Глава 2. Шахматы и лингвистика

Глава 1. История изучения шахматной терминологии

Исторические варианты шахмат

Установлено, что шахматы в своем первоначальном варианте были игрой для четырех человек с четырьмя наборами фигур. Эта игра носила название Шатранж (на санскрите "Шатр" означает "четыре", а "анга" - "отряд"). Согласно индийскому мистицизму, "шатранж" представляет собой вселенную. Четыре стороны отображают четыре элемента: землю, воздух, огонь и воду, а также четыре времени года и четыре темперамента человека.

Наибольшее влияние на эту игру оказали, очевидно, арабы-мусульмане. Слово "шахматы" изначально происходит от персидского "шах" ("король") и арабского слова "мат" ("умер"). Вклад ранних мусульман в шахматы включает: игру вслепую, упомянутую еще в 700 году; первые турниры и квалификационные турниры; шахматные задачи "мансубы", описанные в первой книге о шахматах Аль-Адли. Также в этой книге приведены и первые шахматные задачи; обсуждаются различия между персидскими и индийскими правилами игры. К сожалению, эта ценная книга в настоящее время утрачена. Однако в югославской библиотеке хранится обнаруженный в 1958 году ценный арабский манускрипт начала IX века, содержащий мансубы [8, c.23].

После проникновения шахмат в Европу появилось много книг, посвященных этой игре. Вероятно, одна из наиболее важных и ценных книг была написана в Средние века испанским королем Альфонсо Мудрым в 1283 году. Его книга содержит 150 цветных миниатюр, основанных на исходных персидских рисунках.

Шахматы прошли через историю многих культур и испытали их влияние. Надо заметить, что названия шахматных фигур слегка различаются в разных частях света; например, слона в Европе называют епископом, ферзя - королевой (древнее название - министр), коня - рыцарем (древнее название - всадник). Но форма и правила перемещения фигур практически идентичны. Официальные правила игры в шахматы прекрасно сохранились и сегодня мало отличаются от тех, что использовались еще 1400 лет назад.

Индия и шахматы

Шахматы - одна из древнейших игр. Считается, что шахматы - это индийское изобретение, хотя в Европу оно попало через посредство персов и арабов.

В Индии первоначально игра имела гораздо более благозвучное название - чатуранга, что означает, дословно, четыре ранга. Подразумевается оружие четырех видов, что в свою очередь является поэтическим названием армии в Индии. Действительно, в игре участвуют четыре основных вида войск древней Индии: слоны, колесницы (ладьи), конница и пехота. Примечательно, что только в русском языке сохранились древнейшие индийские названия фигур, память о которых стерлась даже в арабских и персидских языках. Так, правильно говорить слон, а не офицер, потому что в Индийских войсках не было офицеров, но были слоны [7, c.27].

Ладья - это исконное название фигуры, которое означает колесницу. Название "тура" не является исконным. Сначала, в персидско-арабском варианте появляется фигура с именем огромной сказочной птицы Рук, затем это название переосмысляется как итальянское рокка (rocca), что означает скалу, утес, а так же крепость или башню, находящиеся на них. Значение башня переходит в немецкий со звучанием Turm, а во французский со звучанием tour. Откуда и появляется русская тура.

Слон по-арабски звучит как аль-филь, из-за чего во Франции превращается из слона в шута (фоль), в Англии, из-за сходства с епископской митрой - в епископа (bishop), а в Германии переименовывается в бегуна (Lдufer).

Ферзь - означает полководец. Первоначально в чатуранге главной фигурой был король, а затем ладья. Ферзь же ходил всего лишь на два поля вперед и назад по косой линии, и по прямой линии - только вперед. Арабское ферзь близко по звучанию с французским вьерж (vierge), что значит дева. Кроме того, в это же время появляется новая разновидность шахмат, в которой ферзь становится сильнейшей фигурой и ходит так же, как и сейчас. Эта разновидность получила название "аш шитрандж ат тамм", что значит совершенные (тамм) шахматы (шитрандж - искаженное чатуранга). Это название было переосмыслено испанцами как "ахедрес де ля дама", что могло означать шахматную игру в даму и шахматную игру дам. Этот термин в той же двусмысленной форме перешел во французский и немецкие языки, но уже в смысле шашек, что способствовало укреплению за ними понимания "дамской игры". Потому и шашка, дошедшая до края доски и получающая право ходить по всей диагонали, называется дамой, а у нас - дамкой. Под воздействием этих двух фактов, ферзь сначала приобрел значение дамы, а поскольку он находится рядом с королем, то он окончательно превратился в королеву [10, c.28].

