоббс.

 

4. Кто из мыслителей сформулировал принцип разделения власти в его классическом виде, выделяя три ветви власти: законодательную, исполнительную и судебную?

а) Т. Гоббс;

б) Дж. Локк;

в) Т. Джефферсон;

г) Ш.Л. Монтескье;

д) Ж.-Ж. Руссо.

 

5. В различных политических учениях форма государства, где властвуют немногие лучшие, это…

а) олигархия;

б) меритократия;

в) медиакратия;

г) аристократия.

 

6. Наилучший формой правления Платон считал:

а) олигархию;

б) демократию;

в) аристократию;

г) тимократию.

 

7. Кто первым в истории политической мысли создал модель идеального государственного устройства?

а) Т. Мор;

б) Конфуций;

в) Платон;

г) К. Маркс.

 

8. Кем было разработано учение об идеократическом государстве?

а) славянофилами;

б) большевиками;

в) евразийцами;

г) западниками.

 

9. Кому принадлежит мысль о том, что демократия – это власть наихудших и невежественных людей, не способных управлять разумно?

а) Ж.-Ж. Руссо;

б) М. Веберу;

в) Платону;

г) Аристотелю.

10.Кто из отечественных мыслителей разработал концепцию «свободной теократии»?

а) А.С. Хомяков;

б) Л.А. Тихомиров;

в) К.Н. Леонтьев;

г) В.С. Соловьев.

 

11.Кто из названных отечественных авторов был представителем христианского социализма?

А) И.А. Ильин

б) М. Булгаков

в) М.Н. Катков

г) Б.Н. Чичерин

 

12.Какому мыслителю принадлежит следующая фраза: «из всех зверей пусть государь уподобиться двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков»?

а) Ж. Бодену;

б) Н. Макиавелли;

в) Ф. Аквинскому;

г) Платону.

 

13.Какую форму реального правления Аристотель считал лучшей?

а) политию;

б) демократию;

в) аристократию;

Г) олигархию.

 

14.Должен ли политик, с позиции Н. Макиавелли, руководствоваться при достижении своих целей моральными принципами?

а) мораль – основа политической практики;

б) нет, он может забыть о морали;

в) мораль и политика соотносятся пропорционально;

г) политик изначально следует либеральным предначертаниям.