Виды ораторского искусства

Ораторское искусство как социальное явление

Ораторское искусство — искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Под ораторским искусством, прежде всего, понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым убеждающим словом. Это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Многие современные исследователи рассматривают ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности, овладеть которым обязан каждый, кто по роду своей деятельности связан с устным словом.

И умение красиво говорить востребовано в таких профессиях как:
- политика
- юриспруденция
- философия
- психология
- журналистика

Условия и причины появления ораторского искусства

Объективной основой зарождения ораторского искусства, как социального явления стала насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имеющих общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусством слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор.

Это обнаружилось еще в Древней Греции. Наглядным примером служит сравнение двух наиболее значительных городов-государств - Спарты и Афин, имевших различное государственное устройство. Спарта была типичной олигархической республикой, а в Афинах был установлен строй рабовладельческой демократии.

Наиболее активно ораторское искусство развивается в переломные эпохи в жизни общества. Оно широко применяется, когда возникает историческая потребность участия народных масс в решении важных государственных вопросов. Ораторское искусство помогает сплачивать людей вокруг общего дела, убеждая, воодушевляя и направляя их. Доказательством этого является расцвет красноречия в эпоху Возрождения, в периоды социальных революций, когда в общественное движение вовлекаются миллионные массы трудящихся. Новый всплеск общественного интереса к ораторскому искусству наблюдается в настоящее время в связи с демократическими процессами, происходящими в нашей стране.

Виды ораторского искусства

1. Академическое – этот вид проявляется во время выступлений с лекциями, докладами, рефератами, при защите курсовой и дипломной работы, на конференциях, встречах с известными специалистами и учеными.

2. Военное – этому виду присущи ясность, краткость, четкость
К нему относят:
- боевой приказ, призыв, команду, воинский указ и т.д.

3. Церковное – речь неторопливая, размеренная, рассудительная и поучительная
К нему относят:
- церковную проповедь
- курсы богословия
- беседы с верующими и т.д.

4. Судебное
Особенности:
- хорошее знание сути вопроса
- корректность и обоснованность заключений
- глубокий психологизм
Проявляется в:
- юридических консультациях
- дискуссиях во время судебного процесса
- в речах судьи и адвоката

5. Политическое - проявляется во время выступления политика.
К нему относятся:
- пропаганда, агитация, призывы, лозунги, политические дискуссии

6. Дипломатическое - международные переговоры, речи в процессе дипломатического акта, выступления на международных мероприятиях, перевод речей
- это элитарный, высокий уровень речи

7. Социально-бытовое – проявляется в повседневной жизни
К нему относятся: юбилейная речь, застольная, поминальная

8. Диалогическое – проявляется в обсуждении различных вопросов и проблем (в спорах, дискуссиях, беседах, интервью, пресс-конференциях, деловой игре, на круглом столе)

4. Риторика Древней Греции
 
Спарта:
- это была типичная олигархическая республика, которая управлялась царями и советом старейшин
- народ практически не участвовал в решении вопросов
- место собраний не имело укрытия, уюта (власть считала, что это ни к чему, т.к. общество не участвовало в учебных делах)
- аристократы бесконтрольно решали вопросы без участия народа
- спартанское гос-во в итоге ничего достойного не оставило своим потомкам

Афины:
- в Афинах был установлен строй рабовладельческой аристократии
- огромная роль в управлении была у народного собрания (ему подчинялись все органы)
- каждые 10 дней граждане собирались на площади своего города и обсуждали общественные дела (само место было украшено и скрыто от внешних факторов)
- Афины с их демократическими спорами на площадях, в суде, на народных собраниях, выдвинули величайших мыслителей, ораторов, ученых, создали бессмертные произведения культуры.

5. Риторика средних веков

Главная особенность средневековой культуры – ее глубокая и сложная взаимосвязь с религией.

Сначала христианство распространялось устно в проповедях и обращениях к народу (книги были дорогие).

Речи проповедников не столько несли инфу, а были формой агитации и пробуждали определенную реакцию слушателей.

Богословию были подчинены все соц. Институты и философия, наука, искусство, образование.

Система религиозного мировоззрения наложила свой отпечаток и на ораторское искусство.

Основным видом было духовное красноречие.

В средневековой культуре получили 3 вида христианских риторических произведений:
1. Богословские проповеди
2. Поучительные проповеди
3. Экзегезы (это разъяснение толкования текстов священного писания)

В этот период развивается ГОМИЛЕТИКА (греч. – речь перед народом, беседа с людьми)
– наука о христианском церковном проповедничестве.

Августин Аврелий (Блаженный)
Василий Кесарийский (Великий)
Иоанн Златоуст
Фома Аквинский

Вывод: В этот период по всей западной Европе открываются университеты, риторика находится на пике по популярности и входит в перечень наук, которыми должен обладать каждый образованный человек.

6. Риторика эпохи Возрождения. Ренессанс

В этот период подвергаются сомнению, переосмысливаются традиционные средневековые церковные основы мировоззрения.