Таким образом, в русском языке одновременно присутствуют, практически не искаженные шахматные термины, такие же что и на Востоке, и вместе с тем - названия, пришедшие из Европы.

Шахматы и Франция

Всем известно, что шахматная игра является прообразом войны; в этом нет ничего отталкивающего для республиканца, так как ясно, что свободный народ должен быть всегда готов с оружием в руках защищать свою свободу. Если этот народ не будет употреблять оружие на что-либо другое, кроме законной защиты, он не может быть настолько безрассудным, чтобы отказаться от военной силы и не устраивать хотя бы время от времени маневров. Даже если бы эти маневры были значительны и долго продолжались, они не выполнят своего назначения, если не будет создано подобия военного лагеря. Несомненно, имеет смысл немедленно разделить этот военный лагерь на две половины, причем каждая будет составлена из частей всех родов оружия. Каждая будет объединена своим знаменем. Естественно, что при этой борьбе, имеющей целью только состязание между собратьями, можно условиться, что взятие в плен знамени будет конечным стремлением и знаком победы. Благодаря этому названия для фигур, правил и идей игры, в которых будет больше соответствия с внутренним содержанием игры, чем было в старых названиях. Лишь долгое употребление последних могло скрывать от нас странное несоответствие между названиями и выполняемыми ими функциями. В данном же случае - это будут маневры или, пожалуй, маленькая война. Слово "шахматы" имееткоролевскую этимологию; этого достаточно, чтобы предать забвению, по крайней мере, внешнюю сторону их [15, c. 58].

Главной фигурой будет знаменосец или лучше - знамя (le drapeau). Нетрудно будет придать этой фигуре соответствующую внешность; она заменит собой прежнего короля, будет иметь его ход, все окружающие должны его защищать. Когда на него производится атака, объявляют: "на знамя" (аu drapeau!). Когда оно будет взято (forcee), говорят: победа (victoire). Когда оно будет только заперто, говорят: блокада (blocus), и партия оканчивается патом.

Все остальные фигуры тоже преобразуются по типу армии на военном положении, не следует говорить о генерале (general), - его нет на доске, но он в голове того, кто ведет партию. Фигура, так глупо называемая королевой или дамой (reine ou dame), будет старшим офицером (l'officier general); короче говоря, адъютантом (l'adjutant).

Ладьи станут пушками (les canons), и соотношения между ходами и названием станет ясным.

Рокировать - это будет означать поставить пушку у знамени; об этом оповестят словами: "батарея к знамени" (batterie ou drapeau!).

Слоны (fous - шут) будут изображать легкую кавалерию, драгун (les dragons). Прежние рыцари (chevaliers - конь) сходят на степень кавалеристов.

Пешки (les pions) составят пехоту, пехотинцев, стрелков. Когда они проникнут в неприятельский лагерь до его пределов, то не будут менять пол, и их новый ход будет лишь естественным повышением храброго солдата[17, c.127].

Шахматы на Руси

В настоящее время излишне доказывать, что шахматы - не просто игра, а область культуры народа. И все же шахматная культура остается пока одной из малоизученных страниц древней истории. Между тем, уже одно то, что шахматы получили распространение на Руси более тысячи лет назад, что с тех пор на протяжении многих поколений они занимают ум и воображение людей самых различных слоев общества, заслуживают пристального рассмотрения и исследования [18, c.94].

Увлеченность шахматами нашла отражение во многих областях жизни и культуры народа: в изделиях древнерусского ремесла, в произведениях фольклора, в русском языке, до сих пор сохранившем в названиях шахматных фигур древнюю терминологию, в отдельных памятниках литературы. История шахмат многими нитями соединена с самыми различными областями современной науки - археологией, этнографией, историей литературы, ремесла прикладного искусства, книгопечатания и просвещения и т.д.

Отдельные историки высказывали мнение о том, что шахматы пришли с Востока, и о большой давности их на территории нашей страны. Г.Успенский, опираясь на показания иностранных путешественников XVII века, утверждал относительно шахматной игры: "Употребление ее у предков наших должно быть весьма древнее, и она, по всей вероятности, заимствована ими от персов или индейцев".

Установление путей и времени проникновения зависело притом не столько от источников, находящихся в расположении исследователей, сколько от самого подхода к решению проблем. Ибо письменных свидетельств о ранней поре русских шахмат не сохранилось (первое упоминание об игре относится лишь ко второй половине XIII века), и почти все историки исследовали в основном шахматную терминологию.

Древность русских названий фигур и игры, их резкое отличие от западных и сходство с восточными терминами отмечал еще И.Г.Бутримов, автор первого в России учебника шахматной игры (1821). "Как игра сия,- писал он,- есть произведение восточных народов, обитателей Инда, то и корень названия шашек и вообще всех встречающихся в ней технических для нас слов и выражений должно искать на их языках" [15, c.157]. (Под шашками в данном случае подразумеваются фигуры). Рассматривая, например, фигуру ферзя и объясняя смысл термина, Бутримов указывал, что "сие древнее имя она сохранила только у нас; на всех же других европейских наречия названа королевою". Однако из этих наблюдений он не делал еще каких-либо выводов.

Впервые связал проблемы шахматной терминологии с происхождением игры в России два десятилетия спустя известный петербургский мастер и теоретик шахмат К.А. Яниш в статье "Русская шахматная терминология", напечатанной в 1842 году во французском журнале "Паламед". Высказав интересные мысли о возникновении ряда шахматных названий - "ферзь", "слон", "ладья", "пешка", Яниш сделал принципиальный вывод: русский народ "получил игру не от испанцев и итальянцев, заимствовавших ее в свою очередь от арабов, но прямо от индо-персидского Востока". С этим выводом - игра пришла в Россию с Востока - согласились в дальнейшем, за редким исключением, все историки шахмат [15, c.160-163].

Гораздо более сложной задачей оказалось установление конкретных путей и времени проникновения шахматной культуры на Русь.

Торговые и культурные связи Руси с Востоком были в конце первого тысячелетия весьма разносторонними. В "орбиту" связей входили Иран, Средняя Азия, арабские страны, Закавказье, Хазарский каганат и Волжские Болгары. Высказывалась мысль, что шахматы проникли на Русь - из Закавказья - Грузии и Армении. Гипотеза представляется маловероятной не только потому, что страны эти находились тогда под властью Арабского халифата и их оживленные связи со славянами относятся к более позднему периоду. Дело в том, что средневековая шахматная терминология этих стран сильно отличается от русской. Таковы, например, грузинские названия слона - ку, рку (черепаха), коня - мхедари (всадник), ладьи - этли (повозка) и самой игры - чадраки. Следовательно, предполагать какие-то следы заимствования едва ли возможно.

Гораздо больше оснований говорить о пути шахмат на Русь из Ирана и Средней Азии. Именно отсюда шахматы в VII - VIII вв. пришли в арабские страны. Отсюда же игра могла двинуться на север и северо-запад, в сторону Хазарского каганата, Волжских Болгар и Киевской Руси. Ибо уже в этот период становились торговые и культурные контакты Хорезма с Хазарским царством и Приуральем, куда можно было добираться не только по Волге, но и через Оренбургские степи. В IX в торговый путь из Багдада и Ирана в Болгарское царство, а оттуда на Русь шел преимущественно через Кавказ и Хазарский каганат, а уже в начале X века в связи с ухудшением отношений между арабами и хазарами караваны к Волжским Болгарам направлялись через Хорезм.

Когда шахматы прочно утвердились в Скандинавии, то образовавшаяся шахматная терминология резко отличалась от русской, что также свидетельствовало об отсутствии отчетливо выраженного взаимного влияния народов в этой области культуры. Названия фигур и игры при заимствовании от арабов претерпели у скандинавских викингов примерно такие же превращения, какие наблюдались у ряда западноевропейских народов. Ферзь у шведов и исландцев тоже стал именоваться властительницей, королевой, конь - рыцарем, всадником. Фил (слон) превратился у скандинавов в епископа.