Науки освобождаются от церковного влияния.

Движущим и ведущим направлением мысли стал ГУМАНИЗМ (лат. – человек, человечный)

Гуманизм ставит в центр вселенной не Бога, а человека (ценится его ум, способности, черты, личностные качества, внешность)

В период Возрождения гуманисты перевели произведения почти всех ораторов античности, философов и освободили многие античные произведения от средневековых искажений.

Начинает развиваться судебное красноречие, торговое, военное и политическое.

Значительно расширяется круг проблем, который становится в центре ораторских речей (вопросы политики, права, экономики, нравственности, религии).

Никола Макиавелли
Эразм Роттердамский
Жан-Поль Марат
Максимилиан Робеспьер

Вывод: Влияние общества окончательно переключилось с кафедры церковного проповедника на трибуну полит. проповедника. 

7. Риторика Древней Руси и доломоносовского периода

Россия имеет богатейшие риторические традиции.

В древней Руси ораторская практика была разнообразной и отличалась высоким уровнем мастерства. Этому способствовал образ жизни славян, их культурные традиции и обычаи.

Все важнейшие вопросы решались на городских площадях, где собирались все жители.
В древнейших фольклорных произведениях сохранились речи, с которыми князья обращались к дружине и своему народу.

После принятия христианства Киевской Русью началось распространение среди народа христианской культуры (проповеди, речи священнослужителей).

В Киевской Руси любая речь (проповедь, наставление, похвала) называлась «СЛОВОМ»

Летописи Нестора:
- написал 1-ое житие князей Бориса и Глеба
- автор повести «Временных лет»

Золотым является 12 в:
- «Поучения» Владимира Мономаха
- «Слово о полку Игореве»
- «Слово» Даниила Заточника

В древнерусских текстах есть около 20 синонимов к слову «риторика»:
- Благословие, Благоречие, Хитроречие,
- Добрословие, Златоустье, Краснословие, Сладкогласие

После крещения Киевской Руси активно развивалось искусство, литература, культура славян, в том числе и риторическая.

Кирилл Туровский
Владимир Мономах

В начале 17 века появляется произведение, раскрывающее всю риторику: «Сказание о семи свободных мудростях» (книга состоит из 7 глав, каждая глава была посвящена науке или мудрости)

В 1620 г. появилась первая русская книга «Риторика»

8. Риторика ломоносовского периода
 
Огромную роль в развитии риторики сыграл Ломоносов (его называли «отцом» российского красноречия)

1-ая его книга «Краткое руководство к риторике на пользу любителям красноречия»
2-ая «Краткое руководство к красноречию»
3-я «Риторика» (основной труд)
- в ней уделяется внимание истории риторики, лучшим ораторам античности, имеются советы и она является бестселлером.

Спиранский – известный гос. и полит. деятель
- написал курс «Словесности», который читал в петербургской духовной академии
- позднее его лекции были опубликованы под названием «Правила высшего красноречия»

9. Риторика в первой половине 19 века
 
Первая половина 19 века считается временем расцвета русской риторики.

Мерзляков – профессор московского университета
- большой популярностью пользуются его курсы о риторике
- главный труд: «Краткая риторика»

Кошанский – педагог-ритор, филолог, профессор императорского царско-сельского лицея
- его лекции слушал сам Пушкин
- 1-ый учебник «Общая риторика»
- 2-ой «Частная риторика»

10. Развитие русского судебного красноречия

В 60-х годах XIX в.после проведения в жизнь судебной реформы 1864 г. начинается бурное развитие русского судебного красноречия. Речи выдающихся русских юристов — К.К. Арсеньева, Н.П. Карабчевского, А.Ф. Кони, Ф.И. Плевако, В. Д. Спасовича, А.И. Урусова и многих других — обладали огромной силой воздействия, приковывали внимание широкой общественности.

Появляется большое количество работ по теории и практике судебного красноречия, например:

- «Русское судебное красноречие» Арсеньева;
- «Пособие для уголовной защиты» Владимирова;
- «Речь прокурора на суде по делам уголовным» Громницкого;
- «Речь государственного обвинителя в уголовном суде» Левенстима;
- «Судебное красноречие» Луцкова;
- «Нравственные начала в уголовном процессе» (общие черты судебной этики) Кони;
- «Речи сторон в уголовном процессе» Тимофеева

И следует выделить труд опытного судебного деятеля П. С. Пороховщикова «Искусство речи на суде», изданный в 1910 г. под псевдонимом П. Сергеич.

Риторика в 20 веке

В начале 20 века исчезает теория словесности.

Приходит «СТИЛИСТИКА» - наука о видах языка и стиля.

В 1917 г. был создан Петроградский институт «Живого слова» (там преподается риторика).

После 1917 г. начинается возрождение риторики как науки об ораторском искусстве.

Было выпущено много литературы о риторике:
- описывалась практика дореволюционных ораторов;
- впервые была описана пропагандистская речь;
- давались советы начинающим агитаторам.