Таким образом, средневековая шахматная терминология норманнов сильно отличалась она от древнерусской.

Производившиеся в 1949-1951 гг. под руководством М.И. Артамонова археологические раскопки городища Саркел - Белая Вежа на левом берегу Дона, в зоне затопления Цимлянского водохранилища, привели к открытию ценных памятников материальной культуры.

Саркел построен вначале IX в., а в 60-х годах там с помощью византийцев была сооружена оборонительная крепость, которая после разгрома хазар Русью в 965 г. попала в руки славян и стала известна под именем Белой Вежи. Среди многочисленных памятников быта и культуры хазар и славян обнаружено 18 фигурок неясного назначения. Случай этот сравнительно редкий в практике современных археологов, хорошо знакомых с бытом восточных народов и славян IX - X вв.

Это небольшие цилиндры и конусы из слоновой кости или рога. Размеры соблюдаются довольно точно - от 2 до 3,5 см. Некоторые из них орнаментированы. Десять фигурок обнаружено в хазарском слое (до 965 г.), восемь - в русском (965-1112 гг). Интересно, что три сходные фигурки найдены в слое X в. Таманского городища при раскопках в 1952-1955 гг. под руководством Б.А. Рыбакова [27, c.123].

По форме и размерам эти фигурки из слоновой кости напоминают цилиндры и конусы восточных шахмат, но внутри полые. Возможно, они служили своеобразным основанием для каких-то дополнительных атрибутов, вместе с которыми и составлялись те или иные шахматные фигуры. В этой связи особенно интересна находка головы шахматного коня в Афрасиабе. В нижней части фигурки - небольшая ножка, служившая, по-видимому, штырем для вставки в какое-то устойчивое основание. Быть может, для таких именно фигурок применялись полые подставки, которые найдены на Дону и в Тамани. Не исключено, что дополнительные вставки были деревянными, а деревянных изделий в Саркеле, например, не сохранилось. Поэтому можно предположить, что саркелские и таманские находки были деталями шахматных фигур [21, c.63].

Между прочим, такого же типа шахматные фрагменты найдены археологами в 1855-1856 гг. при раскопках разрушенного землетрясением города Бамбра-ку-тул в Северной Индии. В начале XI века, к которому относятся эти шахматы, здесь был мусульманский город Мансура, и поэтому археологи предполагают, что найденные фигурки скорее мусульманские, чем исконно индийские. Во всяком случае, все 37 деталей черного и белого цвета из слоновой кости не могут быть названы какой-либо определенной фигурой и, по мнению Мэррея, вырезались секциями и складывались вместе.

К той же категории находок фрагментарных шахмат допустимо отнести костяные фигуры, обнаруженные при других раскопках Древней Руси. Среди них, например, фигурка, найденная в 1936 г. в Киеве и относящаяся к древнейшему периоду, может быть, к XI - XII вв. И по форме и размерам (высота - 2 см, диаметр в основании- 1,1 см) она напоминает пешку, но, подобно саркелским и таманским находкам, полая.

Исключительный интерес для выяснения путей проникновения шахмат на Русь представляет находка шахматной фигурки слона с погонщиком в русском слое Саркела. Она была обнаружена среди обломков посуды в полу землянки - жилища ремесленника-гончара [11, c.91].

Остается выяснить, был ли слон из комплекта привезенных шахмат или местного производства. Материал, из которого изготовлена фигурка (слоновая кость), и манера исполнения явно не местные: в ремесленном производстве беловежцев применялись преимущественно рога оленя и сайги.

Находка слона в Белой Веже и некоторые другие документальные материалы позволяют наметить вехи первоначальной истории шахматной культуры на Руси.

По-видимому, первое знакомство русских с шахматами и выработка понятной народу шахматной терминологии относятся к периоду между VIII и X вв. Представления о шахматах славяне могли получить в Средней Азии, Иране, на арабском Востоке. Но больше всего с иноземными шахматистами они встречались в Итиле и Болгаре на Волге. Здесь, по всей вероятности, шахматы стали известны в том виде, в каком они затем получили распространение на Руси.

Археологических находок фигур - оживших свидетелей древнерусских шахматных сражений - становится с каждым годом все больше. Уже сегодня они дают представление о распространении игры на обширной территории Древней Руси. Белая Вежа, Киев, Вышгород, Минск, Брест (древнее Берестье), Волковыск, Полоцк, Витебск, Гродно, Друцк, Копысь, Мстиславль, Слоним, Рогачев", Лукомль, Новогрудок, Туров, Торопец, Новгород, Рязань, поселение в верховьях Они, именуемое ныне Николо-Ленивец,- во всех этих древнерусских городах и поселениях уже обнаружены шахматы, датируемые XI-ХШ вв. А если прибавить к ним аналогичные находки XIV-XV столетий в Друцке, Смоленске, Москве и других древнерусских городах, то границы "шахматной Руси" еще более раздвинутся, и мы вправе будем утверждать, что шахматы знали и любили издавна и повсеместно [19, c.39].

Летописи приводят сведения о существовании уже в IX-X вв. не менее 23 русских городов. Число городских поселений непрерывно росло. Ко времени монгольского нашествия их насчитывалось до 400.

Древнейшие города Руси - это, как правило, развития торгово-ремесленные центры. Обычно они состояли из двух во многом самостоятельных частей - крепости (гора, детинец) и позднее складывавшегося вокруг нее предместья (посад). Здесь на городских торгах (торжищах) был представлен широкий ассортимент изделий местного ремесла, в том числе шахматы.

Среди более 100 древнерусских городов и поселений, изученных археологами, имеется около 20 населенных пунктов и городов, где обнаружены шахматы XII-ХШ вв. Уже сейчас нам известно более 30 фигур. А этого достаточно, чтобы судить не только об особенностях их изготовления, о типологии фигур, но и о географии распространения древнерусских шахмат и в какой-то мере о вопросах социальной принадлежности населения, увлекавшегося игрой, о центрах ремесленного производства, где выделывались фигуры, и т.д.

В Смоленске, например, во время раскопок (1953-1956 гг. Д.А. Авдусин) на месте ремесленно-торговой части древнего посада оказалось много изделий косторезов, в том числе искусно выточенный на токарном станке шахматный король. Шахматы найдены также при раскопках 1966 года в строительных яруса XII-XIV вв. [19, c.41].

Большой и сложный путь развития прошла шахматная культура на Руси. Проникнув с востока около тысячи лет назад, шахматы получили затем распространение на огромных пространствах Киевского государства. По всей вероятности, первоначально русские наименования фигур и игры были такими: цъсарь, ферзь, ладья, слон, конь, пешьци и шахматы. Все они возникли благодаря непосредственному соприкосновению с народами восточных стран и образовались не позже X века, т.к. уже в слоях начала XI - XX вв. археологами найдены изобразительные фигуры, соответствовавшие русским названиям.

Первоначальная форма фигур, получивших распространение в древнерусских городах, связана с проникновением игры из стран востока и определяется арабской символикой. В XI-XII вв. этот тип шахмат, можно сказать, был доминирующим как на Руси, так и в странах Западной Европы. Влияние этих стран, в частности Скандинавии, на шахматную игру восточных славян в терминологии и археологических материалах не прослеживается [23, c. 48].

В XII-XIII вв. со всей яркостью проявилась еще одна древнерусская форма шахмат - изобразительная. Ее отличия от аналогичной формы шахмат на Западе объясняются не только своеобразием жизни и быта восточных славян, их художественной культуры, но и спецификой древнерусской шахматной терминологии. В ней были такие термины, как "ферзь", "ладья", "конь", "слон", которых не оказалось в западноевропейском шахматном лексиконе. Изобразительные шахматы Древней Руси, дошедшие до нас, - это высокохудожественные произведения прикладного искусства XI-XII вв.

Многочисленные археологические находки шахмат заставляют по-новому рассмотреть и постоянно встречающиеся в героическом народном эпосе упоминания о шахматной игре. В былинах нашли отражение некоторые особенности быта Киевской Руси, в частности в области шахматной игры. Благодаря былинам мы узнаем и о популярности шахмат среди русских воинов (Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич, Михайло Потык), купцов (Садко), женщин (Катерина Микулична).

Таким чином, шахматы пришли с Востока. Название фигур в древнерусском языке немного отличается от современного. Для древнерусских людей, шахматы это не просто игра, а культура.

Глава 2. Шахматы и лингвистика